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第九十一章 戚刀

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不過嶽不群卻感覺自已一直是順著他的打法而動,有些不由自主的樣子,在輕“咦”一聲後,刺出一劍,便跳開幾步細觀。愛洲久忠同時後退,也面色沉重,凝神靜思。

嶽不群發現愛洲久忠的刀法樸實嚴整,勁力充實,刀速流暢,快捷兇狠,刀招簡單,逼得自已也以簡單的劍招截削抹刺等法相鬥。幸好自已的基本功不錯,只採用手腕上的技巧變化,以最簡短的距離來運使長劍,提高本身的劍速,應對愛洲久忠的刀速。

而且愛洲久忠還喜歡跳躍而動,多以全身之力劈斬,宛若猿猴,真不愧為《猿飛影流劍術》。嶽不群在後世多少知道一點日本的劍道,日本劍道的斬系或被斬殺都是在一瞬間便能決定,所以,最初的一擊通常也是最後一擊。

而在“一擊決勝負”的偏激思想下,就要求劍手們必須做到能迅速集中精神,準確地對敵手的破綻進行會心一擊。因此日本人十分喜歡出必殺技,一招秒敵,動漫中更是經常出現一擊必殺決勝負的場面。什麼斬,什麼必殺技都成了國內小孩子的口頭禪了。

所以嶽不群一直防著愛洲久忠的必殺技,打鬥也不由自主的順著他的打法。幸好自已劍術雖弱,但武功修為卻高出愛洲久忠許多,更曾與絕世高手戰過一場,沒有給他一擊必殺的機會。

嶽不群暗道:這日本刀法簡單快捷兇狠,讓我華山的繁雜劍術變得花哨無用,此乃以簡破繁,以直破巧之法。與嵩山派的劍法略同,同屬戰陣劍法演化而成,但又比嵩山派的劍法更加快捷靈活。比起以靈活精妙、以險奇為勝的華山派劍法又更加兇狠直接。

自己的華山劍法還是太弱了,雖得左冷禪的指點,但左冷禪必竟是他派中人,不明華山劍法的真正劍意要旨。所以自己的劍法之形已算極好,可還是不太明了劍法的內在劍意,就是以氣御劍之法也稱不上高明。被愛洲久忠截斷劍招,就有點續接不上去了。劍法一道上竟然不是他的對手!

嶽不群不由有些為難了,不過既然說好了比劍的,自已也不好再用拳掌指法敗敵,如此一來,此戰著實難打。加上自已內傷未復,不便久鬥,得想個法子才成。

嶽不群不由想起歷史上日本刀法的剋星,戚家戰刀刀法來。戚家戰刀以日本刀的弧形刀身為刀身,華夏劍的劍柄為刀柄。既能使出日本刀的招式,又能運用華夏刀劍的技巧。這種刀以劈砍術見長,也同樣重視攻擊,可以雙手握刀,依靠身體的力量砍劈,也可使用手腕的技巧進行變化。

其招式簡單明瞭,刀走直線,刀勢兇猛,基本以進攻為主,套路包含大量砍劈動作,刺擊動作極少,同時又融合了華夏刀法“攻守兼備”的理念,適當增加了招架和迴旋的動作,揉合了日本刀的快速,鋒利以及華夏沉厚圓渾功夫。打鬥時主要憑力量,速度和反應,對技巧要求不高,招招攻敵要害,極具殺傷力。

所以該刀法易於學習和傳授,適合軍隊這種大規模的人群練習和普及。同時該刀法實用價值極高,在戰場上有重要的實戰意義。雖然自已劍法不行,但是刀法還算不錯。更改創有一套彎刀的《狂風迴旋刀法》,威力已超過一流下品。只要稍稍改變用法,或可剋制日本刀法。

只可惜此時手中沒有彎刀,寒光劍雖然堅銳,但還不能發揮其最大的威力,不然定讓小日本吃大苦頭。現在麼,只要能擊敗他就算不錯了。

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嶽不群一心二用在腦海中推演了數遍,自覺可行,而此時的愛洲久忠也對華山劍法有了些針對性的感悟。兩人同時大喝,攻向對方,愛洲久忠的刀法更加快捷兇狠,而不乏靈活。刀法之快更起了數道刀影,刀法時而如靈燕回返,時而如猿猴旋擊,時而如大浪層層疊疊,時而如月下之影詭異莫名,時而如海上浮舟隨波而動。

而嶽不群卻劍法大變,劍使刀招,直來直去,兇猛暴烈,同樣講究一個刀快力大勢猛。雖然還是單手使劍,但長劍更加靈活,更有八卦四象步伐四處遊走,比之愛洲久忠的猴跳更加賞心悅目。不久,場中劍光激起一片精芒,流虹電閃,狂風呼嘯,劍芒四射,更突然颳起兩個小型旋風來,卻是嶽不群使刀法使到極至的表現。

愛洲久忠對於嶽不群的突變打法感到極為不適,面對威力漸顯的刀法臉色更是大變。《狂風迴旋刀法》雖不比《猿飛影流劍術》高明多少,但日本刀法屬純外家功夫,不懂得內勁的運用之妙,更不明內力使用刀法所引起的異象,只覺矮小的身子在旋風中站立不穩。如雨打飄萍,風捲殘雲,不等愛洲久忠反應過來,腳步重新站穩,流閃的寒芒旋飛成兩個劍圈,瞬間將愛洲久忠擊飛數丈,手中太刀更叮叮鐺鐺斷成無數截。

“譁”的一聲,圍觀的群眾全都歡呼起來;開始時,嶽不群與倭人打得不分上下,原本喧雜的人聲不敢喧譁,生怕影響到了嶽不群的發揮。可後來嶽不群劍使刀招,速度太快,早已看不清劍法的變化,只得目不轉睛的一動不動,生怕錯過。此時嶽不群大勝,自然將心中深藏的喜悅叫出聲來。

王、謝二人也爬下樹來,笑語盈盈,只將圍觀的人群勸散。不過二人面上卻不見有多少興奮之色,只對嶽不群的劍法感到驚奇與佩服。二人必竟是文人出身,在他們眼中,武功再好也不如一篇道德文章來得好。

愛洲久忠半喜悅,半失落的站起身來,向嶽不群深深的行了一禮,說道:“先生劍術高明,鄙人十分佩服,鄙人終於見到了宗主明國的高深劍術,真是不虛此行。不知先生的劍術是何名稱?”嶽不群笑道:“我這微末劍術,在華夏不過下流水平,哪裡高深了?比我厲害的不知繁幾。這劍術嘛,其實是一套刀術,不像你們倭國刀劍不分,此刀術名叫《斬倭刀法》。”


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