在融合並鎮壓了時間骨爪後，葉贊現在雙手中各寄居一隻骨爪，或許可以說雙手已經不是自己的了。當然，實際上由於對骨爪的鎮壓，以及骨爪本身存在的特異形態，這對葉贊的雙手並沒有想象中那麼大的影響。
雖然從實驗室中出來了，但葉贊並沒有放棄對骨爪的研究，只是沒有再將主要精力放在上邊而已。他腦中的輔助晶片，此時已經承擔起了研究骨爪的任務，無時無刻不在對骨爪中的神性物質做著深入的研究。
葉贊來到實驗室外，本來是準備再去做其它研究，卻看到了之前留做後路的幾具克隆體。
之前，葉贊擔心融合骨爪出現意外，所以特意培養了幾具克隆體，準備在肉身出現嚴重問題時奪舍。而現在，骨爪的融合已經完成，而且肉身也並沒有出現問題，那麼這幾具克隆體自然也就沒什麼用處了。
這幾具克隆體，本身沒有任何自我意志，就是為了方便葉贊奪舍時使用的。而沒有意志，就意味著它們只是“它”而不是“他”，只是克隆體而不是克隆人。因此，就算現在銷燬，也不存在什麼倫理問題，就和銷燬幾具屍體沒什麼差別。
不過，在準備銷燬克隆體的時候，葉贊突然想到了另一個問題，或者說是這幾具克隆體的另一個用處。
要知道，葉贊如今已經是元神境修為了，可以分裂神魂寄託於其它物體上，煉製所謂的身外化身。但是，到現在為止，葉贊還沒有一具身外化身，頂多就是分神附身而已，就像第一次見夜平安那樣。
身外化身，說白了就是分身的一種，可以不受分神的種種限制，就如同另一個自己一樣去分擔很多事情。而身外化身的實力，除了取決於本尊分出多少力量之外，化身所用的東西也很重要。
在這個世界，很多修道者修煉身外化身，基本都是以法寶做為化身的基礎。原因很簡單，絕大多數的法寶，可比肉身要堅固的多了，而且本身往往還儲存了一定的法力。這就意味著，利用法寶修煉的身外化身，不但擁有比本尊還要強悍的身軀，而且還不需要本尊分割出太多的法力。
當然，法寶做為身外化身的基礎，也並不是最完美的。
第一個問題，就是這樣以法寶為基礎的身外化身，在道法、法術方面會很受限制。一件水行之力的法寶，被煉成身外化身後，也依然只能施展水行類法術。除非，你能夠找到一件五行俱全的法寶，煉成的身外化身才能五行俱全。然而，五行俱全的法寶，要麼就是極為垃圾的，要麼就是極為稀有的。不管是哪一種，都不太適合用來做身外化身。
第二個問題，就是身外化身的實力極限，會受到法寶品質的限制。打個比方，這做為身外化身基礎的法寶，就如同是一隻用來裝水的桶，桶的大小決定了最多能裝多少水。如果是一隻大水桶，你可以給它裝一點點水，也可以將水給它裝滿。但是，面對一隻小水桶，你就是想給它多裝些水，那也是不可能的事情。
說到底，還是那句話，天下就沒有十全十美的東西。
另外，身外化身只是分身之法的一種，還有一種比較有名的分身之法，被稱為第二元神。
當初，葉贊第一次去天道山，參與了一次黑獄的活動，並且也從中得了不小的好處。除了由於提前引動大陣，靈華道君暗中送上的君主級煞珠，他還憑藉著自己的本事，得到過一顆將領級的魂珠。
那顆將領級的魂珠，對於大多數修道者來說，其實就是最適合用來修煉第二元神的材料。
而且，後來在仙宮小世界，葉贊用魂珠淨化小世界的幽冥海，更是讓魂珠晉升到了君主級別。用君主級的魂珠做第二元神的材料，那就已經不能說合不合適了，而是可以稱之為奢侈了。
只不過，葉贊為了利用魂珠的特殊能力，給自己製作的智慧產品提供智慧晶片，並沒有去搞什麼第二元神。在他看來，第二元神的用處，除了能讓自己多一條命之外，也並沒有太吸引人的用處，還不如用來製造智慧晶片呢。
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說到這裡，就要再說一下，這身外化身與第二元神，兩者之間的一個很重要的差別了。
可以這麼說，身外化身就是多了一個，由自己分神操控的傀儡分身。本尊若是出了什麼意外，身外化身不管有多強，也不管藏在多安全的地方，也會跟著一同完蛋。而反過來，身外化身要是出了意外，對本尊造成的影響，就是損失一道分神。而損失一道分神，對於本尊的元神，也會造成不小的損害。
這也是為什麼，身外化身的修煉之法雖不是秘密，但也很少有人會去嘗試的原因。畢竟，身外化身能夠提供的，在實力方面的加成，還不足以讓人人都願意忽視這樣的風險。
而第二元神，作為分身之法的一種，看起來也是製造出一個分身而已。但是，這第二元神，與本尊之間的聯絡，卻並不是簡單的主從關系。兩者之間，雖然也有高低之分，但更像是一種平等並列的關係，就如同給本尊多了一個兄弟。兄弟二人，雖然有著親密的血緣關係，但如果大哥意外身死道消，弟弟肯定不會被帶著一起死。
也就是說，如果本尊意外身死，那麼第二元神並不會像身外化身一樣，跟著本尊一起煙消雲散。而且，本尊身死，第二元神從某種意義上講，其實也就成了新的本尊。反過來也是一樣，第二元神要是被人幹掉了，對本尊也同樣不會有實質性的影響，頂多就是會讓本尊心疼而已。
因此，這第二元神的修煉之法，其實可以說是一種保命的手段，等於是讓人額外多了一條命。
不過，還是那句話，天下沒有什麼是十全十美的。
第二元神的修煉，可比身外化身要困難，甚至可以說是更兇險許多。
修煉身外化身，就是分出一道分神，附到某件做化身的物品上，然後就是施法修煉。這身分神，與本尊並不斷絕聯絡，等於並不是剜肉一樣從元神中割一塊下去。除非身外化身被敵人給滅了，否則本尊隨時都可以，將那身外化身中的分神收回。
而修煉第二元神，卻是需要將自己的元神，真正的割裂成兩部分，以此來達到某種意義上的相對獨立。就像是把蚯蚓切成兩截，然後再讓這兩截蚯蚓，各自生長成兩條獨立的蚯蚓。
要知道，一道分神被滅，對本尊元神都會造成重創，何況是這樣將元神一分為二呢。
雖然，修煉第二元神，並不是真的像切蚯蚓一樣，那樣簡單粗暴不顧後果，但其中的風險還是很大的。而且，將元神分割開來，不管你的手段再怎麼高明，但分割就是分割，少了就是少了。這就會導致，無論是本尊，還是分割後的第二元神，今後的道途都會更加艱難，甚至可能就沒什麼前途可言了。
因此，選擇修煉第二元神的，一般都是自知前途無望，同時又極為惜命的人。對這種人來說，反正也沒什麼前途可言了，多個第二元神還能多一條命，這生意還是很划算的。而且，你真要是大氣運之人，說不定會遇到什麼機緣，將這缺陷就給彌補起來了呢。
葉贊面對之前準備的克隆體，想到了身外化身和第二元神這些分身之法，心裡邊的打算顯然已經很清楚了，就是想給自己搞幾個分身出來。不過，他既不打算搞身外化身，也不打算搞第二元神，或者說是想將兩者做個結合，以便於得到更符合自己需求的分身。
這並不是葉贊異想天開，這不是這個世界的人愚蠢的想不到，只是這個世界的人沒有他這樣的條件而已。在這個世界，有誰能夠像他這樣，可以克隆出自己的身體，可以毫無負擔的去奪舍肉身呢。
葉贊是想到就做，雖然之前計劃去研究其它東西，但現在想到要修煉分身，便立刻改變了原有的計劃。他給人工智慧下令，將幾具克隆體連忙休眠艙，送到了另一間按靜室佈置的實驗室中，自己也隨後跟了過去。
來到實驗室中，幾具克隆體都已經被安置好了，葉贊來到房間正中央，並沒有立刻開始動手，而是先在心中推演其中種種。畢竟，就算有克隆體這樣的優勢，也不是簡單的附一道分神上去就完事的，當中還有不小的問題需要考慮。
尤其是，葉贊想要做的，是結合身外化身與第二元神的優點，而不是簡單的選擇某一種現成的方法。
如果單純用身外化身的方法，克隆體做化身可比不了法寶化身，肉身孱弱不說，還浪費了可持續發展的優勢。而單純用第二元神的方法，對本尊元神的損傷太大，而且其中還有著諸多的風險。
只有將兩種方法取長補短，才能得到雖然未必完美，卻更符合葉贊需要的分身。
身外化身與第二元神的修煉之法，在這個世界也算是眾所周知的東西，葉贊這裡自然也不缺。他坐在房間當中，真知道境籠罩幾具克隆體，輔助晶片也是分出大半的算力，快速的計算著各種預想中的方案。
過了許久之後，葉贊終於有了詳細的計劃，一道指令傳向研究中心的人工智慧，幾具克隆體的休眠艙齊齊開啟。緊接著，葉贊手掐法訣，真知道境中浮現出巨大的身影，正是盤坐在碧葉蓮臺上的本尊元神。
隨著葉贊手上的法訣變換，那盤坐在碧葉蓮臺上的本尊元神，猛然間身體微微一顫，一道虛幻的影子飛了出來。那道虛幻的影子，有著與本尊元神一樣的模樣，只是看上去遠沒有本尊元神那樣凝實。
這分神，可不是說從本尊元神上，像扯棉花一樣隨便哪裡扯一塊丟過去。想要做到真正的分神，那麼分出去的那一部分，就要擁有完整的元神形態。換句話說，本尊元神有的，那分神也一樣都不能少，只是在各個方面要弱小了很多而已。
這時，葉贊抬手向著一具克隆體點出，原本漂浮在本尊元神旁邊的幻影，立刻向著那具克隆體飄了過去。轉眼之間，幻影落在克隆體的身上，並且緩緩的沉入了那克隆體的識海之中。
隨著那道分神的進入，那具克隆體的身上也頓時起了變化，一道道大道符紋在那赤裸的身軀上浮現出來，就彷彿是做了全身的紋身似的。大道符紋不斷閃爍，並用釋放出光霧似的能量，對克隆體的肉身進行著適應性改造。
由於，這具克隆體，本來就是用葉贊的細胞培養的，因此與葉贊本尊的肉身並沒有太大的區別。那大道符紋的力量，對於克隆體肉身的改造，自然也就耗費不了多少時間，轉眼間就消散的無影無蹤了。
而在那大道符紋消失之後，那具克隆體緩緩的睜開了雙眼，並從那休眠艙裡邊坐了起來，看向了盤坐房間中央的葉贊。
這個時候，葉贊這邊就有了一種奇怪的感覺，自己看著坐在房間中央的自己，自己又看著坐在休眠艙裡的自己。
“有點意思，之前分神在機器人身上，都沒讓我有這麼明顯的分裂感，這分身果然是與尋常分神不一樣。”葉贊看著自己，有些新奇，又有些好笑的說道。
其實，可以這麼說，尋常分神在其它東西上，就好像將自己的五感延伸了出去。就如同平時，你將拇指與食指捏在一起，可以從拇指上感受到食指皮膚的感覺，也可以由食指去感受拇指的皮膚。
而現在，葉贊並不僅僅是，將分神附在那克隆體上，而是將分神獨立出來成為克隆體的意志。這樣，就不再是尋常意義上的自己摸自己了，而是就像兩個獨立的人卻有著強大的心靈感應。“我”可以是坐在房間中間的“我”，也可以是坐在休眠艙中的“我”，也可以同時是兩個“我”。