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第一百零七章 成癮

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經嶽不群的勸慰,愛洲忠久總算是平靜下來。嶽不群說道:“久忠,每種宗教每種文化的出現,最初都是為了人類世界的進步而發展起來的。但是經過天魔的迷惑,或多或少都出現了許多的問題。只要將惡的一面拋棄,保留善的一面,何種宗教和文化都是可以信仰的。就像神道教中萬物皆有靈,這點是對的;但是一些駭人聽聞的凶神惡煞,也稱之為神,去信奉他,祭拜他,這就不對了。而扶桑文化受到神道教的影晌,現在也是善惡雜亂不堪,你也可以嘗試去改變去修善。”

愛洲久忠問道:“老師,不知弟子該如何才能保持本心,不受天魔的迷惑,去重新修善神道教和扶桑文化?”嶽不群說道:“這點說難也難,說簡單也很簡單,只要擯除私心雜念,一心為人類發展大公無私及可。可是世人私心雜念太多,所以才會引發無數的爭端。而也正是私心太多,才讓人類有苦有樂,讓這個世界充滿色彩。”

愛洲久忠思索許久,才說道:“弟子私心太重,既想成為扶桑第一的劍客,又想輔助豪傑平定天下,還想還政於天皇,重建扶桑的次序,恐怕也做不到擯除私心雜念,改變不了神道教,也改變不了扶桑文化。”

嶽不群說道:“這點我也知曉,你的命數只可成為扶桑的劍聖,成不了親鸞上人和蓮如上人那樣的傳道者,雖然他們已經入魔了……”愛洲久忠有些訝異,問道:“親鸞上人和蓮如上人是扶桑的大德高僧,他們如何也入魔了?”

嶽不群想了想在後世玩光榮的遊戲時,無意中看到的簡介,說道:“親鸞上人主張一個人能否往生極樂世界在於佛陀本意。善人能往生,惡人則更能往生,只要依靠佛陀力量就能得救。這種廢除了傳統佛教修寺、造佛、唸經繁冗儀式的思想,能很快在廣大百姓中得到傳播。但是其善惡不分,更有鼓勵為惡之理念。這種理念,將在明年的扶桑加賀一國,具體體現出來。加賀一國完全成為十萬暴徒的世界,就是蓮如上人也制止不了這種鉅變。一向宗把佛陀、佛法和人間的法主三位一體,把人間的法主比作佛陀。可是法主再厲害終究還是凡人,擁有無數的私心雜念,如何能與佛陀相比。此後的數十年間,有加賀的榜樣在,一向宗將徹底轉變成為俗世中,爭奪天下大名中的一員,讓扶桑更加混亂。這與親鸞上人和蓮如上人的本意不合,他們不是入魔了,又是什麼。”

愛洲久忠喃喃自言數句,問道:“老師神算,想來弟子心中之事也瞞不過老師,老師收弟子為徒,想必也有所用意才是,不知老師能否告知久忠?需要久忠做什麼?”嶽不群也有些訝異了,這愛洲久忠不笨啊,不是滿腦子肌肉的武士。

嶽不群又深思了一會,才說道:“華夏文明發展到現在,已到向高階進化的一個頂點。若是成功了,不出五百年,人類就開始向宇宙發展。一個不慎,華夏文明就此滅亡,人類又要從頭開始,重建一個新文明,再度發展數千年。此時是華夏最脆弱之時,如無外敵,或可平安過渡。但是天魔萬不肯放過這個機會,必將迷惑他國之人實行破壞。扶桑、朝鮮、東南諸國都是華夏文明的一個分支,成功了,諸國也將進一大步。失敗了,諸國全部進入數百年的黑暗時期。直到被天魔所操縱的西方天主文明所敗,成為天主文明下的奴隸。其他諸國倒也無妨,只是扶桑善惡雜亂不堪,極易受天魔所惑。據我測算,扶桑國數十年後的那三個梟雄,魔王將被天魔所惑,信奉了西方天主教派,有意推翻扶桑天皇,自任天皇。猴子更被天魔所操縱,剛一平定扶桑,也不休養生息,就立即兩次派出二十萬大軍東侵朝鮮,欲意破壞華夏文明之進化。猴子家族固然被大明所敗,因之而倒臺,便宜了靜觀不動的狸貓。卻也使得華夏元氣大傷,不能順利進化,再一次遭受北方蠻族的入侵,進入數百年的黑暗時期。華夏文明的分支諸國,因不得華夏文明的哺育,則成為了西方天主文明之下的奴隸。”

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愛洲久忠問道:“不知西方天主文明是怎樣的文明?”嶽不群想了想道:“天主文明除了神學,什麼也沒有。因受天魔所操縱,武力戰鬥能力很強。其意圖掠奪世間的一切文明,來發展完善他們自身的文明。看似不斷向高階文明進化,其實早入魔途。當到了沒有文明可掠奪之地步,就將停止不前,最終的結果就是自我滅亡。不過在滅亡之前的瘋狂,卻也讓人類遭受巨大的滅世之災,不亞於傳說中的滅世洪災。而現在天主文明的外在表現,首先是貪婪,為了金錢財富什麼都肯去做,表面上卻十分偽善。在武力不敵時,會以商人傳教士的形象出現,暗以天魔果罌粟開路,賺取他國文明錢財。如武力可敵,但凡金銀財寶全部搶光,地下的墓地全部挖開洗劫,戰敗之人全部壓榨至最後一滴血。其次是殘暴,凡非金之白種人,其他人種全部是下等人,不是成為奴隸,就是滅族。火之赤種人,將在此後的數百年中基本被其滅族;水之黑種人,將死亡億萬之數,剩餘的則全部成為奴隸;土之黃種人,因得華夏文明之庇護,雖不至滅族,也將成為他們所壓榨的半奴隸。”

愛洲久忠驚愕的叫道:“天主文明與金之白種人竟如此的兇惡?”定了定神,方才問道:“不知老師想讓弟子做什麼?”嶽不群說道:“太遠久的事你管不了,太難做的事你也做不了。我只希望你回扶桑之後,能創立一個教派或者是組織,專門制止西方天主文明對扶桑的入侵。如能阻止魔王、猴子的上位最好,這樣可避免扶桑對華夏文明的傷害。只是此事算得上是阻擊天魔的一次嘗試,能不能成功,我也難知,不知久忠你的想法如何。”


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