靈術大典的比賽仍是緊張的繼續著………….
卓一斌乃是第二個出場，當他上場的時候，眾人討論第一場的熱情還未停下來，並未關注卓一斌這個低調的男子，也只能說他為人比較的憨厚實成，對眾人並未有太多的意見，只是站在陣臺之上憨笑著。
這次卓一斌的對手是一個中等門派的子弟，秘法比卓一斌要差了一點，遠遠沒有卓一斌的修為深厚紮實，離淵對那男子不報太多的希望，如果卓一斌認真起來，戰鬥應該很快就結束了。
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果不其然，卓一斌一改上一場對陣戚芳的柔情蜜意，以深厚秘法修為為底蘊的雷霆手段頻出，在幾分鐘內便輕鬆擊敗那名男子的選手，為牛頭山宗門之中創造了不小的佳績，期間離淵看的出來，卓一斌的秘法修為仍然有所保留，甚至連本命風水法器都未曾祭出來，也令離淵頗有些驚奇。
牛頭山不愧是山宗一脈老牌的宗門了，能培養出卓一斌這樣的秘術實力高強，卻又低調不倨傲的人才，底蘊不是一般的深厚。
接下來第三場，最先出戰的則是青城山萬花谷的希舞，對陣的是風門朝陽宮的一個普通弟子-----施文雋，萬花谷之中，除了希舞這一名女弟子外，還有另外的一名女子，只不過參選的陣臺不同，是在西南的陣臺，只不過運氣不好，預選賽便是遇到了水宗的一名強勁弟子，很遺憾的落敗了。
現如今的萬花谷，只剩下希舞這一個人獨苗了，按照離淵最初的想法，如果在比賽不遇到意外的話，進入靈術大比名次大賽，算是指日可待水到渠成之事，希舞作為萬花谷這一代年輕人的領軍人物，實力自然是不容置疑。
而施文雋在江湖上並未聽說過，上午的比賽也是極其的低調，希舞對上風門的一名普通弟子施文雋，應該豪無懸念的取勝才對，但是誰都沒想到戰鬥會激烈到這種程度，這也是事後更多人才知道的，他們才聽說原來施文雋的秘法實力在整個風門一宗，也是能夠排進前十的人，與封元谷的幾個弟子都不相上下，只不過是女流的原因，學不得核心的風門秘術。
只不過施文雋作為女子，平時在門派之中也很少動武鬥法，行事素來很是低調，是以這次也幸好是希舞，二人秘法底蘊處於伯仲之間，要是東南陣臺其它的隊員，說不定只有慘敗的份，
施文雋的例子也由此證明，這次大賽藏龍臥虎，隱藏實力的豈止離淵一人？希舞和施文雋都是兩個漂亮充滿東方氣息的美女，兩人初一上臺，臺下觀戰的風水人士便掌聲如雷。
這還是本次靈術大典風水鬥法開賽以來，第一次碰到有兩個女選手同臺競技的情況，而且還是一下子就出來了兩個大美女，讓眾人喜出望外。
希舞一身藍色的緊隨衣襟，襯托出皮膚白皙、氣質出眾，淡雅的臉龐帶著一絲絲的冷豔高雅，眉眼之間帶著寒意；施文雋的皮膚則是小麥色，健康結實，一身淡灰色的道袍風衣，髮髻高高的扎著，襯托出其文靜雋秀輕靈脫俗的樣子，如果細細觀來，仿若平日裡在道教聖地見到的女道宣傳畫一般，甚至比那些宣傳畫冊上風逸飄飄的女子，更具神韻靈氣。
兩個風格迥異的美女站在臺上，即便還沒有正式開始，臺下觀眾便覺得很是過癮，對於在場的風水江湖高手來說，總算是能開開葷腥了，畢竟在風水江湖之中，女子永遠是最屬稀有的，甚至一些風水掌門的妻子原配都是普通家的女子，可見並非誰都像離淵一般，能夠遇到這麼多的女子風水秘法師。
“請多多指教。”施文雋眼神淡淡地看著對面的希舞說道，施文雋先前也看過了鬥法的經過，早已明了希舞這女子的秘法修為很強，心中更是不敢大意；希舞只是微微點頭，卻沒有說話的興趣，這就是希舞讓離淵欣賞的一面，
希舞是一個做任何的事情都很認真地女子，除了先前在離淵面前的說笑外，她做起事情來，對任何人都沒有說話的興趣，而且離淵也是沾了希文的光，以往有句話說的便是這般，認真工作的男人看起來最吸引人，如今看來要改一改了，專心做事的女子也是最漂亮的，沒有任何的不妥。
隨著千葉谷執事在旁邊的一聲音鑼響，兩女便同時亮出自身的風水法器，向對方衝了過去，同一樣的壓底著身子俯衝，速度快地驚人。
離淵愣了一番，沒想到這二人都是擅長風水近戰的，倒是不習慣擺陣法，竟然如同男子一般，風水法器刀卜相對，還不如自己鬥法的時候“淑女”一些。
細細想來這樣也對，施文雋屬於風門朝陽宮，朝陽宮的過往只是封元谷的一個分支，當初是由封元谷七大弟子中的朝一師太建立的行宮，得到的傳承也不算太多，大多是女子防身鬥法之類的，而且在風水陣法之中，風門之中的陣法皆是赫赫著名的禁斷大陣，小而實用的法陣不多，在這其中也只有封元谷的弟子才能掌握一二，朝陽宮接觸的實在不多。
而青城山萬花谷嚴格意義上來說，算是青城山風水一脈傳承的分支，青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發源地之一，自東漢以來歷經二千多年。“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”。
青城山的風水一脈歷史傳承下來甚是複雜，並非單純的風水山三門之一，而是幾經變換，歷經天師道、上清道、全真道，到如今成為三者皆有的風水傳承體系，算的上是風水江湖的一種特立獨行門派。
起初天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的建立和發展，逐漸擴及全國。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與嶗山上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發展影響很大。
明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。現在的青城山道教所傳屬於全真風龍門派丹臺碧洞宗。
希舞的風水法器是簡單的兩支袖裡短劍，精緻的劍柄上帶著一青一紅的絲滌，在風中隨風揮舞，而那施文雋的風水法器則是簡單的白色綢帶，看不出什麼樣的特點，大概是女子用軟武器，以柔克剛是關鍵。大多數都有足以駕馭柔物的能力，一般以輕靈飄逸為主，絲帶無羈，招式大可行雲流水，隨心所欲。
不過一般來說能夠用絲帶做武器的女子都是一等一的高手。
在到達中間地那一點時，施文雋突然像條游魚般迅速的身體下蹲，然後雙手著地並轉做支撐點，雙腿叉開，呈剪刀狀絞向希舞的小腿，同時手中的絲帶向著希舞的身體纏去，這一招是朝陽宮有名的風捲雲。
只要希舞閃避不及小腿被施文雋給沾上，她便能藉助那個點攀爬上她的身體，由下而下，快速連擊。
一個回合下來，等到施文雋放開對方被絞死不能靈活反擊的身體時，對手已經沒有了反擊的餘力，尊重對手地方式便是不留餘地，起初施文雋便是知曉這個女人是個高手，她唯有全力以赴。
希舞嘴角浮現一縷譏笑，施文雋上來就想攻擊下盤，要麼證明這個女人臨敵經驗不足，要麼證明她對自己的身手有足夠的自信，身為靈術大典的參賽選手，臨戰經驗不足這個可能性很明顯極低，那麼，她的意思是說對付自己有足夠的自信？
希舞冷喝一聲，氣沉丹田，腳步有瞬間的停頓，藉助剛才的衝力而高高的躍起，如騰雲駕霧般，這一跳足有兩三米之高，人影正好在施文雋的上方部位。
不料施文雋對希舞的動作仍是恍如沒有聽見，左手輕揚，那一條白色綢帶忽地甩了出來，直撲空中希舞的門面，這一下來得無聲無息，事先竟沒半點朕兆，日光照映之下，只見綢帶未端系著一個金色的圓形鈴鐺。
希舞見她出招迅捷，兵器又是極為怪異，一時不知如何招架，希舞雖然年紀不大，行事穩重，雖然自恃秘法修為高出對方甚多，卻也不肯貿然接招，當下空中變身動作一般。
在空中沒有任何借力的情況下，希舞憑藉著嘴裡憋的一口氣再次使力，硬生生的在空中再次向前移動了三十公分。這個時候，她恰好漂過了施文雋的攻擊範圍。而施文雋也並未停歇，在地上連續做了六次秋風掃落葉的動作，仍然沒有等到希舞地下落。
同時希舞沒有料到的是，一時間施文雋這綢帶兵刃竟能在空中轉彎，希舞的身子躍向左邊，這綢帶跟著向左，只聽得玎玎玎三聲連響，金色鈴鐺疾顫三下，分點他臉上“迎香”、“承位”、“人中”三個穴道。這三下神識操控下，出手之快、認位之準，實是風水江湖中的第一流功夫，又聽得金色鈴鐺中發出玎玎聲響，聲雖不大，卻是十分怪異，入耳蕩心搖魄。