妖族
據說天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭髮成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裡，裡面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海，而盤古左眼所化太陽星中經過數年孕育出兩大神獸，此神獸為三足形狀像烏鴉卻比烏鴉無比龐大，全身金色羽毛，天生帶有太陽真火，故為三足金烏，其中一名為帝俊，另一名為太一。
鴻鈞合道之時定六大聖位，之後女媧造人得大功德，證得混元；三清得盤古開天精義，兼有立教之功德，得證混元；準提接引，一見菩提、一見蓮花，許大志願，立西方教，證得混元。至此，六聖皆證道歸位。
太一與其兄帝俊成立天庭，被封為東皇，為妖族第一戰力，所修之道為“以力證道”，曾經與其兄帝俊一同在紫霄宮聽過鴻鈞老祖講道，兩人皆是紫霄宮三千聽課眾中的佼佼者。
太一和帝俊立天庭後，邀女媧加入，成妖之祖。女媧本為混沌神祇，以妖族之身轉生，後造人成聖，創立妖教，為妖教教主，人道妖道，合為一體。
除女媧之外，太一和帝俊又邀女媧兄長伏羲進入天庭，邀鯤鵬為妖族之師。麾下十大妖神：
計蒙，本相人身龍首，隱居於漳淵，所行必有狂風暴雨。一身法力，多在這風雨之中。現出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海鋼叉，身披一身龍鱗鎧甲。
英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。現出人身，相貌兇惡，手持一根混鐵棍，上面密密麻麻的刻滿了符咒，身穿一件虎皮衣服，頗顯兇悍之意。
白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。天生能人言。在先天靈獸之中，是當之無愧的老大。若非他得道較晚，這妖族族長的位置，怕是要換個人來做。他人形之時，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風範。他手中一把羽毛扇，不緊不慢的在那裡搖著，也不知道打的是什麼主意。
飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。現出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽。
飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身獸皮，頗顯豪邁之色。手中一柄六尺餘長的扇子，上面飾滿了各種屬性的寶石，看上去華麗非常，倒和傳說中的芭蕉扇極為相似。
九嬰，有九頭，乃水火之怪，似他這般雙屬性的生靈，著實少有。她靜靜的站在一旁，手中拿了兩件半月形狀的武器，卻是她採集日、月精華，耗費數萬年的功夫，方才凝鍊而成的獨門兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，端的是威力無窮。
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呲鐵，本相醜惡，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排洩物利如剛。似他這等靈獸，著實罕見，居然可以精煉鋼鐵。他幻化出人形，膚色黝黑，臉如鍋底，手中綽了根狼牙榜，赤著上身，一看就是蠻橫力大之輩。
商羊，本體卻是青色的一足之鳥，據說和鳳凰一族，頗有源源，她相貌極其美麗穿了一身淡青色的絲織長袍，靜靜的站在一旁，手中把玩著一根青玉簪，似乎什麼事都不放在心上。.
欽原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鴛鴦差不多大小。她的人形，也是罕見的美女一身五彩衣服，盡用先天靈禽的羽翼織就。她手中常拈了一根繡花針。
鬼車，卻是大名鼎鼎，別名九頭鳥。色赤，似鴨，現出原形，翼廣百丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。此獸卻是洪荒兇獸，在這十大太古大妖中，也是數一數二的高手。他幻化出的人形卻是相貌堂堂，頗有豪傑氣概，手中一杆方天畫戟。
再加上不計其數的妖族兵將，一時妖族天庭風頭無量，名震洪荒。
後巫族現世，抗衡妖族天庭，妖掌天，巫管地，分立族系。
證元始非大毅力大智慧大機緣**力大功德不能成之。上古妖皇帝俊、東皇太一與巫族十二祖巫，皆為因果糾纏所累，只得完過殺劫，方可補足不全繼續證道。
巫族一脈，缺大智慧（完整元神）大機緣（聖位）大功德（無因果有功績）。大巫無元神，祖巫卻有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清聖人盤古元神烙印；或祖巫歸一，聚集盤古真身，再以混沌鍾以力證道。是以祖巫之間不合，混沌鍾更在妖族手中，為巫妖之爭種下因果。
而妖族一脈，缺大毅力（良莠不齊）大.法力（無量量劫法力）大功德（無因果有功績）。帝俊與東皇雖得天道承認為天庭之主，掌先天至寶混沌鍾，河圖洛書，精通寰宇至理，卻欠缺無量量劫法力，以至不能成道。
太一抱混沌鍾而生，其實是天道所為，天道為了天地之間的平衡，於是在太一與帝俊出生之時，將混沌鍾落於了太陽星內。太一初開靈智之時，東皇鍾已在其身邊，故稱為抱東皇鍾而生。東皇鍾原名混沌鍾，為三大先天至寶之一，能夠鎮壓鴻蒙世界，攻防兼備，因被太一所得故更名為東皇鍾，為其伴生之法寶。
巫妖初戰，被鴻鈞道祖阻攔，道祖言道：萬年之內不得開戰。因此巫妖兩族萬年之內未有再戰。
然後萬年時間已過，戰端再起。最終在巫妖大戰中，妖師鯤鵬因看妖族與巫族的戰鬥漸漸不利於自己，居然背叛妖族，在帝俊跟祖巫戰鬥最重要關頭，變成大鵬將河圖洛書偷走，帝俊因此分心，未能及時防備，被祖巫自爆而死，河圖洛書在帝俊死後，被女媧娘娘收走，因伏羲在巫妖第二次大戰中，為妖族而犧牲，女媧在其死後，用伏羲琴將其最後魂魄保留，但伏羲琴只能夠保護伏羲的魂魄暫時不散，女媧為保住伏羲，於是將其最後一絲魂魄送入了河圖洛書之中，一則河圖洛書為極品先天靈寶之一，又是創世青蓮花瓣所化，固然不是一般靈寶能夠相比，將伏羲的魂魄送入其中，固然能夠保證不散，但最後為順應天道，女媧只能將其轉生，於是河圖洛書成了其轉生之後的法寶，轉生之後的伏羲用其推演出了先天五行八卦。
而太一在其兄帝俊死後，大怒之下擊殺幾大祖巫，祖巫見漸漸不敵太一，於是剩餘的幾大祖巫，在憤怒之下，強良，燭九陰，帝江，自爆身軀終於是把太一弄的身受重傷，太一仰天嚎怒：“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以生靈為螻蟻，這便是天道？竟然天道要滅妖族，那麼我今日拼死一戰！”說罷，引爆元神於剩餘的幾大祖巫同歸於盡。
終，巫妖大戰。除玄冥之外其餘祖巫具隕，女媧為聖不得插手，帝江等與太一同歸於盡，妖巫俱損，洪荒破碎。此後人教（太上老君所創，門下玄都**師、上洞八仙等）、闡教（元始天尊所創，其弟子有雲中子、十二金仙等）、截教（通天教主所創，嫡傳弟子多寶道人，無當聖母等等）興起。接引準提演沙門，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準提道人則為佛母菩提祖師。至此，妖教隨巫妖大戰泯滅。無數上古妖族身亡，剩餘有的躲藏起來，有的歸附仙道（如靈寶道君所創截教，被尊稱為通天教主）。人道分出妖族，由老君強立人教。女媧大隱於天，不問大教，冷眼立三界。
太一與其兄帝俊成立天庭，被封為東皇，為妖族第一戰力，所修之道為“以力證道”，曾經與其兄帝俊一同在紫霄宮聽過鴻鈞老祖講道。太一為聖人之下第一（而像孔宣，如來，鎮元子那樣的聖人之下的第一是在東皇太一死後），因為其出生帶有東皇鍾為三大先天至寶之一，在經過其不斷煉化之後，雖然太一沒能夠發揮東皇鍾全部威力，但也足以使其混元無限接近聖人。其兄帝俊也出生帶有兩大極品先天靈寶，為河圖洛書，實力也可稱為當時聖人之下名列前茅的存在，東皇太一的實力離成聖只差一步之遙的距離，但最終因爭奪天地氣運沾有因果重多，兩人在巫妖大戰之時與祖巫同歸於盡，最終妖族只剩下第十太子（陸壓），從此巫妖兩族退出歷史舞臺，人族興起。
妖族的興衰榮辱，可悲可嘆。