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第二十二章 說法

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“有善信問,仙是什麼?人可以成仙嗎?貧道告訴你們,仙是人透過修練,達到長壽不老,超脫人類,不受災害的人。不錯,他們其實還是人,只是擁有多出數百年,上千年的壽命。因為他們的靈魂不純,所以還會有死的一日,最終還是會回到地獄,再重新輪迴。貧道並不贊同人去修仙,一是修仙需要大毅力大智慧大慈悲方能成功。二是修仙就意味著放棄了人的責任,將自已與人分開來,變成另類的存在。將在很長的時間裡都是空虛、孤寂的,感受不到做人的快樂。”

“有善信問,富人為什麼富?窮人為什麼窮?富人會不會下地獄?窮人會不會上天堂?貧道告訴你們,都會。富人是因自已的智慧、努力、堅持、不屈而富裕。但是富人卻又因富裕而起貪婪、惡毒、自私、不仁的惡念,去賺取不該賺的財富,靈魂從而受到汙染,向惡的一面發展,變得汙濁不堪,下地獄後將會受更長時間的懲罰。窮人則是因為自已的愚蠢、懶惰、茫目、屈服而貧窮,窮人又因貧窮而起妒忌、仇視、陰謀、算計的惡念,而去搶奪他人的財富,靈魂也同樣受到汙染,向惡的一面發展,變得汙濁不堪,下地獄後也會受更長時間的懲罰。”

“有善信問,什麼人才會下地獄?什麼人才會上天堂?貧道告訴你們,大部分的人都會下地獄。人的靈魂如太極陰陽,黑白分明,也就是說,人既有神的神性,善到極點,也有魔的魔性,惡到極點。靈魂因為神魔兩性平衡而輪迴轉世投胎,因為不平衡而下地獄。只有靈魂純淨似神的人,才會被接引之光接引到天堂。人在成長的過程中,會因父母師長朋友和人世的教導和影響,逐漸向善或向惡的一面傾斜,變成似神之聖人或近魔之惡人。靈魂向善向惡進展的比值是一比一百,這就是常說的一個人行善不難,難的是一生不斷行善。所謂成魔容易成神難,此乃是神對人的考驗。也就是說,變好須做一百件好事,變壞只須做一件惡事。而且靈魂中只要有一絲的不純,同樣也會下地獄。如有教派教士哄騙善信,說神或因供奉,或因信仰,或因金錢,或因權勢,或因其他什麼事物,而輕易原諒惡人的罪惡,放縱惡人隨意為惡的說法,只是別有用心之人對世人的欺騙和利用。當你相信他了的話語,甘願受他的利用,最後只會是人神共棄。”

“有善信問,世人同樣下地獄,為善為惡又有什麼用處?貧道告訴你們,地獄至公無私,有的只是規則,所以它是公平的。靈魂進入地獄之後,透過十八層地獄層層的懲罰折磨,靈魂會變得純淨,重新回到善惡平衡的地步。為善而使靈魂少汙濁的人,只需很短的時間,就可以重新投胎轉世;前世的善行將會變成後世的福緣,也讓人更易為善。為惡而使靈魂多汙濁的人,需要很長很長時間的懲罰折磨,才可以投胎轉世,前世的惡行將會變成後世的業報,讓人更難為善。若是有人不願為善,一心為惡,也沒關係,只要不是惡至十成十的極點,天地還有一線的生機,還可以讓你繼續為惡九世,然後徹底魂飛魄散。有人說為惡無妨,等十八年之後,又是一條好漢。但為惡之人可以想想,自已已經為惡到第幾世了?有先賢言道‘忍讓謙恭、苦己利人、行善遠惡、積行累功’。所以做人還是要忠孝誠信、行善積德才好。”

“有善信問,怎麼樣才叫行善,才能減去罪惡?貧道告訴你們,行善很簡單,只要做大眾都贊同的,都歡喜的,都受益的,就是行善。告訴你們一個再簡單不過的善行吧,這西域的沙漠年年擴大,不久的將來,西域將徹底變成不毛之地。而植樹可以緩解沙化,更可以使沙化變成綠洲,改善了人類的生活環境,能使所有人受益,所以,在西域植樹就是天大的善行。每年植樹千萬株,再大惡行也消解。所以勿以小善為無多益而不為,見小惡為無甚傷而不去。”

“有善信問,天堂是怎樣的地方?是不是想要什麼,就有什麼?貧道告訴你們,什麼都想要的貪婪之人是上不了天堂的。天堂只是聖賢善士們集聚的地方,可說是另一個與人間相同的世界。這是一個神所認同的世界,一個人間即使毀滅,天堂也不滅,反而會迴歸到仙界的世界。天堂的規則與人間並無不同之處,起始也只是一片荒無之地,只因是聖賢善士們的集聚地,在聖賢善士們不斷的於天堂中發展演變,現在已成為一個極樂的世界。貧道的前世,曾於數千年前,神魂虛遊過天堂,天堂已經發展成為……”嶽不群把後世科幻小說家幻想的**社會,玄幻神話世界和後世現實社會的一切美好之處一一道出,讓此時的人們如痴如醉,恨不得馬上升入天堂。嶽不群的天堂並不如其他宗教的天堂更美好,卻比其他宗教的天堂更加真實可信,讓人生不出懷疑之心。數千年前的天堂就已發展成為極樂世界,現在不知已經發展成為怎樣美好的世界,讓人無盡的羨慕。嶽不群又道:“天堂的一切雖然美好,卻是土祖所化的虛幻之地。聖賢善士們畢竟只是靈魂體,他們只能在天堂之中演變,人類社會文明應如何發展,推演人類回到仙界之後,如何正確的永世幸福生活。而人間的一切,還需人間的人們自已努力發展,所有人類才能有重回仙界的一日。雖然人間現在還是一片烏煙瘴氣的罪惡之地,但是只要我們心中還有希望,還有理想,剋制自已內心的魔念、惡念和貪婪的**,一心向善,一心為公,努力發展;無需千年,人間就會變成和天堂一般的真正極樂之地……”

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這一日的講道是成功的,看著幾乎所有人下跪肯求嶽不群繼續講道就知道了。嶽不群連忙答應第二日繼續講道,眾人才放嶽不群離去。嶽不群一大隊人回到館驛,個個都覺得全身乏力。雖然中途有休息吃食的時間,但是三十多度的嚴熱天氣下站一日,讓人十分難熬,要是在中原,八月末的天氣哪有這麼熱。其他信徒本地人居多,倒還忍受得住;嶽不群有內力在身,能自動調節身體系統,倒也無所謂,可琴奴就差點中暑了。嶽不群原本也教了琴奴內功心法,只是琴奴身體太柔弱了,既不如終南山的全道感悟天地多時;也不如莫花爾徹苦練多年的外功,有好的身體基礎在;練了近三個月時間,也沒有感悟出一絲內力。嶽不群本有意幫助琴奴,可琴奴害羞不願,後來嶽不群自已也忘了。直到最近,在嶽不群的貼身幫助下,琴奴終於練出了內氣,大喜之下樂此不疲,反把有功的嶽不群趕到屋外去了,讓嶽不群無比鬱悶,這就是作繭自縛的結果。


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