特殊藥性在丹道當中極為重要，涉及到丹道本質及修行本質，大丹所需要的主材亦是如此，離不開此二者。
丹道本質及修行本質則離不開造化二字，前者更偏重造化二字，後者略有不如亦佔據極大範疇。
普通修士絕大多數對此不甚明了，也無需探求兩者本質，皆因其太過廣袤。
丹師則不同，對丹道本質的探索欲遠超他人，瞭解的越多會的越多。算是竊取造化，又跟普通修士不同，不會被廣袤無邊的資訊搞的頭痛欲裂。
究其原理，則是丹師探求本質雖是作用於自身，卻賦於外物之上，普通修士探求本質則只能作用於自身之上，往往不能掌控，若要強行領悟，便是自絕於世。
“培元靈水之外，破障丹的主材黃塵露亦是合體修士擷取而來。”薛碧道。
破障丹是元嬰修士突破至分神期的大丹，主材有三，清淨玉髓、轉心草與黃塵露，同金丹一系其他大丹一般，此三者無可替代。
清淨玉髓取凝神之效，元嬰成就元神，凝聚時日頗長，有此物輔助能縮短時日且使元神更為凝練、
轉心草一草九籽，在元神凝練過程當中，無數念頭紛紛乍現，若念頭閃動便會一步踏錯，於是凝練出一個失敗的元神，悄然瓦解，此時九粒草籽就派上用場，將那些念頭暫時聚至九處，就算念頭閃動到心中，也有一個推演過程。
黃塵露用於元神凝形之後，淨化元神，使元神內外透徹，表裡如一，紮實根基等等神效。
諸多主材，無不取用造化之意，其中有人力，也有幾分天註定的意味。
“此類主材，不說登峰造極，但以改無可改。”薛碧道。
薛碧此語不光是說主材無法再更改，還說明了就算再改也無法再增添多少效果，在當今條件下，就算有更好的藥材，在藥性的發揮上也不如這一類主材。
還有一點，便是大丹的吸收手方式，藥效如果變更，吸收方式也要變更，更為困難，且會有一個更大的矛盾之處。
過猶不及。
主材是不可代替的，修士的吸收能力只有那麼強，主材再上提半級，反而是禍害。
雖不乏突破神速的修士，但此類修士數量極少，不算於正常丹道之類。
且此類修士因突破神速，修行年限必定十分短暫，且不提能否駕馭一身本領，單說根基問題，便是最大危險。
根基不穩，拿什麼突破分神，拿什麼成就合體，元神無瑕，縱然強行突破，缺陷是必定存在的。
合體期更要求道基，道基的嚴謹程度更甚，算是開創出了自身道路的修士，普通修士藉助合體期修士功法，便能一路直達分神。
根基不穩的修士，根本做不到這些，也不乏突破神速且根基穩固的修士，數量卻可謂大海撈針，縱觀九州也無幾個。
與主材相應的便是吸收方式、手段了，此點在修士突破過程中尤為強調。
統稱為三點，天時、地利、人和。
天時為天地四時變化、天象、萬物更替等自然情形。
地利，修行環境給修士所帶來的便利，人和，他人所帶來的助力等等。
天時是三者當中最難達成且能夠提供最大便利之物，地利居中全靠修士自身把握，人和變化莫測易成人劫，多數時候修士不取也。
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要說修士的天時挑選與預測，最上者莫過於雲州，其次是青州。
雲州的最大特點是終年白雪，從古至今尚未變動，是九州第一大的天象，單此天象，便是最佳天時。
其次地利，雲州除開終年白雪之外，有無數沉寂火山，是上佳地利。
再者人和，終年白雪使得環境險惡，除開少數大城，其外經年不見人影，雖無人和便利，卻也沒有人劫影響，居中。
雲州的天時說來是最佳，但實際意義上卻只是中等天時，這就關係到天時所能提供的便利。
天時是天象也是天地之間的規則，修士修行途中，便是對自身道路的領悟、完善，當中少不了要借鑑天地萬物，雲州終年積雪，其天象無比龐大，對修士來說十分容易領悟雪之道。
雲州的本土修士，十個有九個都走雪之道，其他部州修士的道路亦有本州天時之影響。
領悟天時等同頓悟，說起來容易，但真個領悟的其實少之又少。
走雪之道的修士除開雲州以外，其實十分小眾，這點又要受到地利的影響。
譬如終年炎熱的楚州，雪之道根本沒有傳揚的餘地，普通修士在楚州修煉雪之道，進展會極其緩慢。
反之修煉火之道等進度要快上不少，那麼問題來了，修煉火之道，能不能領悟雪之道？
答案是可以的，正所謂物極必反，雲州的修士雪之道上到達一定瓶頸，就會去楚州感受下終年少雪的環境，希望藉此突破。
甚至還有雲州雪之道的修士抵達楚州後，領悟到了火之道，從其棄雪入火，也是修行玄妙所在。
同樣楚州火之道的妖獸、修士也有機率領悟雪之道，不過在雪之道之前，還有跟火截然相反的水之道，總而言之雪之道很受環境的局限性。
雲州修士絕大多數在其他部州，修為總要略受影響，雖不多卻也渾身不舒服，因此雲州修士甚少出沒在其他部州。
既然不是雪之道也能從終年積雪的雲州領悟天時，那麼其他部州的修士自然紛紛湧來，每年雪止或大雪時，雲州之上修士數量要增加一成到兩成。
無他，領悟天時帶來的好處極大，本身如同頓悟不說，還有最大的好處。
目前已知對雲州天時的最佳領悟收穫是煉雪入道及煉道入雪。
煉雪入道顧名思義就是將雲州積雪煉入自身道路當中，在雲州地界，修為接近倍增，壽命接近翻倍，單此兩點便足以讓無數修士前仆後繼。
煉道入雪則不同，分算起來前者有形而後者無形，是將雲州雪之道煉入自身道路，其最大優勢就在於對雪之道的領悟會上升到極高境界，甚至可以越階戰鬥，同階修士凡雪之道修士有一個算一個，皆非煉雪入道之人敵手。
這便是天時的優勢所在，且不止雲州雪道，雲州還有風道，經年都有狂風吹襲，每隔數十上百年還有吹人上九霄的高風，甚至風力最大能將人吹至虛空。
除開風雪，還有火道，無數沉寂火山若能煉化一座，自身便等同於活火山，見誰炸誰。
雲州天時最容易達成條件，但領悟難度極高，因此位格雖高，但實際地位遠不如其他部州。
除開雲州，第二高的就是青州，但情況跟雲州類似，屬於高位格，實際地位較低。
雲州中年積雪，青州那就是終年陰氣瀰漫了，雖說本土百姓已然適應，但仍有些許不便。
比如青州極度討厭下雨，潮溼的天氣加上瀰漫的陰氣，本來就臉色蒼白的青州人士大抵都剛從地獄走回。
陰氣亦有稱呼為鬼氣，但實際意義上不同，陰氣無有殺傷，普通百姓久居也只會身體略微不適，青州也有太陽，曬曬太陽就沒事了。
鬼氣位格上不如陰氣，但對青州修士的裨益更勝陰氣，其來源則是過度濃密的陰氣加上腐朽的靈氣聚合而成，算是異種陰氣，也能說是異種靈氣。
在青州天天都能接觸到陰氣，整個部州都被陰氣包裹，修士在其中領悟鬼道十分簡單。
只限於青州鬼修，其他部州修士可受不了，但雲州修士頗為適應，雪之道跟冰之道想通，亦是寒冷之道，在青州如魚得水，青州鬼修在雲州倒也可以，比起其他部州要好上許多。
除開雲州跟青州外，大的天時就沒有了，或者說有不少，但並不像兩者容易達成，需要因緣際會之下，才能等到天時。
至於地利解釋起來大體為環境對修士的裨益，這一點可以選擇的方面更為廣闊。
首先談及雲州，無數沉寂火山適合火之道修士，火行修士數量極多，同時加上天時影響，地利方面雲州算是名列前茅。
青州不必言談，中州包容永珍，何種地利都能在此發現。秦州山峰數量最多，平州唱經及菩提擁有神效，雷州靈氣多變，楚州終年有火，吳州最安全，齊州木行修士首選。
此乃大環境的選擇，為修士公認的真理，拋開大環境，就是各人的需求。
修士閉關突破首先要考慮到的其實是安全問題，其次才是地利，兩者往往要費盡心力才能兼具，不然就只能圖安全或者圖地利之助了。
好在安全問題往往都會因為地利的原因順帶解決，倒無意間解除了不少煩惱，譬如山腹、地穴、水脈等等。
再或者九天罡氣、罡風，九幽陰氣、地煞。
山腹當中修士入定後如同山石枯木，入口一封，心思細膩的修士根本不擔心這些。
元嬰期的靈識也稱嬰識，分神期的神識，兩者雖然探查距離極廣，但根本無法探查到山腹當中，更別提山腹當中的一塊枯石。
嬰識跟神識的密度決定了偵查也只是粗略觀看，是以點帶面之狀，聚合成線碰巧探查到山腹當中閉關的修士，機率太過渺茫。
而且探查到了又怎樣，修士閉關不會放下感應陣法嗎，平時處於斂息之狀，一旦有人試圖走近，就會觸發隨之修士甦醒。
地穴、水脈等都是同樣遠離，地穴位於極深地底，大地廣袤無邊，如何探查？
水脈更為龐大，九州四海之範圍當中，水脈無數，有何種方法能夠探查出來其中的修士？
高天之上罡氣、罡風倒是容易被發現，但機率同樣渺茫，須知天空比大地更廣，九幽陰氣、陰煞更是位於危險之地，非有特殊需求的修士根本不會入內，且能在這種環境下閉關的都是狠人，試探之前先掂量下自身的斤兩才行。
以上地點，合體期修士具備的神念倒是能夠發現，但除了極端情況下，也不會說去窺視小輩的財產，根本沒臉面也沒必要如此施為。
人和的問題跟地利沾邊，同時差異性也很大，在三者當中屬於極易發生變故的一點。
閉關要考慮的安全問題，防止的就是他人，在人群密集之地，只有菜鳥修士或者低階修士閉關。
反之，修為高深的修士閉關之前，安全隱患都要一個個排查，偶爾有未排查到的地方，也造不成什麼大患。
閉關修煉是極端私人之事，受不了絲毫外界干預，倒也不是說不能干預，而是受不了惡意干預或者無意中的干預。
譬如法力迴盪之時，若受外界法力牽引，登時氣機一滯，數天的修行就白費了。
不是彼此知根知底的修士，根本就不會讓他人守關，而且讓他人守關，說不定還是給人趁虛而入的最好時機呢。
散修當中，防備的就是此事，再好的關係也不會如此施為，反之門派修士天生佔據地利，實在沒有天時的情況下，大不了在門派駐地閉關。
這樣一來，佔據地利人和，也是美事。
但同樣也是壞事，人和很多時候跟人劫只有一字之差，往往都在不經意間到來，閉關之時，最忌接觸外界，不論是摯友還是陌生人，沒準就因為一時之差，使得自身道滅。
長此以往，有了前輩們血淋淋的經驗，閉關之處都是謹慎謹慎在謹慎，當然這是指突破之時的閉關，或是閉死關，尋常閉關周身總有一絲靈識流轉，倒不會被外界變動所驚醒。
當一個三者俱全的環境都有了，那閉關便迫在眉睫，有時候突破並不由修士自身控制，沒準無意中就得到了一絲靈機，然後就要閉關消化自身感悟。
突破之時的閉關，就能極大程度上增強修士的五感，對外界對自身的瞭解程度進一步增強，往日難以明白的道理，此時紛紛有了答案，於是水到渠成，順理成章就突破了。
從此長生久視，不食五穀，暢遊四海，傲笑天地。
於此過程中，對修行的本質自然而然有了更深層次的瞭解，整體境界拔高一籌，便是得到了造化。（未完待續）