不好好養胎，就是在虐待他兒子，晚上得好好教訓她們一頓。
雖然不能真刀真槍的實戰，但是，可以玩有趣的小遊戲。
“阿嶽，我沒有管九州銀行的事情啦——”
“我住在這邊，平時無聊的時候，就看看商務情報。”
“只不過，一不小心，就從這些資料中，分析出了敵方的情報。”
任珠珠見嶽鎮山的樣子，心底還是很高興的。
雖然阿嶽好色，但是，也很關心她們。
再說，以阿嶽的戰鬥力，不是一兩個女人能應付的。所以，在某些方面，她們才會睜一隻眼閉一隻眼，讓嶽鎮山自己看著辦。
“一不小心，就發現了別人的致命缺陷——”
“還真是敷衍呢！！”
嶽鎮山搖了搖頭，任珠珠是真喜歡研究金融相關的學問。
她在美國留學的時候，學的專業叫貨幣銀行學。
這就是最早的金融學，研究物件是財政、貿易、貨幣等相關的內容。
實打實的高材生（詳情：101章）。
“走吧！”
“去看看你這兩個月的研究成果。”
任珠珠辛苦兩個月，埋頭研究敵人金融方面的弱點，或許真的能從經濟上摧毀南方衙門，畢竟南方衙門的經濟，沒有重工業，就像建在沙灘上面的高樓。
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只要有點海浪，沙灘上面的城堡就會轟然倒塌。
來到任珠珠的書房，她的書架上面，有許多和經濟相關書籍，其中有《金貴銀賤之根本的研究》、《貨幣淺說》、《幣制改革之金單位問題》等等。
在任珠珠的書桌之上，有兩本她親手寫下的書稿。
上面一本叫《崩潰的神州鄉土》，這名字讓嶽鎮山眉頭一皺。
這是在做空神州嘛！！
簡直了，你可是我嶽鎮山的老婆，難道屁股坐歪了？
嶽鎮山忍不住拿起這本書，開始翻閱起來。
書中內容，並不是惡意詆譭。
而是從最基本的社會結構，從經濟行為剖析神州的鄉土社會，是如何崩潰的。
傳統的鄉土社會，有一套固定的治理流程。
鄉村地區，在過去的時候，地主家的傭人，地主家的長工，基本都是本村人。
給地租種地的人也是本村的。
為了維持鄉土的正常運轉，遇見災年的時候，地主會減租，大災之年免租。
秋後收穫的糧食，會按照比例分成。
如果今年豐年，地主與佃農五五開。
如果地主提供了牲口，提供種子，提供農具，就是三七分。
如果收成不好，就是四六分，地主少一點，如果遭遇大災，甚至會二八分，地主只收兩層，如果絕收，就會免租。
地主與佃農的分成，需要談判，要根據秋後的收成來確認，這種關係叫打下租。
按照收成實物比例分成，叫實物租。
這套關係維持著鄉村地主跟佃農之間的關係，二者是交易關係。
這種關係是平滑的，是不發生對抗的。
另外，鄉下真正有生產力的，是富農和中農，他們都願意跟地主維持長期關係，租約越長對富農和中農越有利。
富農會僱傭長工，中農會僱傭短工。
鄉村裡面，窮人依附於地主、富農和中農生活。
這種複雜的依附關係是客觀存在。
另外，鄉村社會還有其他關係，比如宗族祠堂，鄉村議事。
這些人際關係，都是建立在經濟依附關係之上，而延伸出來的社會關系。
現在有人把這種關係批判為封建社會。
實際上，這種社會關系並不是歐洲黑暗中世紀的封建社會。
這種社會制度，是在大統一之下的，小農村制度的內部關係。
神州鄉土的崩潰，正是應為農村內部關係的顛覆，這才使得整個鄉村發生了改變。
隨著西方的入侵，佔據大量資源的地主階層，開始轉變為工廠主。
地主進入城鎮，地主轉化為工商業從業者。
他們的目的不在是糧食，而是現金。
當農村的地主，到城鎮去發展城鎮商業，發展城鎮的店鋪、作坊等等。
由此在進一步，就是整個社會進入現代工商業，這是現代化的變遷過程。
實際上，地主的收益主要來源改變為工商業之後。
原本的鄉下，就成了地主的剝削物件。
地主和普通農民的關係，由交易關係，變為剝削關係。
關係轉變之後，農民春天種地之前，先得交地租。
農民要等到秋收之後才有糧食賣錢，現在沒有現金，於是只好去借錢。
借錢就金融資本，普通農民沒有抵押物品，就只能借高利貸。
比如青苗貸，所謂青苗貸，就是拿剛剛種的地作為抵押，拿這個貸款。
貸十塊錢，農民只能拿到五塊，另外五塊錢是利息。
這就是金融資本對農村、農民的掠奪。
在過去，地主和農民之間，是協商在糧食收成滿足你的生存條件之下，那個剩餘部分交給地主，隨著神州向西方學習，這種關係發生了根本性的改變。
現在的地主，根本不管農民的死活。
地主轉變為工商業從事者，他要以現金為主。
地租以現金結算，這就對農民多了一道金融剝奪，其實就是借高利貸。
透過金融手段，這種剝奪是非常殘酷的。
以至於農村的農民破產，最後只能賣兒賣。
因為工商業的發展，導致農村的社會結構，發生了根本性的變化。
地主和農民之間，由交易關係，變為剝削關係。
地主進城，變為資本家。
地主和農民不再是一個村社成員，大家不再是鄉村共同體，原本的鄉村協商定價，地租實物交易，被工商業發展所改變。
地主成為資本家，普通百姓成立被剝削的物件。
隨著工商業的發展，城市的工業品銷售至鄉下，就越是加劇了工商業資本進入農村，比如洋布，比如照明的煤油燈，比如工業生產的農具等等。
實際上，是透過工業產品，對農村剩餘價值的掠奪。
看著任珠珠寫的這些報告，嶽鎮山不由的陷入了沉思。
他想到穿越之前，自己也農村人，到大城市裡面打工。
從農村到城市打工，這種行為本身，就是工商資本對農村，對農民的掠奪。
即使到了未來世界，這種剝奪關係也不曾改變。
此時此刻，恰如彼時彼刻。