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第597章 文明載體

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在神州,文明的軀體是國家。

數千年時間裡,身體經歷風吹雨打,朝代更迭,軀體經歷多次變換。

但是,作為神州文明靈魂的神州文化,卻是一脈相承,不曾斷絕。

神州擴張很重要,但更重要的,是神州文明的擴張。

國家領土的擴充套件,相當於長身體。

比如元朝時期,它是神州文明身軀最強大的時候。

這種強大,其實是虛胖。

神州文明沒有隨領土一起擴充套件,如此一來,等到元朝瓦解之時,那些長出去的身體,在頃刻之間,反而成了其他文明的營養。

所以,玉茲地區,必須改變。

首先從語言方面入手,推廣神州語言和文字。

漢語成為必學語言,毛熊語和哈絲克語言,可以二選一。

根據自己的民族而定。

當然在這裡生活的神州人,也必須多學一門語言。

神州人可以自主選擇學哪一門語言。

其次是教派的問題,這是個大問題。

此方世界超凡之力顯化,

當信仰的力量可以具現化的時候,

一個國家,一個民族,他們信仰的物件,將會對國家和民族,產生潛移默化的影響,比如南美洲原生文明信仰的神祇,當這些神祇被西方上帝打敗之時,美洲的原生文明也隨之崩塌。

如果一個國家的文明信仰最終匯聚到一位或者多位神祇身上之時,

那麼這個國家將會與神祇繫結在一起,

這種繫結在命運和氣運層次,二者一榮俱榮,一損俱損。

就像當初嶽鎮山遇到的主神威濟洛波特利,以及信仰她的阿茲特克人。

當主神威濟洛波特利被十二翼天使斬殺之後,

阿茲特克人也很快被其他文明所滅。

如何解決這個辦法,

實際上,大致有兩個方向可以探索。

首先,在更高的維度,在神祇的層次,不能被一神論主導,人類社會誕生的信仰之力,被神祇所具現出來,也應給類似於文明一樣的神祇文化。

這種文化應該成體系,衍生出更加高階的文明。

就像神州文明對應著高維文明,是一個橫跨諸天萬界的上古文明。

而神州文明超凡界修煉的功法,也是上界文明傳播的。

正是因為如此,神州超凡界才會顯得格格不入。

神州那些修仙的死宅們,想的都是飛昇上界,到更高維度的世界。

其次,除了把的信仰交給神祇之外。

另一條路則是以人為本。

讓人族的信仰、信念鑄造出一種特殊的存在。

比如神州文明自創立八卦,開啟了中華民族的文化之源,隨後神州文明便衍生出一條文明之河。

隨著八卦的出現,之後又誕生了易經。

易經被譽為諸經之首,是中華傳統文化的總綱領。

它廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭,其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是各家共同的經典。

直至先秦時期,發展出了諸子百家。

信仰和文明的結合,誕生出一種另類的力量,它叫文氣。

當年孔子辭官後,重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》,並以《易經》作序。

最後,孔子親筆編寫《春秋》,書成時,文氣沖霄,天花亂墜,千里雲霞,萬里雷鳴,天下震動,以文氣超凡入聖。

而孔子的力量之源,便是源於文明、信仰融合而成的文明之河。

信仰不被神祇竊取,信仰與文明融合之後,就會誕生出特殊的存在,類似於神州文明之河的存在,還有西方的真理之門。

真理之門是西方鍊金文明締造出來的超凡之物。

她凝聚了所有鍊金師們發現的各種知識和法則,以及匯聚了諸多鍊金師信仰,最終成為一種不可思議的存在。

神州的文明之河,以及文明之河對應的文氣,在漢朝之時,出現了重大的波折,因為獨尊儒術的原因,以至於原本的文氣演變成了儒氣。

隨後歷朝歷代,原本孔子開創的儒學漸漸扭曲,成為統治階級的工具。

這種變化,以至於神州文明由原來的百花齊放,變成一隻扭曲的怪物,它趴在神州文明上面攝取信仰和文明之氣。

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直至前朝和現在所處的民國時代,神州文化因為西方的原因。

許多的文人被徹底打斷了嵴梁。

有的人甚至叫囂著,要徹底廢除漢字。

以至神州文明衍生出的文明之河,出現了斷流現象。

當初,嶽鎮山在雪域高原煉製法寶【文明之書】的時候,就發現了神州文明主體上面出現的病灶。

在煉製這件法寶之時,嶽鎮山便在暗中插手,把原本斷流的文明之河,續接到嶽鎮山所創的理宗上面來,今後神州文明,將圍繞嶽鎮山所創的理宗。

再次衍生出百花齊放百家爭鳴的盛景。

神州文明的承載之物,也由原來的文明之河,變成嶽鎮山手中的文明之書。

神州文明的承載主體被嶽鎮山煉製成為功德之寶。

文明之書有個技能叫《賞善罰惡》。

《賞善罰惡》

簡介:文明之書涉及神州文明全體成員,根據人道功德計算標準,自動記錄神州成員善惡值變化,根據善惡值,自動調配人族氣運變化。

......

有了功德之寶鎮壓文明氣運,今後的神州,其文明發展,將會受到文明之書調節,這種調節機制的出現,會保證神州文明的正常發展。

再次出現獨尊儒術,甚至扭曲文明的事情,就會觸發文明之書的懲罰機制。

屆時,暗中破壞神州文明的那些人,會被《賞善罰惡》這個技能制裁。

出現喝涼水被嗆死這種事情也不稀奇。

玉茲地區的文化、文明的改造,嶽鎮山計劃高舉科學的旗號。

推行自己的文化核心。

把原本這些地區的信仰,逐漸引導至文明主體上面來。

用所謂科學破除這些地區原本教派的封建迷信,引導凡俗世界把信仰之力匯聚至嶽鎮山所創的科學神教上面來。

如此,便能從國家主體,和文化靈魂兩方面同時控制玉茲地區。

唯有如此,方可長久納入神州文明的序列之中。

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