渡船的馬頭昂首張望
馬頭上的旗幡獵獵飄蕩
情人呵莫要憂傷
我倆已註定在命運冊上
——羅桑仁欽·倉央嘉措
被探子頭鐵木日玩膩了的女人自然成為他那虎狼般的手下們的取樂物件。在暗無天日的囚禁歲月裡，達娃卓瑪在蒙古人的百般凌/辱下失去最後一絲尊嚴、在無邊無盡的巨大痛苦中淪落到無底深淵。往昔所有的回憶都在這個時候向她發出輕蔑的獰笑。
十二年前，藏王從幾百個女孩子中間挑選出了她，從那以後的十年間，藏王常常親自教授她經律、詩學、書法、歷算……當然也有蒙文和槍法。早在那個時候，藏王就已經察覺到了蒙古達來汗死後的一些重大政治問題，一批蒙藏兼通的精英特務正是這種政治眼光下的產物。
但在小瑪吉阿米的眼中，藏王與那些只顧著作威作福的貴族們迥乎不同，認為他算得上是一位博學多才的聖賢，對他崇拜得五體投地，同時，藏王也在她身上傾注了巨大的心血和期望。
按照藏王的原定計劃，她會陪著德吉梅朵公主嫁入大汗府，長期潛伏在拉桑汗身邊，作為藏王手上的一根繩索，隨時隨地都可以扼斷拉桑汗的咽喉。
適逢準格爾部衰敗，阿穆爾格格入藏，藏王就把她安排在仁珍翁姆的身邊，依然作為陪嫁丫鬟，果依此計，定然水到渠成、事半功倍，戰爭就不會爆發，拉薩也不會被圍，蒙古人不敢猖獗，那森用不著反水……而今，她又何至於落到蒙古人之手？
千錯萬錯，她知道都是自己的錯，都是一念之間的放縱己欲使藏王十年的大計一朝落空，自己就算粉身碎骨也抵不了這罪過。她相信黑業白業的種子早在無始劫前播下，每個人都受自己的業力所牽引，絲毫不能逃避。
此刻，倉央嘉措卻在日光殿中絞盡了腦汁，自古活佛不能直接插手地方刑審，即便有心干涉也須藉由地方政府來具體操作，可是一旦經由地方政府審理此案，勢必判定達娃卓瑪殺人罪成立。
不過，他查閱了最新的政策條款，發現第一份雙方停戰協議中的有一條規定“藏王須將政教大權交與法王……”，現在雙方就這個問題正在打仗，這一條尚處於模稜兩可之間，也可以說目前倉央嘉措有權直接處理一切政務，沒想到這一紙空文竟在這個時候派上了用場，儘管是一紙空文總比沒有要強。
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雖是如此，倉央嘉措深知鐵木日這號人是一向跋扈慣了的，文書對他們來說可能效力甚微。幸虧這世上有一樣東西可以到處與人方便。在幾位提審官的面前，鐵木日看著滿滿一箱黃金終於點了頭，同意把達娃卓瑪交與法王親審。
可是一個普通的殺人犯居然讓那麼大個活佛專門釋出了一份文書並且還不惜付出一箱黃金的代價來交換，總要引起懷疑。倉央嘉措現在已經顧不得這些了，不論瑪吉阿米變成寡婦也好，變成殺人犯也罷，不論她現在變成什麼樣子，他都一定要把她救出來！
鐵木日似乎已經猜出了這位大活佛的心思，達娃卓瑪這個女人就像一口深井裡的水，有供男人永遠享用不盡的甘甜，可惜她把自己隱埋得太深，沒有足夠的耐心就會被渴死，鐵木日自認為沒有他征服不了的女人，他卻不曾征服過達娃卓瑪。
當達娃卓瑪捂著刺痛的雙眼拖著沉重的腳鐐緩緩地走在提審官的身後，她以為是處決的日期到了，這一刻，她想起了倉央嘉措的詩：對於生死和無常，若不早早思考，就算有天大的聰明，也只是個傻子。
按照這樣的說法，世上的傻子實在太多太多，才發現通往聖途的門是何其狹窄。如果她還可以向上天許最後一個願，她希望自己在臨死前能皈依三寶，可是她又想到自己這具骯髒破敗的身體，不由感到絕望以極。
她怎麼會知道，此時此刻倉央嘉措正在日光殿中正襟危坐苦苦地盼著她。她就這麼不知不覺地跟在提審官的後面，一步一步走上聖山，踏上布達拉宮雄偉的階梯，三月雪掩的磐石路上留下一行血紅的腳印，單薄的粗布長袍顯露出一副清晰的骨骼，終於沉悶的鐐銬在深夜的日光殿外停下來。
殿內的燈火璀璨閃耀，倉央嘉措接到了提審官呈遞上來的罪案材料，他略略地看了幾眼材料，便令侍僧將官員們帶下去好生酬答，自己卻從日光殿中不顧一切地飛奔了出去。
“瑪吉阿米——”
他的喊聲傳遍了整座聖山，達娃卓瑪穿著一身黑色長袍隱沒在無星無月的夜幕中，像一個憂傷的魂，她閉著眼睛側耳傾聽來自遠處這個不可思議的聲音，心如死灰的她本已不在意這具凋零殘敗的軀殼，這個聲音並沒有令她高興多久便又勾起了她腦海深處所有痛苦的回憶。
“瑪吉……阿米……”倉央嘉措站在她的面前哭成了一個抽搐的孩子。
在巨大的怔愣之中，溫暖的體魄將她包圍，寬闊的胸膛顫抖著向她傳遞熱量，她微微睜眼，燈火嫣然的殿宇從天而降，如來金身在眼前巍峨佇立……好像是走著走著睡著了做了一個夢。
覆蓋著皚皚白雪的聖山像大日如來銀色的眉肱，一塵不染的九霄雲外，高原的雅魯藏布江終年奔湧，清晨，唱經的聲音在小佛堂中婉轉悠揚，寧靜的鐘鼓迴盪在聖山遍處，和著一聲響徹天際的雲板，讓人心無雜念。
冬季的喀當基日照充足，溫暖如春，多種花卉提早開放，使室內四溢著芳香。陽光穿透晶瑩的玻璃窗折射出的七彩光束，打在華麗的落地穿衣鏡上，刺目的光輝被床邊的幔帳過濾，留下朦朧而柔和的紗影。
達娃卓瑪睫毛微顫，慢慢地睜開眼睛，眼前的景象令她分不清是現實還是夢境，她扶著床頭吃力地坐起來，震驚地望著四周的環境——難道真的是一念地獄一唸佛土，走到黑暗的盡頭就真的會有光明嗎？喀當基中的明麗和溫暖讓她感到極為不安，彷彿她只配與汙穢和陰暗為伍。人的每一次死亡都可以脫掉一次痛苦的衣裳，輪迴的路上，沒有人記得前世的快樂和悲傷，她終於懂了，為什麼世上有人害怕活著甚於死亡。
昨夜，達娃卓瑪夢見了大昭寺中那尊面目猙獰的吉祥天母，她膚色青藍、紅髮倒豎，左手拿著降服惡魔的寶劍，右手端著盛滿鮮血的骷髏碗，身上披著人皮、羅剎皮、妖魔皮……這樣一位擁有無邊法力和無邊智慧的兇惡的女神卻總是騎著一頭黃騾馬在喜馬拉雅群峰之間的紅色血海中奔亡逃命，一次又一次，孤單一人的她穿越恐怖的死亡之海，躲避著來自四面八方的威脅和恐懼，然而，色厲內荏的她卻為天神赤尊贊所愛慕著，無論在哪一世，無論她以何種面貌現形，他都能夠準確無誤地找到她。
在大昭寺中同樣也供奉著吉祥天母的清淨法相，她膚色潔白，五官柔美，頭上有高聳的髮髻和花冠，細長微睜的眼睛流露出寧靜的目光，她是世間男子心目中最理想的情人和母親。
如果說天神的愛是一種靈魂之愛，不存在對外貌的執著和貪戀，那麼倉央嘉措對瑪吉阿米的愛正是這種世間罕有的靈魂之愛，不知經霜歷劫的她是否願意去相信。
儘管達娃卓瑪寧死也不肯承認自己是瑪吉阿米，倉央嘉措卻不勉強她，他深深地懂得這其中的原由。只要看著她的氣色一日比一日好起來，他就心滿意足了。
事到如今，他還能對愛情希求什麼？再若想為她還俗、為她捨棄活佛的地位是不可能的了，一個平民萬萬沒有能力保全她的性命，擺在面前的嚴峻形勢已令他別無選擇。
在一個霜雪初融的灰濛濛的早晨，小佛堂裡雷打不動的唱經儀式被一騎快馬傳來的探報中斷。昨夜，藏王陷入蒙軍的重圍之中。
這突如其來的巨大轉折其實是早有預謀，當日藏王乘勝追擊拉桑汗，拉桑汗是故意誘敵深入，次仁扎西在後面包抄了藏王的後隊，將藏王的人馬截圍在堆龍德慶。她親自帶著五千精兵把藏王麾下三千槍騎兵包圍起來，冰雪融化的四月天陰溼潮涼，火藥受潮難以發揮威力，最後兩方士兵展開近距離的肉搏戰。
次仁扎西深恨藏王久矣，曾經立誓要親手殺了他，假若藏王落入這個殘暴的女人手裡恐怕是凶多吉少。
果不其然，一個個令人悲痛萬分的訊息連連從前方傳來，藏王被俘虜了，正被押往堆龍德慶——次仁扎西的大本營。時間怕是來不及了，倉央嘉措揮淚修書要與次仁扎西王妃交換條件。
倉央嘉措和藏王之間的感情是其他人不能瞭解的，或許有一個人能夠略微地瞭解，那就是達娃卓瑪。對倉央嘉措而言，藏王是一位學問等身的好老師，他除了有多方面的才能之外，尤其在七言律詩方面的造詣深厚，這是為外人所不得而知的。在五世法王圓寂密不發喪的十二年間，五世法王和各寺堪布之間來往的書信全部由藏王代筆，書信中一律採用七言律詩形式，卻沒有人發現任何跡象。
倉央嘉措的詩歌情懷以及詩學才華可能是天生的，但若沒有藏王這樣一位好老師，也不可能有今天的造詣。此外，倉央嘉措對德吉梅朵如同親生妹妹一般的寵愛，莫不是對藏王親如父子般的感情的延續。
然而三日後，焦急等待的倉央嘉措不但沒有收到次仁扎西的回信反而收到了一個令他痛心疾首的噩耗——就在藏王被押至朗孜村的當天夜裡，次仁扎西下令將他斬首。可憐一代英傑竟落得身首異處的悲慘結局！
藏王的隕落意味著，在這片寬廣的雪域高原上，格魯派的統治勢力失去了中流砥柱，今後，年輕的六世法王將面臨孤立無援的處境。