數十種的藥材混合成一種獨特的藥效，藥桶之中的水顯露出點點的血色，在那墨晶核放入水中之際，突然間墨色的水柱起的很是突兀，離淵給那騰起的墨色水柱嚇了一大跳，匆忙間閃退了兩步，看冷謙也是一臉的緊張，左手仍是保持著劍指狀，在鍋中慢慢的不停轉動，口中更是念念不絕，那藥水卻是變得更黑，絲毫透不出光亮出來，不停的在一起翻滾著，吸引著地下室內原本就很弱的光線。
墨色的水沸騰著，騰騰的蒸汽形成濃濃的黑霧急速的往上升，但這些黑霧卻全給冷謙張口吸了進去，沒有半絲逸走，在黑色霧狀氣體的印照下，冷謙瘦削的臉上也泛起一縷紅光，甚至他的眼珠子也是紅的，情形詭異之至。
如果不是剛剛借冷謙的助力打通了風水靈覺，見到如此怪異邪氣的現象，他真的會轉身而逃，此時逃雖未逃，離淵的心中也是忐忑不安，冷謙現在的狀態特別像秘法境的混亂。隨著原來的黑色霧狀的散發，那原本滿杯的藥水卻是越來越少，最後只剩下拳頭大小的一團留在了鍋底，而那塊黑色無光的墨晶核卻已經不見了。
見到那墨色的藥水，冷謙也是長舒了一口氣，臉上沁出豆粒狀大小的汗珠，但是他也顧不上擦拭，片刻之後冷謙深吸一口氣，霍地抬頭盯著離淵叫道：“臭小子，運起尋龍轉氣之術，全身放鬆兩手張開，等會記得，呆在哪裡不要亂動。”他這一喝極為嚴厲，兩眼中更是精光熠熠，血色絲絲看起來極為的猙獰。
離淵不敢違抗，也不及多想，慌忙脫了衣服，到光著手站著，冷風一吹，腦子才會轉，想：“他要做什麼？不會是要把那鍋裡剩的血水淋到我身上吧？”心中害怕，但冷謙先前那一眼讓他記憶猶新，怎麼也不敢動。
正自忐忑間，只見冷謙右手中的青色古劍劍光一閃，對著黑色的藥水虛劈一斬。說來也怪，原本在那一團墨色水之間本無什麼東西，他手中的利劍似是劈在了什麼實物之上，只聽鏗鏘一聲，青色的古劍借勢彈回，就那麼懸浮在空中，冷謙臉上的血色減少，蒼白之色連離淵都可以看出來，冷謙並未停止古劍繼續發出一道青光，仍是向著墨色的藥水斬去。
如此三四遍，那碗中墨水剩餘的只有原來的一半，最後再冷謙最後一斬往兩邊分開，冷謙的左手同時間也捏一個指裝，兩手劍訣分指兩團墨水，猛地裡大喝一聲，雙手劍訣同時一抬，隨著他抬手之勢，那兩團墨色的深水齊齊從藥桶中飛出，射向離淵張開著的兩臂。兩團墨色的藥水來勢如電，離淵雖然看得真切，卻是完全來不及閃避，只見期間魔光一閃，剎時間兩臂齊齊一痛，那種痛法，就象有兩把快刀，突然一刀把他兩條胳膊齊砍下來了一般。
離淵觸不及防的一聲慘叫，潛能發揮之間，向後一跳丈餘，不等他身子落下，冷謙卻是緊跟著他一步跨前，一把抓起離淵的身子，就勢泡在了仍在蒸騰不已的藥桶裡，分明是要把離淵再重新的用藥水泡一遍。先不管冷謙現在作何意圖，此刻的離淵只覺兩臂痛徹骨髓，仿若兩條毒蛇狠狠的趴在雙臂，吸食著離淵的骨髓，他高聲慘叫道：“痛死我了，痛死了啊。”聽得他慘叫，此刻臉色蒼白血光溢現的冷謙卻並無半點可憐之意，反而大叫道：“臭小子叫什麼？這點痛苦都受不了麼，想當初我受的磨難可是比這強百倍，一點小傷是痛不死的。”
“冷前輩，可是我現在為什麼感覺不到我的雙手存在了，好像我現在的兩隻手都斷了。”離淵這話不是胡言亂語，他是真的感覺到從肩膀一下的身體部位，都被冷謙剛剛的一斬斷了。“沒有斷。”冷謙大聲的吼道，也沒有向離淵再去解釋什麼，轉身卻是將原本就滾熱的藥桶加熱的溫度更高，火爐中的炭火燒的火炎炎的，如同嗜血的杜鵑花妖豔萬分。
“恐怕真的是是斷了啊，我感覺好痛。”離淵痛得幾乎喘不上氣來，臉色被憋得通紅，說話都是一字一字往外蹦的。“我說沒斷就沒斷。”冷謙此刻的狀態更是不堪，雙目赤紅，眼睛瞪的滾圓了張口怒道：“如果再亂喊亂叫，我真個把你兩隻手都砍了，再給你弄兩隻狗爪子來接上。”說完這一句，揮舞著青色的古劍在空中，同時在外面吼道：“凝聚自身的風水靈覺，在體內運轉尋龍轉運之術，不要去想你那兩隻疼痛的胳膊，慢慢的自然就不痛了，如果再疼的話，你自己咬著牙堅持一番。”
冷謙臉上的這麼凶神惡煞，離淵沒有任何辦法，卻也不敢從藥桶裡出來，也不敢再大喊大叫，只有依言將自己的風水靈覺聚齊來，只不過藥桶此刻霧氣朦朧燕雲四起，離淵全然不知道此刻的冷謙作為風門一身秘法宗師，雙腳竟是不絕的發起抖來，慢慢跌坐到藥桶旁邊，一張臉慘白如紙，那古劍卻是無論如何也拿不起來，好半天才恢復了一絲血色。
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離淵聚起風水靈覺運轉地氣養傷，周天運轉漸漸地的便忘了痛，也不知過了多久，忽覺兩臂上齊齊一漲，如同氣球一般在彈跳，隨後便感覺手臂裡面脹得厲害，就生似有人在裡面吹氣一般，這種感覺癢癢的麻麻的，卻是感覺一陣壓抑感四起，這到底是怎麼一回事，那原來的墨晶核到了哪裡？
“不痛了卻又脹，這是搞什麼鬼？看剛剛的情景，那墨晶石分明是化在了那墨水之中，莫非是墨晶沒化淨，這會兒做起怪來了？”離淵又驚又疑又怕，心中打鼓臉上驚疑不定，不知道該如何是好，這樣的情景他未曾遭遇過，但直覺上一陣心寒，這種情況比眼鏡蛇咬到還要毒辣。
正在離淵胡思亂想之間，耳中卻忽聽得冷謙虛弱的聲音，道：“臭小子，現在兩臂很脹是不是？不要怕，因為老夫將墨晶核化的鬼指用秘法封裝在了你雙臂上，鬼指威力極大，你的風水秘法修為又太低，所以有點子脹不過沒關係，不要疑神疑鬼。”說著顫顫的站起身來，將離淵從藥桶中拉起。
“你老把那墨晶裝在了我手臂上。”離淵聽了冷謙的話，低頭看看兩隻胳膊，失驚大叫：“那我怎麼辦，我說怎麼感覺雙手間多了些東西，卻是無法用風水靈覺檢視到底是什麼？冷前輩這到底是怎麼一回事？”
“少在這裡胡說了，你沒事的，不知道給你加持佛光的那個和尚弄的什麼心思，盡然用如此厲害的法&輪印鎮封這鬼指，你跟那和尚有關係麼？他至於花費如此大的功夫做這些事情！”冷謙訓斥加埋怨那隱靈寺的僧人：“裝在你胳膊上的鬼指，就像你身體的一部分，怎麼還會再傷害你呢！”
離淵轉著念頭，心中略安，卻又想：“冷老花費如此大的功夫裝鬼指在我胳膊上，這是為什麼？”不等他下定決心問是不問，冷謙已先開口道：“老夫打不過妖僧貫休，所以耗費近乎一半的功力，把鬼指裝在你小子手臂上，就是想讓你在最後關頭，能夠憑藉著鬼指助老夫一臂之力，你小子不要多想，現在凝神定意，聽老夫教你如何用尋龍轉氣駕馭著鬼指，這種東西威力太大，你可到時候要小心。”
“原來鬼指裝在手臂上是還可以放出去的啊，這不就是“死亡一指”麼？那鬼指威力極大，卻不知放出去了還能不能回來啊。”離淵一時間又驚又喜，先前害怕，這會兒倒是捨不得了，當下凝神聽冷謙說。
冷謙教了用尋龍之術放鬼指之法，頗為簡單，就是雙手持劍訣，在風水運道集中在雙手之間，然後運使《撼龍經》上的決法，鬼指便可放出指哪打哪，冷謙先讓離淵學會了正確的手持劍訣之法，然後讓他鬆開劍指再把訣教他，然後坐在旁邊看離淵在哪裡運使決法。
等了稍長的時間，看離淵運使法決可以融會貫通，冷謙臉上溢位欣慰的笑容，笑聲道：“到時我和妖僧相鬥，會用秘法擒龍手，雙手揪住貫休兩個百年的羊骨替身，那時我大喝一聲，你就等待時機跳出來，雙手指著他兩個羊骨法器替身，將鬼指放出去，記住是要從中間貫通，等那妖僧貫休的兩個風水替身法器被破掉，必然會受到劇烈的反噬，到時候也就是那妖僧貫休的死期了，不過你小子手法可要準，當時老夫手持著羊骨法器，可別用鬼指射破了老夫的腦袋。”
“鬼指真的這麼厲害？連你老也受不了鬼指一射？那為何我不直接去射那貫休，非要去擊毀他的風水法器！”離淵又驚又喜，突然疑問的道。“廢話，鬼指當然厲害，給它射中了，絕對有死無生，否則老夫用得著花這麼大心血裝在你小子胳膊上嗎？而且你還真以為那貫休是個傻子，會站在那裡讓你射，他當然會留意的，你只需將那百年羊骨擊昏就可以了。”冷謙冷哼道。
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先天八卦是伏羲所創，伏羲是人類文明的始祖，伏羲年代距今應該是在6800至8000年之前的歷史時期，在這一千多年的歷史中，我們透過伏羲的八卦符號，可以感知到在那個歷史時期人類對宇宙的全方位的認知與思考。令人驚訝的是，伏羲的先天八卦透過簡單的陰陽符號的組合與描述，竟然把宇宙的平衡觀、矛盾觀、互動中的陰陽消長現象描述的井然有序，滴水不漏！讓我們先看看先天八卦的圖形——
先天八卦是取自然之象而來，乾為天，為明日高懸，所以居上，在南方，在前位；坤為地，居高天之下，為北方，居與後；離為火，為明日初生之象，在東方；坎為水，為日落之地，處西方。這是四正方的解釋。
先天八卦有乾、兌、離、震、巽，坎、艮、坤，它的卦數排順序是乾1、兌2、離3、震4、巽5，坎6、艮7、坤8。在這樣一個圖示中，猛的一看，你可能會覺得很簡單，也很神秘，其實，當你慢慢地去瞭解它每一個卦象的符號和寓意的時候，你就會熟悉它、瞭解它，你就會發現我們的祖先是多麼地智慧和多麼地親切了！
上南下北，左東右西，最上面的卦就是乾卦，代表南方，最下面的卦是坤卦，代表北方，從乾卦為1數開始，順左邊往下，依次是兌卦，其數是2、離卦，其數是3、震卦，其數是4，從乾卦到震卦，叫做陽儀順行；再從乾卦的右邊開始，從上往下，依次是巽卦。數是5、坎卦、其數是6、艮卦，其數是7、到坤卦，其數是8，從巽卦到坤卦，叫做陰儀逆行。圖示如下——一、先天八卦序數的數字排列
從八卦序數的數字排列上，凡是相互對應的方向，其數理相加都是9，比如乾坤相對，乾1對坤8，南北相對，1加8為9，坎6與離3相對，6加3為9，震4對巽5，4加5為9，對2與艮7相對，2加7為9。
這是先天八卦序數排列的組合圖，也是八卦的圓形數字結構的平衡圖。透過這個對應的數字相等的場力模式，我們基本可以看到宇宙間四面八方的能量場基本都是對等的。
三、與朝簡有關的禮儀法器
圭，會意，從重土，本義為古玉器名，長條形，上端作三角形，下端長方形。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時以為禮器。依其大小，以別尊卑，又作珪。古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器，也有的是上圓（或劍頭形）下方的形狀。道教的神像中就有手握圭的，如玉皇，三官，財神等就是手握圭。有“圭者，皈也，跪也”的意思，神靈們手握圭有接受他們的信士朝拜、謁見皈依之意，所以在塑神像時要注意是手握圭而不是手持朝簡，圭與簡在外部形態上也不同，我們現在常見的圭都是上端作三角形的直板，如北京白雲觀的七真、玉皇塑像，都是手握圭。這兩種禮器的意義在道教中剛好是相反的，朝簡是用來向尊者朝拜的，而圭是接受信奉者或地位低下者的朝拜的。朝簡是微彎的瘦長的梯形狀，手握大頭，小頭朝上。在周代用五色圭禮五方，如“以青圭禮東方”（《周禮品券大宗伯》注：圭銳象春物初生。）跟現代用圭略有些不同。
如意：道教禮儀法器。《太清玉冊》卷六：“黃帝制，戰勝蚩尤之兵器也。後世改為骨朵。天真執之，以闢眾魔。”道教所用如意，長一尺至二尺不等，柄微曲，有用金、竹製作的，但多用木、玉雕制而成，有時用金、玉鑲在骨朵上以顯其珍貴，其端多作靈芝彩或雲案等朵形，天真高道執之，象徵錫賜祥瑞，有吉祥辟邪之作用。
玉璧：道教科儀中鎮壇傳信用的禮儀法器。中國古代禮儀中，有以玉節（即瑞節）為信物者，北周武帝宇文邕《無上秘要》卷三四引《洞真青要紫書經》雲：“凡受紫書者，依九真玄科，修行鍊度，案盟齋信，金魚玉龍各一枚”。《洞真黃素四十四方經》雲：“凡受太上黃素四十四方經盟，用玉札一枚，長一尺五寸，廣一寸四分，以饋四極上真之盟。”約成書於南宋的《靈寶玉鑑》卷一“古者以蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方。亦各有牲帛，皆仿其氣之色。齋壇之用鎮信，亦古之遺儀也。”明??《上清靈寶濟度大成金書》卷二五稱，玉璧“各徑二寸四分，厚二分。圓形，虛中”。法曰：“玉者，純陽之精，正潔之物，可以盟感上真，故以為信，國家用玉，士民無玉，以槿木代之。缺者，考屬地官九都曹。”
法尺：道教鎮壇用工的禮儀法器。《道書援神契》雲：“古者祓除不祥有桃枝，后羿死於桃棒，故後世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也。”《周禮》曰：“巫祝桃茢。”現在見到的有兩種，一種是圓柱形的，上刻有雲篆，叫杵，一種是長方體狀，根據不同的作用，在上面刻不同的雲篆。法尺有驅邪鎮壇的作用。
令牌：道教鎮壇護壇用的禮儀法器。《道書援神契》雲：“《周禮》：‘牙璋以起軍旅’漢，銅虎符，上圓下方，刻五牙，文若垂露，背文作一坐虎形，銘其旁曰：‘如古牙璋作虎符’，今召將用令牌，此法也。”現教內的令牌種類很多，規格也不一，多以“三清”、“玉皇”、“紫微”諱為正面主要內容，背面刻“天罡”、“天蓬”像，因作用不同而有變化。多用雷擊棗木或木質堅韌的優質木材雕刻而成。
龍簡：道教齋醮圓滿，用於鎮信的禮儀法器。是一個複合體，由金龍、金鈕、玉璧、青絲等製成。《太上黃籙齋儀》卷五十五雲：“龍者，雲氣，御陰陽，合則成體，散則成章，變化不測，人地昇天。故三十六天極陽之境，可以驛傳信命，通達玄靈者，其惟龍乎？”金為堅剛之物，能通靈合神，所以用金鑄龍形，投之洞府山川，告盟三元。其龍所用金屬，視齋主而定，如朝廷用純金，公侯大臣用合金，士、庶人以銀銅塗或鍍金。金龍大小隨簡而定，其簡長一尺二寸，象十二辰，廣二寸四分，法二十四真氣，厚二分，象二儀，上下正方，法日之方景；簡的用材也是隨齋主而定，朝廷用玉板，公侯庶人則用潔白似玉的槿木板；簡分山簡、土簡、水簡三種，山簡封於山間絕巖之中，土簡埋於壇所土中，水簡投於江河湖泊之中。山簡用蒼玉做成圓璧，土簡用黃玉製成方璧，水簡用黑玉做成六角形，以五行成象。教內有專門的投龍簡科儀，在所投的場所前以酒果、餚饌、湯茶等醮獻。正式投前鬚髮願，念投簡頌、咒，讀簡文。據道書記載在唐宋時期比較盛行而隆重。現在已不做此科儀了。