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第一千一十六章 ****的漢中

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龐羲提議劉璋打漢中的主意可不僅僅是因為漢中做為益州北方門戶,對益州有威脅,更在於龐羲和趙韙之間的爭鬥。

此時的益州政治割據是趙韙在外領兵,龐羲在內治政。

如果是太平年代,龐羲可以毫不在意被排擠到權力中心之外的趙韙,可惜,此時是亂世,加上之前趙韙平定了沈彌、婁發、甘寧等人的叛亂,聲望極高,這讓龐羲開始對未來趙韙是否會回來並且對自己進行清算有所擔憂。

龐羲想到的辦法就是分趙韙兵權,並且讓自己也有軍功。

趙韙此時的職位是徵東中郎將,率領兵馬駐紮在巴郡的朐忍,也就是後世重慶萬州。

此地扼守長江,是防止荊州軍入蜀的要地。

而如果益州軍想攻打漢中,因為大巴山的阻攔,最好的道路就是出白水關,走漢水,直取漢中治所南鄭,這也是歷史上劉曹漢中爭奪戰的劉備進軍路線。

這條路雖然已經是較為好走的路線了,但如果兵馬糧草從成都出發,則要走千里,而且無水道連通,較好的選擇是從巴郡的江州、墊江運輸兵馬糧草,如此可以透過西漢水一路送到白水關。

因此,只要劉璋下定決心要乘機攻打漢中,那麼龐羲就可以以此為藉口,分在巴郡的趙韙的兵馬糧草為己用了。

而且漢中本就是益州土地,趙韙就是想拒絕也毫無理由。

可謂是堂堂正正的陽謀!

後續的發展也的確和龐羲預料的一樣,劉璋只猶豫了一天,就下定決心只要漢中出兵會盟,便出兵攻打漢中,讓龐羲多派斥候、間人去漢中查探虛實。

而漢中的張魯,此時也得到了曹操的書信。

如果有人在這個年代的大漢旅遊,他會發現漢中這塊地方就好像是另外一個國度一般。

在這裡,雖然對外張魯是漢中郡守,但在內,張魯並不叫郡守,而是被稱為君師。

漢末的道教教派主要分為三派,分別是於吉、張角為首的太平道,如甘始這樣分散各地的黃老道,以及在巴蜀的正一道。

正一道始祖是張陵,又名張道陵,正一取的是正一盟威之意,因為教主又稱天師,故而又名天師道。

張魯是張陵的孫子,但他並不是一開始就是五斗米教的教主,他是正一道的教主,五斗米道其實是正一道的分支,由張修所創,因為張修給人治病的時候,如果病人好了,無論窮富都只收五斗米,故而被稱為五斗米師。

什麼?你問那沒治好的人怎麼辦?

大膽妖孽!居然問這樣的問題,這種人一看就是信的不夠深,病才好不了!

張魯所掌的正一道和張修所掌的五斗米教,從關係上類似於金老爺子筆下的明教和天鷹教。

張魯年少喪父,其母依靠劉璋為張魯博得了官方的支援,然後和張修一同率兵攻伐了原漢中太守蘇固。

但因為張修的五斗米道在正一道中勢力越來越大,加上張修官職本就比張魯高,使得張魯母子對張修極為忌憚,張魯之母便說服劉璋,縱容張魯殺死了張修,吞併了五斗米道。

但五斗米道有太多的信眾,即使張魯是正一道教主也不敢直接取締,乾脆反客為主,張魯自任為五斗米道教主,在漢中建立了教政合一的政權。

張角都沒做成的事情,倒是被這個後輩給做成了。

正一道本就和太平道的三十六方一樣,有二十四治,為首的被稱為都功,張魯延續過去的做法,在漢中各地分設治頭大祭酒,並不按大漢制度設定縣吏,因此你在漢中郡縣,根本找不到縣衙,只能找到祭酒府,張魯還自制都功印給這些大祭酒,使得漢中不認漢朝官印,只認這些都攻印,可謂是完全獨立於漢制之外了。

值得一提的是,這二十四治中,張魯做為教主,自領正一道起家的陽平治,其印便是陽平治都功印,這也就是後世俗稱的天師印,在後世的正一道的各種法事、科儀中,都會用到仿製的此印,用來蓋在符籙等需要和鬼神溝通的紙張上。

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張氏也憑藉此印和張陵傳下的天師劍,世代為正一道天師,和曲阜孔氏一同成為了華夏唯二的千年世家,直到草頭將軍急匆匆帶著第六十三代天師勝利轉進,使得他沒帶上天師劍和天師印,大陸這邊又煙火不旺,並無男嗣,自此天師府宣佈天師一職停止世襲,正應了龍虎山千年民謠“絕不絕,滅不滅,六十三代有一歇。”,也和了不可滿道家八八六十四爻之數。

漢中地不僅僅在體制上不按漢制來,法律上也不遵漢法,如果有人犯法,只要悔過就可以有三次被寬恕的機會,如果再犯,只要不是大罪,也只是讓其修路百步贖罪。

因為關中戰亂,大量流民進入漢中,張魯還建設了義舍,內放米肉,讓流民飢渴者自取,只是以多取會有鬼神懲罰恐嚇,並不派人監督。

因此,整個漢中地,和其他漢地是格格不入,人人互稱道友,倒是漢末一奇景。

這樣的****政權,也使得張魯避開了原來的官僚系統和世家體系,直接掌握到基層,使得漢中的軍力、財力都極高,光兵馬就有五六萬人,雖然這些人大部分都是沒有經過戰陣的教兵。

當然,漢中的世家大族們也是極識時務的,漢中楊氏、上庸申氏都積極加入到了五斗米教中。

畢竟世家嘛~

可會為人處世了~

——漢中南鄭君師府

“徐庶?徐庶有來過我們漢中嗎?”

看著曹操的書信,張魯一臉迷惑的看向坐在下面的閻圃和楊松。

這二人可謂張魯的左右手。

閻圃是巴郡人,乃寒門子弟出身,雖然很早就接觸了正一道,但依舊按照家族傳統讀書入仕,在張魯入漢中後才正式投效張魯,為張魯取漢中出了不少力,後被拜為功曹,依為智囊。

楊松則是漢中楊氏的家主,張魯能除掉張修,快速穩定漢中,他在其中多有功勞,也因此得到張魯的極大信任。

加上楊松做為世家子,可比寒門出身的閻圃要會說話的多,因此張魯信楊松更甚於閻圃。

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