馬邦德報出的火槍價格的確很高，尤其是對阿齊茲來說更是高昂的不得了。
要知道，阿齊茲所在的部落不是很大，擁有人口也就是四五千人而已。並且這四五千人之中合格的戰士數量更少，大多數的部民都是婦女孩子和老人。
像是這樣的一個沙漠部落可想而知，他們能夠拿出的錢能夠有多少。
用膝蓋想也知道，他們實在是拿不出多少錢來的。
尤其是在庫曼地區這樣一個混亂的地方生活的部落，他們會更加的窮困。
好在部落中的駱駝不少，同時婦女們心靈手巧，能夠用駝絨織出比較值錢的駝絨製品，算是可以讓他們勉強的生活下去。
並且，他們還可以透過和波斯還有伊拉克地區的部落以賺取差價的貿易方式，來得到部落生存需要的一些必需品。
因此，六十金幣一杆火槍，那可真是嚇到阿齊茲了。
他活了這麼多的歲數，其全部家產加在一起都沒有這麼多呢。
即便是部落的首領，想來也會為此感到肉疼吧。
也不知道對方是不是可以答應用駱駝來交換呢
如果可以的話，那麼也許這個買賣還是可以做的。
巴吉爾部落中什麼都缺，但就是不缺駱駝。
別看這個部落人口不多，但卻擁有多達七八千頭的駱駝。
基本上，要是這些駱駝落在每一個部民的頭上，一個人一頭都還有富餘的了。
當然，這些駱駝大多數都是屬於部落酋長所有，部民手中駱駝的數量不是很多就是了。
而這個時代生活在沙漠地區的阿拉伯各個部落，駱駝可是非常值錢的重要交通工具。
要是沒有駱駝，那麼這些部落的生活會非常的麻煩。
同時，駱駝的多殺。也是判斷一個部落強大與否的標誌。
這一點，和歐洲人還有東方人有著很大的不同。
在西方和東方，人們評判價值的標準是金銀的多寡，但是這個標準在阿拉伯人生活的沙漠地區就不一樣了。
這裡的財富標誌是駱駝，而不是金銀。
像是金銀這種東西，如果不是為了和外界貿易的時候方便一些，那麼這些部落壓根就不會有人在乎的。
中小型的部落以駱駝的多少來評估強弱，而大型的部落除了駱駝的數量之外，還有他們掌控多少綠洲來作為標準。
可以說，在沙漠地區的價值衡量。和外界有著很大的不同。
但是，這也是非常正常的事情。
你不生活在這樣的一個環境中，你是無法理解的。
當然，生活在沙漠地區的部落中，也會有一些馬匹的存在。
可是，這些馬兒在沙漠中的作用，遠遠不如駱駝有用。
所以，駱駝這種吃苦耐勞，可以在沙漠缺水的環境中強悍生存的動物。就成為了各個沙漠部落非常喜歡的了。
在沙漠中，極品的美貌女奴隸的價值，還不如一頭駱駝這是常識。
甚至，有時候一匹稍微不錯的馬匹。都可以換到兩三個美貌的女奴隸了。
可想而知，對於這些部落來說，什麼才是最重要的東西。
可是，阿齊茲也知道。雖然他們對有些東西很是看重，但並不代表別人會同樣的重視。
他和波斯還有伊拉克的商人打過交道，和奧斯曼商人也有很多接觸。所以他知道沙漠外的那些人最看重什麼。
這些人看重的是那些金銀這些不能果腹，不能解渴的玩意兒。
而駱駝，對於這些沙漠外的人來說，可不是什麼有價值的東西。
因此，駱駝在沙漠外值錢，反而不如美貌的女奴隸。
如今，阿齊茲有心想要購買一些火槍，再聽說了價格之後他經過了最初的震驚，等到回過神來之後馬上在心裡盤算了一番。
六十金幣一杆火槍，部落是肯定沒有的了。
不過，這種威力巨大的武器，部落戰士們肯定需要。
那麼，自己就得想辦法才成。
既然部落沒有那麼多的金幣，自己能不能用其它的方式來獲取所需呢
比如說，美貌的波斯女奴，或者是精美的駝絨製品以及其他的一些東西。
以物易物這種方式，在這個時代其實還是非常流行的，尤其是在沙漠地區這裡的各個部落之間。
畢竟，這還是十七世紀初期不是嗎。
看到阿齊茲臉上表情不斷變換，一會兒若有所思，一會兒慘白一會兒鐵青的為難模樣，馬邦德稍微的猜測到了一點對方現在的想法。
是不是有什麼為難的地方
馬邦德問道。
阿齊茲看了馬邦德一眼，點了點頭：這個價格.，不等阿齊茲說完，他的話就被馬邦德打斷。價格不會降低，你也知道火槍的威力，更不要說其打造的麻煩程度了，所以價格是不可能改變的。
阿齊茲聞言之後，臉上浮現了失望的神色。
其實馬邦德所說的這番話也不是絕對，因為帝國的火槍都購買自虛擬世界，並且價格壓根就不是很高。
在虛擬世界那邊，這些舊式的火槍，是以拍攝好萊塢古代歷史電影的名義委託製造的，因此價格非常的便宜。
畢竟，像是這種古老的，還在使用鉛丸的火槍需要的工藝和技術，在處於21世紀科技水準的虛擬世界裡算不得什麼。
所以啊，這樣一杆火槍大批量購買的話，一杆的價格也就是三百多塊錢而已。
並且，這些火槍還是委託了山寨作坊打造的，這就更加便宜了。
按照黃金的價格，連一克黃金的價值都沒有到。
因此，六十金幣的價格出售，這簡直就是暴利到死了。
要知道，在亞細亞和歐洲這裡流行的黃金貨幣，雖然各國之間會有一些不一樣。但大多數也都是在二十二克。或者是二十五克之間了。
所以，火槍生意帶來的利潤，真心是大到不可想象。
這也是為什麼趙宏宇在明帝國那邊，一定要和那位朱胖子皇帝簽訂軍火協議，降帝國的火槍販賣過去的原因了。
是這樣啊。，阿齊茲臉上浮現了有些為難和失望的神色，考慮了良久之後才小心的問道：價格我想也不是不可以接受，只是我們部落沒有那麼多的黃金啊。
馬邦德也猜測到了讓對方這麼為難的原因，所以他早就已經想好了說辭。
說真的，他也沒有指望這樣一個小部落。會拿出多少黃金來的。
因此，以物易物這樣的買賣方式，也不是不能接受。
再說了，這個時期的純手工駝絨製品，販賣到虛擬世界的話也有很大利潤的。甚至，其價值要超過了六十枚黃金。
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在虛擬世界裡，一張精美的阿拉伯地區駝絨製品，最高的可以賣出十幾萬美元。價格最低的也要數千美元，這裡面的利潤不小了。
尤其是帝國販賣到虛擬世界的手工駝絨製品。其圖案很是古樸，駝絨的質量也非常的好，就保證了價值不會低。
因此，開羅租界這裡用商品換到的駝絨製品。多數都運回了美洲本土交給擁有許可權的長官販賣到虛擬世界了。
這給帝國開闢了一個不錯的收入點。
因此，要是對方可以用駝絨來做這個生意，馬邦德是不會反對的。
雖然波斯女奴也可以，但終究不如駝絨製品啊。
畢竟。奴隸不能販賣到虛擬世界那邊去，因此只能運往美洲那邊算是自己消耗了。
可是，這些女性奴隸不像是男性奴隸一樣可以幹活。創造不出多大價值啊。
而且，帝國經過和歐洲奴隸販子這麼多年的貿易往來，對於女性奴隸的需求已經不是那麼旺盛了。
在加上開羅這裡的租界建立，美貌的波斯舞姬和女奴，也源源不絕的出現在了美洲帝國本土。
所以，帝國有錢的華夏裔群體，對於美貌的女奴已經真心不感冒了。
你想要以物易物嗎
馬邦德問。
阿齊茲忙不迭的點頭：是的，如果可以的話，我想以駝絨製品和部落最近從波斯商人那邊購買的女奴來作為交換。
馬邦德在心中苦笑了一下，同時在心底暗想：就知道會這樣。
奶奶的，這個時代無論做什麼買賣，都繞不過人口生意啊。
不錯，從大航海時代開啟到現在一百多年時間了，人口買賣也開始出現上升的勢頭。
雖然現在還遠不如十八世紀那樣輝煌，但也差不了多少了。
畢竟，美洲出現了帝國這樣一個國家，這些年需要大量的奴隸人口呢。
而且，在阿拉伯地區這裡，人口的貿易更是從很早以前就盛行了。
馬邦德也知道，這是這個時代特有的一種生意，他也沒有辦法阻止啊。
況且，人家賣的又不是華夏裔，所以他操那麼多心做啥。
美貌的女奴我看就算了吧，現在國內本土對於女奴的需求不是那麼多。要是有男性的奴隸還可以，不過還看是否健壯。至於你說用駝絨製品來做這個生意，我是可以同意的，不過我想要知道你們需要多少火槍
原本有些忐忑的阿齊茲，得到了馬邦德的回應之後，心裡松了一大口氣。
說真的，雖然對於不能用女奴來作為交換有點可惜，但得到這個結果也算是不錯了不是嗎。
總要好過人家不同意啊。
我們部落需要三百杆火槍
阿齊茲報了一個數字出來。
馬邦德聞言之後，心中暗道：嘿嘿，和我估計的差不多，按照這些部落的財政水品，也就只能買這麼多了。
那些跟你來的人中，還有其他吧部落的人吧難道他們就不想買，馬邦德收起了心思，笑著問。
我去問問他們看，不過我想他們肯定也是有這個意思的。，阿齊茲心中大喜，他雖然自己為部落購買火槍，但是也看的出來跟著他來的其他部落的人，對於火槍也有意思的。
只是，這些人不太確定，宋人會不會將火槍賣給他們。
而且，阿齊茲和馬邦德的交談，他們也沒有聽到。
阿齊茲可以想象得到，自己去和他們說一下這個事情，他們肯定會十分開心的。
這些人和阿齊茲一樣，在軍營這裡逛了一圈之後，對於火槍產生了濃郁的興趣。並且在詢問了陪同的帝方一些人員，得到了火槍的一些資訊和資料之後，對於這種武器就更加渴望了。
只是讓他們有點忐忑的是，這種威力巨大的武器，人家會賣給他們嗎
這樣的擔心，和剛才阿齊茲的擔心是一樣的。
得到了馬邦德的同意，阿齊茲走到了這些人中，說出了自己剛剛做了火槍生意，並且詢問他們是不是也有這個意思。
有
當然有了
沒有的話，那是傻瓜呀
當阿齊茲這麼一問，頓時人們紛紛表示未完待續。。