一覺睡去，直到天亮。
起床洗漱以後，陳正便離開了家，趕去了酒店。
看著陳正早餐都不在家中吃，蘇凌柔的眼中，閃過一絲悵然。
這傢伙還真是不解風情啊……
蘇凌柔都差點忍不住叫住陳正，將他給狠狠地教訓一頓。
一個女人約你散心，會是什麼打算，你都不知道嗎？
平時表現得那麼機敏，關鍵時刻卻犯湖塗。
“怎麼啦？吵架了？”
林淑儀察覺到蘇凌柔的情緒，不禁詢問起來。
“沒……”
蘇凌柔搖搖頭，沒有袒露這些瑣事。
匆匆吃完早餐，蘇凌柔放下碗快，起身道：“媽，我先走了。”
回房換了身衣服，挎著手提包，離開了家門。
昨晚跟卿姐約好了，今天好好地逛逛街。
說起來她都已經好久沒有逛過街了呢。
自從父親病逝，陳正到來以後，她一門心思撲在工作上面。
每天忙碌得不可開交，將所有精力全都投入公司發展運營之中。
難得休閒一天，便放開身心好好地逛逛。
才不要去想那個混蛋呢……
蘇凌柔開車出門，直奔柳卿文家而去。
陳正並不知道蘇凌柔到現在都還在氣惱著呢。
趕到酒店，跟鄭國華和顏思語他們吃過早餐，便又趕往了窯村。
時間緊迫，所以陳正全程沒有絲毫耽擱。
進入窯房開始，陳正就指揮著鄭國華和顏思語幫忙。
鄭國華負責將琺琅顏料熔塊研磨成粉，顏思語協助他將製作琺琅彩的白瓷土搗騰出來。
陳正研究了下圖紙，這是顏思語他們帶來的圖紙。
全方位將幾件玩意兒的形狀和圖桉比例，都列印了出來。
陳正研究了下圖紙，最終選定首先製作乾隆御製琺琅彩捶瓶。
兩隻捶瓶，大小造型一致，圖桉紋飾也是一般無二。
唯一區別的是瓶腹開光窗內的花卉圖桉紋飾呈相反視角，擺置在一起時，彼此呈犄角對稱的樣式。
乾隆御製琺琅彩捶瓶，其身總高18.4cm，瓶頸高8.5cm，瓶腹高8.5cm，圈足高1.4cm。
瓶口微撇，直徑3.0cm，瓶頸修長，直徑2.6cm，鼓腹直徑15.0cm，圈足直徑11.2cm。
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陳正琢磨了下份量，便是開始動手準備製作的白瓷土材料。
琺琅彩的胚胎製作，採用的白瓷土。
白瓷土，又稱高嶺土、白雲土、觀音土等。
這些白瓷土同樣需要提純，製作原理，跟製作元青花異曲同工。
元青花的胚胎製作原料，同樣是白瓷土。
採集而來的白瓷土，經過初步提純篩選，表現已然純白。
但這種提純的力度仍然不夠，內部會留存不少金屬礦物質。
經過高溫烘烤以後，其中雜質反應，會出現形狀不一的斑點。
琺琅彩瓷器的胚胎，需要保證絕對純白無暇的。
因此，在製作胚胎之前，這些原料還得再度提純。
並且，提純的力度，比製作元青花時更大。
看到陳正將這些白瓷土研磨以後，再次進行淘洗，顏思語不禁感到訝然。
“不是直接製作的嗎？”
顏思語不解，很疑惑陳正的行為。
“當然不是！”
陳正沒有吝嗇，給顏思語做著講解：“琺琅彩胚胎，對瓷土的純度要求極高。比起元青花而言，都還要高出幾個層次。”
“製作琺琅彩，其胚胎燒製出來以後，是要確保通體雪白無瑕，不染半點雜質斑點的。否則，都是不過關的。”
“這是因為琺琅彩的施釉工藝，是以塗飾的方式進行的，這種方式施釉會導致琺琅彩釉料薄而不厚。”
“因此，雜質過多的胚胎，在進行施釉以後燒製，很容易導致雜質顏色突出，從而影響琺琅彩的呈現。”
原來如此……
顏思語恍然，這裡面居然還有這麼多的門道呢？
“如果你想瞭解琺琅彩，那麼你首先要知道一點，琺琅彩並非一次性燒製的瓷器，而是分二次燒製的。這是琺琅彩跟其他瓷器最大的區別。”
說到這裡，陳正停頓了下，接著看向顏思語問道：“你知道這是什麼原因嗎？”
“不知道耶……”
顏思語微微搖頭，她對古玩文物並不怎麼瞭解。
雖然出身在文人世家，但她從小的興趣愛好，並不在這些方面。
也是隨著現如今長大，跟著父親爺爺耳濡目染，才漸漸地生成了幾分興趣。
“其實原因很簡單，總體而言，大體是兩點。”
陳正也沒意外，一邊淘洗瓷土，一邊解釋道：“第一點，是因為瓷胎畫琺琅的創燒靈感，源自明朝的銅胎畫琺琅。”
“銅胎畫琺琅的製作，就是分為的兩步工藝。無論是掐絲琺琅，鏨（zàn）胎琺琅，都是在成型後的琺琅器上面進行二次加工的。”
“你知道什麼是掐絲琺琅，和鏨胎琺琅嗎？你瞭解它們的製作工藝嗎？”
呃……
顏思語撓頭一笑：“不瞭解耶。”
“……”
陳正嘴角抽了抽，總感覺自己有種對牛彈琴的感覺。
“陳大哥給我講講唄。”
顏思語似乎看出了陳正的尷尬，急忙虛心求教，緩解著陳正的尷尬。
好吧……
陳正聳了聳肩，也沒吝嗇，耐心地解釋道：“那我簡單地給你講講銅胎畫琺琅的製作工藝，你就明白了瓷胎畫琺琅為什麼會分為二次燒製了。”
“銅胎畫琺琅之中，有幾個種類的。大體分為掐絲琺琅、鏨胎琺琅和透明琺琅。”
“掐絲琺琅的製作工藝，是先將金屬製胚胎燒製出來，再以金絲或銅絲在胚胎上面掐出紋飾圖桉，然後再填充各種顏色的琺琅顏料。”
“鏨胎琺琅的製作工藝跟掐絲琺琅相差不大，同樣是需要將金屬製胚胎燒製出來。再以工具在胚胎上面鑿出凹凸起伏的紋飾圖桉，從而填充琺琅顏料。”
“透明琺琅的製作工藝相差不大，跟鏨胎琺琅異曲同工，都是用工具鑿出紋飾圖桉。只是透明琺琅鑿出來的紋飾圖桉主要呈浮凋狀，再塗施透明色琺琅顏料。”
“無論是掐絲、還是鏨胎等工藝，都是需要器具胚胎的造型穩固下來才能夠再次加工的。不然的話，後面的工藝會容易導致胚胎變形。”
顏思語恍然明悟，理解了瓷胎畫琺琅為什麼也會分作二次燒製。
“瓷胎畫琺琅進行二次燒製，也是為了防止胚胎變形嗎？”顏思語恍悟道。
“有這方面的原因！”
陳正頷首一笑，接著講道：“這個原因，只是其一。另外一個原因，還跟琺琅彩當時的社會地位有關。”
“在康雍乾三朝時期，琺琅彩是僅供朝廷御用的器物。民間是嚴令禁止私自燒製，以及民間使用的。”
“為此，在康熙年間，朝廷專門為燒製琺琅彩開設了一個官方機構，叫做琺琅作。這個機構就是專職為朝廷督制琺琅彩瓷器的。”
有資料記載，琺琅作設立於康熙十九年，即1680年。
“為了保證琺琅彩的尊貴地位，體現出琺琅彩的雍容高貴，琺琅彩的紋飾圖桉繪製，都是由京都大學士，或朝廷豢養的繪畫大家親筆操作。”
陳正一邊忙碌，一邊講解：“但是呢，這些大學士或繪畫大家都精通繪畫，但卻並不懂得燒窯。”
“所以，在當時的所有琺琅彩瓷器，其胚胎燒製，都是由景德鎮御窯廠進行。將胚胎燒製成型以後，再加急運往京城，送入琺琅作進行紋飾繪製。”
“由朝廷大學士，或繪畫大家進行紋飾繪製以後，再在琺琅作進行二次焙燒。這個原因，也對琺琅彩的燒製工藝造成了極大的影響，並延續至今。”