頂點小說網->武俠->老僧修個佛->章節

第九十六章色戒法修習

熱門推薦: 從嚮往開始制霸娛樂圈 我有一座天地當鋪 諸天新時代 我真不是魔神 特種兵之戰狼崛起 都市國術女神 宇宙級寵愛 劍仙三千萬 女配她天生好命 食物鏈頂端的猛獸

金池看過發現自己之前對於戒律的看法實在是太過狹窄了,其實戒律的修習比起其他神咒,曼陀羅都來得嚴苛!

金池所帶來的十部律法戒經乃是波羅提木叉,木叉之意不是觀世音菩薩身邊的護法木叉的意思而是解脫之意,能證聖智,能捨去一切都惡行,能獲得無上的解脫之意!

波羅提之意思乃是戒本之本,解脫煩惱的必由之路,《五分律》卷十八載:“波羅提木叉者,以此戒防護諸根,增長善法,於諸善法最為初門故,名為波羅提木叉。復次數此戒法、分別名句,總名為波羅提木叉。”

律儀有三種,即別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀。別解脫律義最為困難嚴苛,乃是發大願來防止惡業纏身,誓願力的功德十分大,乃是佛果之顯化,成就因位之時的功德力!像這種戒律,乃是大妾,如果沒有大毅力、大神通、大智慧者,不敢擅自修煉,譬如那陰山當中的地藏王菩薩曾許下過:“地獄不空,誓不成佛。”的大願,又像觀世音菩薩曾許下過十二大願,誓要聽遍世間一切疾苦煩惱!如此這般,乃成大智慧法身。

第二個的戒律則是靜慮律儀,乃是色界之戒,色乃是六根當中的首位,分為色、身、香、味、觸,法!修行此等戒律,乃是除六根,得大清淨、大自在、大無畏之法門。此色也並不是男女之色,乃是無表色,由身內地水火風之四大而生者,故名為色!而無表色又有善惡之分,善的無表色可以招樂果,防止惡業!惡的無表色乃是自找苦難!即因修習禪定,發得初禪、二禪、三禪、四禪之定時,內心自然生出能防非止惡之戒體。

第三種戒律則就是無漏律儀,又名道共戒!此戒律無需法力與禪定,不過需要大智慧斬卻所有惡業,才可以證得無上菩提正果。

總而言之,修行戒法便是摒除惡念,但是,自古以來,卻也不會有人如同是聖人一般徹底摒除惡念,即使是諸佛菩薩也不外如是。

修行戒法又分為三個部分,分別是色法、心法、非色非心法!金石如今道行不深,自然不會選擇大節,而是從小戒法開始練!

色法乃是質礙之義,修習正色法者。依是眾生依報。即山河大地屋宇之類也。正是正報。即眾生五陰之身也。

所有眾生都是五陰之身,所謂五陰乃是道教說法,既是佛教當中所講的五蘊,五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種!五蘊對應身體,又分別是眼、耳、口、鼻、舌之匯聚!

只見金池冥想當中,忽然整個眼前有青、黃、赤、白四道光芒混合在一起,不停旋轉呈現出方圓的形狀,此刻的金池,似乎置身在宇宙中央。

那些圖桉都十分玄妙神奇,宛若日月星辰,一時間又如同是天花亂墜一般,密密麻麻,看得金池目不暇接,之後,只見那幾個圓盤與方盤不斷旋轉變化,交替錯落出現青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗(或空)、等二十種不同的變化顏色形態。

時而雲霧,時而白煙,時而大日,時而明月。總而言之,那些圖桉不停變化,在佛教當中名喚作曼陀羅,乃是冥想之時,色戒所形成之圖桉,虛空當中,無數形象圖桉都出現在金池的眼前。

戒是色法所受之戒,若是想要修成此第一步色戒,必須調息寧神,一切妄為眼前法,皆為虛法!此時的一切變化都可以稱作是極略色與二極迥色,這兩種色都是日常當中所見一切,包括粗長、長短與五顏六色等!

馬上的只接那一切的圖桉,又不停旋轉,繪製到一處光點之中。旋即下來,至此再沒有這五顏六色炫目之圖桉,全然變成一副黑洞洞的世界虛空。

只見片刻混沌四面泛起一陣陣的白霧,而後聽見轟隆一聲,那四面八方一切混沌,又是暴風驟雨一般捲起一陣陣的洶湧澎湃之浪!

此時的色也可以稱作為受所引色,這是一種不能在外界表現之色,乃是身體裡頭的地水火風所構成。

此時的金池,身體如同是大地一般,整個骨骼肌肉都是土壤岩石,滋養萬物生靈,心胸隨之變得寬廣起來,可容納世間萬物。

而同時,體內的血管與血液如同是河流川溪一般流淌不息,自己的心靈變得如同是那水流一般柔和柔順,正所謂水利萬物而不爭,善得萬物,而又善於便利萬物。

他心中之前所有的不良情緒都化作一團團火焰,貪婪之火、嗔恨之火、愚痴之火、嫉妒之火都化作一團團,其為激烈之火,要將矜池整個人都給燒燬,從內到外,而漸漸的,那所有火光在一次次激烈的焚燒之後,化作一團光明之火,乃是般若金剛火焰,焚燒著一切的邪惡與不良!

而進,使體內的水與火併同交融,化作一道道的霧,霧氣漂泊出來,隨著金池的口鼻呼出,宛若是一道道的清風一般,身心寂滅,圓通融匯,整個身體似乎都是清淨琉璃一般。

如此地、水、火、風四大元素不斷一起融會貫通,迴圈交流。然而,不過片刻之後,又宛若是世界末日,人們的肉身,就是由地、水、火、風之堅、溼、暖、動等性所構成的。

這四種元素不斷構成世界與肉體,而又在輪迴當中一次次的匯聚與消散,最後又歸為平靜,重新化成一片黑暗虛無色!

【鑑於大環境如此,本站可能隨時關閉,請大家儘快移步至永久運營的換源App,huanyuanapp.org 】

這便是佛教當中一切虛無色的來源,經過這一次次地水火風不斷的匯聚和消散,最後金池又歸為一次次的虛空平澹。

一切的微小粒子又形成了遍計所起色,到了這一從顏色之時,只可以看見龜毛兔角、水月鏡花等。所見一切都是金池心中所想,但是卻沒有其實的種種色相,可以說,此時所見一切都是真真假假,假假真真。

相關推薦:明朝第一權臣警事現場最有魅力的反派大神,你家夫人又掛了重生暗夜之王坐道忘仙暴風雨中的光輝當沙雕攻穿進火葬場文學[快穿]當沙雕審決定搞事媚娘,我是假太監,你還讓我侍寢