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第十八章 去留無意 大悲禪院

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眼見那背後的人不聲不響的跟來,離淵眉頭皺了一下,也不說話,快步走到了火車站的外部另一端的出口,停在了公交車站臺旁邊。這時女孩也走了過來,站在離淵的身邊,第一個跟蹤者也在附近停了下來。

這時候有一輛公交車停在了站臺旁,離淵隨著人流向車門走去,兩個女子見狀也準備上車。這一站上車的人很多,人們並不是很守秩序,推推擠擠的都擁向車門,身邊的跟蹤者趁著亂,首先擠進了公交車。

離淵這時候突然一轉向,向車後走去,兩個女子見離淵轉向也隨即轉身。此時正好有另一路公交車到站,停在這一輛車的後面。離淵上車隨即向車後排走去。蘇雨涵兩人也不動聲色的跟上了車。

這時候兩輛車都已經關門啟動,離淵見到第一輛車上的那個跟蹤者沒有來得及走下來,而後面那兩個人也沒有來得及趕過來,這時候離淵看見蘇雨涵跟藍習就站在他身邊,手扶著車上的把手眼睛看著窗外,一副陌生人的樣子。到現在離淵不用再擔心自己暴露了,於是主動跟兩女道:“你們家中對你們的安危很是關心。”

蘇雨涵的表情顯得很從容,藍習則是不敢再亂說話了,藍習只是才轉頭衝他笑了笑,倒是蘇雨涵答道:“沒想到又是先生幫我,真是太感謝了。”

離淵權衡了一下話語,也笑道:“緣分而已,我只不過隨意的幫了一下,不過如果兩位不介意的話,我有句話想說一下,那三個保鏢既然是你們父母派來的人,這樣做總歸是不太好的,兩位玩的愉快了還是早點回去的好,外邊雖好總就沒有家中愜意?”

蘇雨涵笑著點了點頭,不過藍習就不一樣了,表情顯得很激動,好像做壞事沒受到批評的小孩子一般,事實上藍習也不是太大,差不多比離淵小了三四歲,那邊的蘇雨涵眨了眨眼鏡,答道:“謝謝離先生了,我真沒有想到他們這樣也可以追上,是藍習的父母特意安排的,不過他們不止三個人,一共有五個,你看……”

離淵順著女孩手指的方向看去,看見了一輛摩托車跟在了公交車後面,剛才挎著包的跟蹤者坐在摩托車後座上,而騎摩托的人顯然是另一個剛才沒有發現的同夥。離淵急忙到車廂的另一側向後看去,只見車的後面也有同樣一輛摩托車,另一名跟蹤者也正坐在後座上。

離淵吃了一驚,他剛才只注意觀察人群忘了觀察其它的交通工具。在城市中跟蹤一個人最好的交通工具就是摩托,既靈活方便又不引人注意,是配合步行跟蹤最好的掩護。離淵心中方才疏忽了不少的細節特點。

想到這裡離淵的臉色有點亂,但同時他心裡也奇怪蘇雨涵的表現,看上去柔柔弱弱的年輕女子,在這種情況下居然這麼鎮定,觀察的也這麼仔細,真是不簡單啊。他轉頭看著這個女孩,而女孩也正用一雙漆黑的眸子看著他。

離淵心裡本來已經有點掛不住,但是看見藍習一臉興奮的表情,再加上蘇雨涵求助的眼神,離淵低聲的說:“不要害怕,跟著我可以甩掉他們。”

藍習高興的說了一聲:“謝謝你。”然後並沒有再多說一個字。離淵此時開始動起了腦筋,甩掉這樣一夥人確實不太容易,有什麼辦法呢?離淵心生一計,突然嘿嘿的笑出聲來,女孩被他笑的莫名其妙,忍不住問道:“你笑什麼?”

離淵常常的答了一句:“我笑有人要倒黴了,我們下一站就下車。”這一路公交車的下一站是紫光步行街。紫光步行街位於火車站的不遠處前,是一個龐大的地上與地下結合的商業建築群,斷斷續續修建了十餘年時間才基本形成了現在的規模,直到今天還有地下新的商業通道陸續在施工。

凡是外地人不小心走到這裡面無一例外會迷路的,設計者也許就是想製造這種“瞎逛”的氣氛。實際上紫光步行街從上世紀九十年代初到2004年的建造過程中從來就沒有一張統一的設計圖,似乎是修到哪算哪。在裡面迷路的人也不用害怕,找到最近的出口走到地面上就可以看見大街,馬上就能確認自己的位置。但是離淵的打算就是想要跟蹤者沒有機會確認位置。

接下來的事情就簡單多了,離淵領著女孩下車後,就近找了一個通往地下的通道走了進去。剩下的一個多小時時間裡,感覺很無聊也很累,不過對於兩女當真是稀奇的很,偶爾看到了新奇適合的衣服還上去看一下,離淵對此很無言,也不知道她們是著急被跟蹤,還是出來購物的。

三人快速穿行於步行街密密麻麻的各條通道之間,上上下下左左右右。走到後來藍習已經明顯給轉暈了,不由自主的緊緊的挽住離淵的胳膊,生怕一不小心自己也給甩掉了。再回頭看看四周,跟蹤的人早就不見了蹤影。

轉了將近兩個小時了,想想蘇雨涵跟藍習可能已經很累了,於是放慢了腳步,假裝出來購物的伴侶一樣,被藍習挽著向一片剛才從未走過的地方前進,經過曲曲折折的地道和熙熙攘攘的人流,離淵沒有在步行街上多做停留,立刻攔住一輛計程車拉著兩個人鑽了進去。

“那些保鏢如果想要找到你們,多少還需要一些時間,這下你們不必擔心其他,可以自由盡興的去玩了,接下來你們去哪裡?”離淵坐在副駕駛的位置看著後視鏡問道,在後視鏡中兩女的表情還是有點紅暈,看來是走路時間太長的後果了。

“接下來的路程恐怕不能跟你們一塊了,我等會讓司機把你們送到北京去,我想你們在北京那塊一定有人接你們了。”

“離先生準備去哪裡?不跟我們一塊了麼!”“蘇雨涵禮貌性的問了一句,不過裡邊並沒用太多的挽留的意思,還是保持著一定的戒心,藍習的目光閃爍著,似乎跟蘇雨涵心中想到不一樣,不過總就沒有說出來,離淵笑著搖頭,隨手將錢給了司機,而後便推門消失在匆匆的人流中。

離開了兩女之後,離淵沒有停歇的走到火車站旁邊的汽車站,藉著人流坐上了從石家莊開往天津的汽車,汽車行駛的路程很短,停靠在天津,這一站上下車的客流量非常大。當準備下車的乘客們提著行李在靠近車門的走廊上排隊等候時,離淵仍然若無其事的在座位上閉目養神。

等到列車靠站車門開啟之後,人們擁擠著下車,而車門外的站臺上也圍著不少人等待擠上車,離淵這才站了起來,左手低垂悄悄提著包,藉著人流的掩護下車出了天津站,消失在了來來往往的人群中。

………………..

三日之後的午後,日光向晚……….

津門大悲禪院,遊人如織、香菸繚繞。

這裡在天津算是極其幽靜的地界,山不高而秀、水不深而清,是出家人修行的好地方,可是當旅遊業成為此地重要經濟支柱以後,山間路上熙熙攘攘的不是高僧大德,而是慕名而來的俗人,或遊山玩水、或求名求利。

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揹著一身行囊的離淵,正是這萬千俗人中的一個,離淵到達津門之後,並未直接選擇前去尋找姜遠,而是花費三日的功夫前來丈量著津門土地,走街串巷的檢視地界風水,足足花費了三日的功夫。

當日離淵下車之後,交通頗為的繁忙,離淵沒有打車的計劃,準備徒步丈量下津門一帶的風水局勢,他第一次到這裡來,平時對此的理解都是姜遠自己的講訴,對此離淵還是有點茫然,這樣一路走來,在忙碌的都市生活中,誰也不會注意到眼前的這個徒步觀望的年輕人,見到的也會以為是沒見過世面的鄉下人。

起初離淵並不知曉這天津有一處大悲禪院,而是依靠著堪輿風水,離淵自然而然的到達此處地界,不需要依靠任何的指示,離淵便可以尋找到佛教禪院的住所,無外乎都是憑藉著山川地氣而言。

佛教是一種外來宗教,正因如此,身為風水師的離淵,更易於發現風水在佛教寺院所留下的痕跡,可以說俯拾皆是,佛教的禪院很少立於高山的山頂之處,大多所處位置為半山腰之間,只因在風水地界中,氣非在山之位置最高處相聚,而在屈處。

在佛教對風水名言推崇的同時,風水也對佛教的“四大”倍加賞識“夫火水風皆氣之化,而地形實孕焉,釋氏四大假合之論,其窮格非世儒所能悉,可謂精矣。”

佛寺選址的總原則亦是“四靈獸”式模式,可用下面兩句話形容其特點:“環若列屏,林泉青碧。”“宅幽而勢阻,地廊而形藏。”

離淵遊歷過的諸多名山寶剎環境莫不如此,這種追求固然與佛教所追求的靜修教義,及佛教徒的生存需要有關,卻也離不開風水潛移默化的觀念上的影響。

事實上,藉助風水確定寺址的例子很多。如天台山之僧昕大智寺:“師拽杖如之,而溪山闥,一峰孤秀,賞而面勢寬廣,遠山矗立,絕喧塵,離潰鬧,卜之曰:吉。”

又如距離淵故鄉不遠的寧波保國寺址,雖然沒明確記載是否受風水的影響,但觀其形勢,不得不佩服其選址者的風水修養。過石牌坊之後沿山迴轉,跨仙橋,卻是象峰獅巖,而寺卻仍只若隱若現於雲霧之中。

眼前離淵所處的大悲禪院寺,自重建之後,殿宇崇峻,青磚綠瓦,宏偉壯觀。解放後政府又重為油飾佛殿廊房,增修四周山牆,建造寮房,以作僧人生活之用。又請著名甲骨文專家,天津市文史館首任館長王襄先生題寫篆文“古剎大悲禪院”鐫刻山門之上。

一片佛氣自然升騰的感覺,深的經綸法度之意………..

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