一看時間離飛機起飛還有一個來小時，閒著也是閒著，倒不如同他閒扯幾句。
只是這人的裝扮太過怪異了些，一身長袍加大帽完全將自己藏了起來，若是常人一看恐會避之不及，哪會讓他算命。
再有這算命先生一般都是靠一張嘴吃飯，向來口若玄河，其中騙子又佔了九成九，不過眼下倒是想和他套乎套乎。
我叩了一個長輩禮，輕聲試探道：“可有解救之法？”
他扯了扯沙啞的嗓子，搖頭道：“今日天絳中邪，陰盛陽衰，不宜驅邪，況且此隱晦之物入體已久，恐怕已除之不去，不過我倒可以免費為你掛上一掛。”
看著他怪異的言談舉止，猛然想起一事，出聲試探道：“閣下可姓卜？”
那黑袍老者若有所思，將雙手籠入袖中，沙啞道：“天地交而萬物通，上下交而其志同，鄙人卜應天。”
我一聽這人承認自己是卜應天，瞬間頭都大了。
莊叔曾經提過一嘴，說當今中華大地上，還有十個奇人，常在北京城出現的就有兩個，雖然兩人都在城裡，可關於二人的傳奇卻匪夷所思。
此話怎講？
一個是老乞丐，但是這老乞丐可就神乎了，今天還在城東，明天就在城西出現，膝下無兒女，孤身一人在北京城裡遊蕩了幾十年。
最奇葩的是有人小時候見過他一面，等自己老了再見到老乞丐，老乞丐幾乎還是老乞丐，相貌沒什麼變化。
另有傳聞，說是被這老乞丐討要過錢財的人，必定好運連連，一夜暴富的都有。
和老乞丐相比，人人惶而避之的人，也是一個老頭子。說是平日裡見不著，可一旦他主動找上某個人，就說明這個人活不長了，從未失言過。
這個老者就是卜應天，自稱卜道老祖、鐵口神算。
當時若雪好奇問了一嘴，說莊叔你這樣手段通天，妙手回春的人物，在北京城能排第幾？和他二人又相差多少？
莊叔神色黯然，笑而不語。
此時想起這一茬，硬著頭皮問道：“卜前輩，可知此物兇邪？會不會要了我的姓命？”
卜應天呵呵一笑：“你這娃子倒也狡詐，即便你不試探，我也會推算天機。為何？因為鄙人看這個世界太過無趣，尤其是一眼能看透命理的人太多太多，到是你這個小娃娃，遠遠一看福禍無定，生死二氣相互糾纏，這才有些意思。”
卜應天依舊低著頭，但似乎能看見我臉上的玩味，笑道：“那就卦上一卦？”
他張口沙啞道：“卦，仰觀天以成象，俯視地以成法，遠取諸物，近取諸身，以通神明之德，以類萬物之情。”
“因此而演繹出太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦，包羅天地在其中。數定於天，理法於地，象成於人。固有乾坤八卦九星之數，故有陰陽分明四季寒暑之通理，五行生剋制化興替迴圈之變理，故有天法地-地法人-人法自然之物象。”
卦，研其根本，只是五行八卦的延伸。但其中精髓，不在此行浸淫幾十年，下苦功夫，終究是門外漢。於是就有調侃傳下：“五行八卦十二支，三才學府少人識，風水玄學皆定數，四七星宿笑君痴。顛來倒去說神奇，神奇平常各有理，袖裡乾坤真妙訣，幾人解得其中意？”
卜應天似乎知道我心中所想，笑道：“正是如此，時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺，窮士獲金千兩，寒儒連中高魁。洞房花燭喜難捱，久別親人重聚會。困虎助添雙翼，蟄龍角奮春雷。農夫久旱遇淋漓，暮景得生騏驥。”
“諸如此類，皆是人世的魅力所在。既簡單明瞭，又繁複博雜。”
“所謂算卦也就是一種預測術而已，預測術千變萬化種類繁多，但是萬變不離其宗，理論根基無一不是陰陽五行。好比命理以平衡為美，五行過於強盛或過於衰弱都不吉利。不知道小兄弟願意讓我用哪一種方法為你斷卦？”
我心中一凜，再也不敢亂動心思，苦笑道：“算卦的是您，斷卦的也是您，您老自有您老的方法，又何必問我？”
卜應天呵呵一笑，隨後搖頭嚴肅道：“算卦一途已窺天道，故有天機不可洩露之言流傳千古，否則人世間又怎多出如此多遭受天譴之人？”
“算卦的是你不假，可斷卦的卻是我，我既然免費為你算此一卦，這其中的因果自然要由你承擔。”
“因此你想算的卦，你的每一種選擇都會影響到此卦的走向，這其中自然也包括了你選擇卦象的方法。所以其中的因果自然該由你本人承擔，當然你若是害怕不願再算下去，也無傷大雅，正好鄙人累了。”
卜應天的話微言大義，相傳真正的批卦大師，大多五覺之一二不全，這並不是生來如此，而是受了天譴。
比如專研此道頗深之人，便有可能一覺睡醒就會失去某一覺，嚴重的身體還會有所缺陷，這便是來自天道的懲罰，用自己的身體同天借來諸多手段，也叫做封靈。
五覺分別是觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺。當然其中魚目混珠者自是不在少數，所以這世間才會多出多般“大師”。
在聽了卜應天一席話後，再看他這身打扮，突然對他的相貌好奇起來，不知道他這黑袍下藏著的又是何種面容，是不是同我想象中一樣失去了某一覺？
不過出於最基本的禮貌，並未有意窺探，於是隨口問道：“既說天機不可洩露，那何謂天機？”
“天機就是自然的規矩，也就是事物興衰變換的內在規律，只是預知與未知與不知的不同而已。”他的聲音平靜得沒有一絲波瀾。
我點了點頭道：“先生斷我不敢算下此卦，可我偏偏不信邪，我倒想看看這天遣是何模樣。晚輩對預測術瞭解不多，就請先生以‘納甲法’斷下此卦，不知卜先生意下如何？”
他呵呵笑道：“如此也好！”
他一邊從包裡摸占卜用的龜甲，一邊問：“那你可知納甲？”
我見他的十指慘無人色，又出奇的修長消瘦，只覺得和那粽子的手指十分酷似，心中沒來由膽寒。
我穩了穩情緒，壓低聲音道：“納甲法也叫六爻預測。八卦分先天八卦和後天八卦。每卦三爻，八卦兩兩相重成為六十四卦，於是就有六爻，之後由後人不斷發展，將八卦與五行陰陽更加緊密的結合起來，創造了後世流行的“納甲法”。雖同為八卦預測，六爻預測要比易數嚴謹周密一些。”
他道：“不錯，六爻預測分為三部：起卦，裝卦，斷卦。拋擲六次，記下動爻變爻，再生出變卦，之後找出應世二爻，給各爻安上六親六獸，再依據預測目的取出用神元神飛神伏神，根據月建和日令定出五行強弱和生克變化。經過以上步驟，一次預測便基本完成。”
這些東西在羽陵遺書上都有，但是上面也明確地指出，不同水平的預測者，往往對同一卦的斷卦結果相差甚遠。
可見六爻預測看似簡單實際深藏玄機、內容博大精深，只是不知眼前這人使得何種境界？
卜應天先後擲出六次，待第六次龜甲落地之後他先是一愣，隨後抬起頭雙眼無神的盯著我，口中喃喃道：“竟是六爻亂動！”
他終於抬起頭來，我卻被卜應天的面容嚇得往後一退，因為這人竟然沒有眼白！
一雙墨黑色的瞳孔攝人心魄，如同兩個深邃的黑洞，極其不可思議。
卜應天直勾勾地看著我，這才發現眼前這人看起來非常年輕，臉上也沒有任何皺紋，只是幾縷花白的長髮拂在臉上，說明他的年齡並非能透過表象評斷。
卜應天察覺到自己的疏忽，連忙拉了拉麻布帽沿，又將自己的面容藏在了灰袍之下。
我此刻才想起他斷出的卦，一顆心不免有些沉重。
何為六爻齊動之象？
卦象分動靜，凡萬事萬物，動則生變。而將大千世界縮影於一個小小六爻之中，其千變萬化便反應在動爻之上，卦不妄動，動則有因。
有的卦只有一個動爻，即所謂的“動爻獨發”，事情的矛盾衝突和變化點就比較集中，因此易於處理，提前預防。
有的卦動爻較多，分析起來就比較復雜。
如果六爻亂動，則說明事端變化無常，十分棘手。所謂“獨發易取，亂動難尋”。六爻動，事難明，才會六爻齊動。
卜應天此時不知為何，如同熱鍋上的螞蟻，來回踱步，最後掐指算道：“這六爻齊動之象我生平第二次所遇，五十三前一男二女曾經在臨行前找我算過一卦，同樣是六爻亂動。”
“四人約好若是他們大難不死，定會回到此處與我再會，當時我的宅子就在這裡…我在此地已經等了半個世紀了。也不知道他們如今還在不在人世？”
卜應天的這些隻言片語，就足矣說明是個有故事的人，只是不知道究竟遭遇了什麼，不過聽得出來這四人關係也定是非比尋常，否則也不會記得如此清楚。
卜應天此時狀若癲狂，我見他如此模樣已經無心再追問這六爻亂動如何解救。
天早已大明，只是烈陽還在雲層中醞釀，所以行了一個晚輩禮後大步離去。
可走了百多米，四周突然湧起白霧，黏稠如同江水，揮之不去。
此時卻見卜應天一步跨出來到身前，攥住我的手腕提醒道：“你該走了！”
隨後感覺被人一推，便又站在機場裡了，周圍全是遊人，只有耳邊還響起一個沙啞的聲音：“既是六爻亂動，大可坦然受之，一旬內把該了的紅塵恩怨了了，好好睡一覺吧。”
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我聞聲駐足，回頭去看卻傻了眼，背後是一個牆壁死角，哪裡有半個人影？我心中是又驚又怕，心道莫非大白天也能遇見鬼？