按照李諒祚的意思，將宗主國和諸侯國之間形成了相互的制約，當然在這裡面看似宗主國的權利是很大的，但是其實你可以仔細想想，如果七大諸侯國有四個覺得宗主國不咋地，那可是可以以清君側的名義起兵造反的，而且諸侯王看似掌握著行政權，可是官員的任命和調任都不在諸侯王的手中；你既然管不了當官的，那當官的還能聽你的嗎？
不過諸侯王的確是有軍權，可是光有軍權也不行啊！軍隊可是要吃飯發軍餉的，而財權還不在諸侯王的手中，諸侯王不能自己收稅，沒有稅收也就沒有了經濟來源；但是宗主國的皇帝敢不給諸侯王的軍隊發軍餉嗎？不敢不發啊！那可是一群當兵的，要是不讓他們吃飯，不給他們發軍餉那可是會武力解決的；因此李諒祚利用兩者之間的關係，使得宗主國和諸侯國之間形成了相互的制約。
但是有人說了宗主國不是可以在諸侯國內駐紮軍隊嘛！他要是敢造反就滅了他；李諒祚下面的話就是解決這個問題的，李諒祚繼續對眾人說道：“朕下面要說的是各諸侯國的軍隊問題，和宗主國在諸侯國的駐軍問題；七大諸侯國兵力加在一起是宗主國的一倍半（1.5倍）七大諸侯國各國兵力二十萬，宗主國的總兵力為九十一萬；
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朕之前說了宗主國有權在諸侯國駐軍，而軍費由諸侯國承擔，但是諸侯國沒有收取賦稅的權利，因此各諸侯國需要在二十萬正規軍的軍費當中拿出一部分軍餉來養活宗主國在諸侯國的駐軍，宗主國在諸侯國的駐軍不得超過諸侯國總兵力的五分之一；
而且朕還會在七大諸侯國下面設立一些小的諸侯國，這個諸侯國歸皇帝和當地的諸侯王一同管轄，小的諸侯國只有郡王級別的可以擁有軍隊，每個郡王的軍隊不得超過三萬人，其軍餉由宗主國和大諸侯國共同承擔，一旦發生戰事郡王所下轄的軍隊，應交由當地的諸侯王統帥……”
李諒祚的這一招真是絕了，李諒祚明白只要給他們軍隊，他的這些兒子們那個不是盯著皇位早晚會打起來，但是李諒祚就是用軍隊讓他們之間相互形成制約，首先大諸侯王有獨立領兵的權利，但是卻沒有軍餉的來源，同時皇帝掌握著軍餉，又可以在大諸侯王的封地駐軍防止大諸侯王造反，而大諸侯王又可以聯合起來一起清君側。
而小諸侯王的軍隊需要由皇帝和大諸侯王統一撥軍餉，如果小諸侯王聽大諸侯王的皇帝肯定不會給錢的，但是如果聽皇帝的大諸侯王又不會給錢，但是一旦打起仗來小諸侯王需要聽大諸侯王，但是那些跟皇帝關係好的小諸侯王指定不停啊！這就等於使得皇帝在大諸侯王封地內的駐軍增加了，使得大諸侯王不敢輕易的造反。
李諒祚掃視了一眼繼續說道：“這宗主國和諸侯國之間的關係都聽明白了吧！下面朕說說皇位繼承人和七大諸侯王繼承人的問題。”
李諒祚這話一出將太子李秉常給閃了一下子，這繼承人的問題還有什麼商量的，兒子接老子的班，從古至今都是這個道理啊！在李秉常看來自己現在雖然是太子，但是將來肯定是執掌宗主國的，自己在掌管了宗主國以後，將來這皇帝的位置就是自己兒子的，弄不好還能將七大諸侯國滅一兩個，讓自己的兒子頂上去，這樣豈不是更好。
所以李諒祚這話一出將李秉常給閃在這裡了，李諒祚繼續說道：“為保我大夏李家的萬古基業，朕決定從此以後，太子立賢而不立親，也就是說從今往後太子之位由賢明的皇族子弟擔任，這個太子不是由皇帝任命的，而是由大家推選出來的；太子的繼承人應該從皇帝和七大諸侯王的諸子（包括諸侯王）當中挑選，而擁有投票權的包括皇帝和七大諸侯王在內的所有貴族；這裡的貴族指的是擁有百里以上封地的人，他們當中有軍官、官員、士子、商人、匠人等等；只要是為我大夏帝國做出過卓越貢獻的人都可以；
太子之位每十年一選，其限制是十八歲到四十歲之間的成年候選人，如果超過了四十歲則不再此範圍之內，而皇帝的任期也是有限制的，必須要在六十五歲的時候退位讓賢，也就是朕所在的這個年紀，而新皇一即位就必須要設立太子，太子身為儲君不必非要待在帝都皇帝身邊；一旦七大諸侯王的候選人擔任皇帝，就必須要交出諸侯王的王位，將其交給上任皇帝推薦出來的候選人擔任該地的諸侯王……”
李諒祚的話音剛落，燕王李慶、梁王李德、齊王李克、越王李浩四人的眼睛就亮了，李諒祚的意思也就是他們的後人只要肯努力，能夠得到大夏貴族的認可，那麼就可以擔任下一屆皇帝，也就是說今後不一定非要靠謀反的方式來得到皇位，靠好好做學問成為一個賢者也是有機會當皇帝的。
對於大夏帝國的貴族李諒祚也是有明確規定的，所謂的百里貴族，也就是有一百裡封地的貴族，這個貴族的頭銜和封地是不能世襲，自己的下一代如果不能立的同樣或者比這更高的功勞是無法成為貴族的，但是下一代可以保留其一半的封地，如果第三代還白瞎的話，那就連這一半封地也就沒有了。
李諒祚用了自己大半輩子的時間來琢磨這一套新的制度，這樣的制度雖然不是很民主，但是也是半民主制度了，同時他還可以激勵下層的百姓，只要肯努力想要成為一名貴族將不是什麼難事；作為商人你可以向朝廷捐錢，捐出大量的錢來獲得貴族的頭銜；作為士子你可以透過科舉考試做官，只要你清明廉潔，能夠有突出的政績就可以成為貴族，要知道大夏帝國官員的俸祿可是很高的；如果你既沒有聰明的頭腦，也不會讀書識字，那就去參軍打仗多立戰功也可以成為貴族；如果你是一個匠人，你能夠提高生產力發明一些東西，只要有價值那也可以成為貴族。
李諒祚這樣給了各個階層的人一個途徑，他們就不會在抱怨命運的不公，他們就會死心塌地的努力往上爬，也就沒有人想著造反了，用這一個簡單的方法李諒祚很輕鬆的就轉移了階級矛盾，但是要向讓這個制度一直存在下去，不是短時間內就可以的。