“既然大家好奇，不妨直接去看看這些學生在做什麼！”
“嗯！？”
聽到嶽鎮山這樣說，其他人原本還不太注意的，結果瞬間便產生了興趣。
陳玉樓，鷓鴣哨和羅老歪等人，和嶽鎮山相處了十幾天時間，都知道他不會做毫無意義的事情, 既然選擇這樣做，那必然有其深意。
“既然嶽帥感興趣，那我們便去看看。”
“這些小兔崽子，居然敢佔據災民的口糧，讓我老羅知道了，非得給他們一個教訓不可。”
眾人帶著心中的疑惑，紛紛向那邊的學生靠攏。
在離得近了之後, 他們便發現這些學生在幹什麼。
來這裡的這幾個學生，都不簡單,
他們有的人在統計陳家發放給災民的糧食，一個人領多少糧，能不能重複領取，然後根據發糧的速度，能大致計算出災民的規模，以及陳家的糧食消耗。
這些情報，可不簡單。
亂世中，糧食和黃金都是硬通貨。
另外，還有學生根據災民的行動路線，以及災民的老家位置，居然能大致判斷出那些地區的戰爭走向，這種你能夠從各種微小資訊中，提取有用資訊, 並且運用至戰爭中的能力。
簡直就是天生的戰將！
若能培養得當，定能成為獨當一方的軍神。
當然，嶽鎮山在意的那位青年學子，他研究的課題也不簡單。
透過調查災民的情報，從災民的家庭和遭遇經歷，便能分析出社會更深處的尖銳矛盾，他在自己的筆記本上面，寫下土地兼併，軍閥混戰，民生凋敝等字樣。
“唉，你們幾個小兔崽子！”
“別看了，就是說的你們——”
見一群學生還在相互懷疑，好像是有人在叫他們，於是便朝嶽鎮山他們這邊看了過來。
然後他們看見羅老歪朝他們招手，於是便走了過來。
“在下陳玉樓，見過諸位！”
“原來您就是陳玉樓，聽這邊的百姓說，陳玉樓，陳總把頭是響噹噹的好漢。”
“我們就是聽聞陳總把頭的事蹟，這才過來實地調查的。”
這位說話的學生，名叫肖三，在家排行老三，便取了這個名字。
觀其行為舉止, 是一個光明磊落的漢子。
“既然你們在調查, 那你們調查的結果是什麼呢？”
“唉！！”
“雖然陳總把頭你行狹義之舉, 但此行為，無異於逆水而行，我們透過分析各方情報，得到的結果便是，你們陳家會被這大量的災民拖垮。”
“......”
陳玉樓聞言，一時間竟無言以對。
他這次去瓶山尋寶，不就是因為家裡沒有米下鍋，才去冒險的嘛！
沒想到被幾個學生看穿了自己的虛實。
“屁話，我把頭哥賑濟災民，這麼會拖垮自己。”
“你們說這不行，那不行，難道眼睜睜的看著浙西百姓餓死不成？”
“你們能上得起學，想必家境也還不錯，怎麼也不見你們出手救濟湘省的父老鄉親，反而在這裡說風涼話？真要有本事，你們倒是想出一個解決問題的辦法！”
“辦法不難，就怕你們不敢！”
“噢，還真有辦法？”
聽到這話，嶽鎮山倒是感興趣起來，他想聽聽這幾位同學的高見。
如果不是原身父親去世，逼著嶽鎮山接手家業，然後一步步發展壯大，陰差陽錯之下，現在的嶽鎮山，卻成了自己曾經討厭的模樣，乃是真真正正的大軍閥！
如果他一直在廣州讀書，或許嶽鎮山便會走上另一條道路。
參加‘天地會’，成為改天換地之偉業的一份子。
“辦法就在我的手中。”
“這就是解決的辦法，我們應該從哲學、文學、教育、法律、倫理等廣闊領域，向封建落後意識形態發起最猛烈的進攻，如果不喚醒國民，又如何拯救他們呢！”
“說到底，渡人者，最終是讓對方覺悟。”
“唯有每一個神州人，都站起來，反抗前朝遺留的封建落後意識形態，才能從根本上改變我們的國家。”
這位叫肖三的青年學子的手中，拿著一份《時代青年》期刊。
這本書，嶽鎮山自己也在讀。
“能不能具體一點，你手裡那本書，寫書的人很不錯。”
“但僅僅靠一本書，想改變現在的神州，那是不現實的。”
“至少，你就沒辦法和各路軍閥講道理。”
“先秦時期，孔子周遊列國，帶領一批弟子到各國去宣傳自己的政治主張，希望到某一國家施展自己治國方略，然而，孔子卻沒有成功一次。”
對於嶽鎮山拿孔子隱喻自己，實則是指明自己脫離現實。
這位學子並未生氣，而是直接道：
“民主與科學，就是良藥！”
“當每一位神州人都覺醒了民主意識，認識到自己不應該被壓迫和剝削，人與人都是平等的。那麼至少從人格上，便能做到人人平等。”
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“而科學，則是強國之根本，科學促進生產力，西方諸國科技達到，這才是他們能夠橫行世界的根部之所在，若我神州國民能掌握科學，那我們也能成為世界強國。”
這幾位同學，確實是這個時代的優秀青年。
他們是神州的未來，但有些東西，作為後來人的嶽鎮山，卻更有發言權。
他們的初心是好的，但民主這個東西，在後來的世界，已經被玩壞。即使是誕生民主的西方，所謂的民主，也不過是一個傀儡。
當某一天，在神州大地上，需要幾代人才能擁有屬於自己的房子之時。
那個時候，又和現在的神州，有什麼區別呢！
不過是地主變成了XX地產公司而已，而最大的土地所有者，卻是——
“雖然還是很片面，但也還不錯！”
“不過，這個世界，可沒有你們想的那麼簡單，有時候，科學和民主也不能解決所有問題。”
“世界是複雜的，而我們所觀察到的世界，僅僅這個世界的某一個側面。即便如此，這個側面依然足夠複雜，為了描述這個側面，我們不得不構建自己的認知模型，
並用這些模型去解釋我們所遇到的、發生在我們面前的現象，至於這些模型是否能解釋我們所不曾遇到過的、沒發生在我們眼前的現象，這便成了未知數。
每個人，或者智慧生物。
由於接受的資訊不同，學習的知識不同，他們構建的認知模型也會不同。
往往我們所認知模型，大多數情況下是為了去解決某些特定問題的，至於別的問題多是無能為力的，甚至根本就是錯誤的。”
“這就是所謂的見知障！！”