離淵方一問起以往西門家族的先人，那神情悲悽然的老婦人臉色如枯木逢春一般，眉宇之間暗灰色的神色如同迴光返照，在昏黃的傍晚顯得更加怪異，良久禿鷲板噪雜的聲音冷笑道：“桀桀，西門家族先人的實力，比那些所謂的風水名門要強盛很多，只不過天妒英才，可惜西門家族的命運不好，先人中多少天資卓越的人都因這七層寶塔逆天改命，而鬱鬱而終不得讓外界的人熟知，倒是那些個沽名釣譽坐井觀天的風水人士多有些夜郎自大！”
那老婦人說完，離淵顯得面色陰鬱，心中的懸疑更大，眼前的事情看起來不是那麼的簡單，聽那老婦人的口氣，竟然絲毫不把那些風水門派放在眼裡，想必這西門家族在封印煞氣築造七層寶塔的過程中，肯定不像外界流傳的那般憑藉著景鸞道人簡單佈陣就給鎮壓了，其中定然有些不被外人知曉的隱秘，而今這老婦人將此話說完之後，就再次的閉口不言，竟然不想再就這個話題繼續的往下說下去，西門御的臉色也不見得有多好看，此種情況，使得離淵一時之間也不清楚，到底該如何去考慮西門家族對七層寶塔的態度。
正在離淵思慮匆匆之間，老婦人忽然顫顫巍巍的朝著那琉璃塔走去，西門御緊隨其後，現如今這西門家族已是人員凋零不足為慮，離淵當然不擔心前邊這一老一少，會選擇在這詭異的西門家禁地對他下毒手，那琉璃塔的大門看材質好像是數百年的桃木，原本鑲嵌的金色門緣已經逐漸的剝落開來，質地緊密邊路封合，年輪古樸紋理清晰，或許是因為年代久遠的緣故，原本淡紅色的材質有些發黑，陳舊的推合門柱上邊兩個碩大的獸頭，血紅色的眼珠猙獰著大嘴讓人望之心寒！
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按照事先對西門家族的瞭解，以及先前西門御對離淵的介紹，西門家族發跡跟七層寶塔的年代差不多，按理說這西門家族的禁地應該也是明代時候建立的，相差最多不過幾百年罷了，但是眼前著桃木大門上邊的古銅色獸頭，鏽跡斑斑獸頭構造的樣子分明不像是明代的東西，倒像是西漢早期來自楚地的鎮墓獸，分明是從哪個墓地裡邊被人扒拉了出來，如今經歷了如此多的風吹雨打，顯得多少有些沒有往日鎮墓獸頭的威壓之氣。
鎮墓之中的雕塑現在沒有俗成的意義，其中大多有獸面、人面，鹿角，是為鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設定的一種冥器。《周禮》記載載說，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有黃金色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。方良亦為危害死者的惡魔，人們就藉助方相氏的力量來驅趕它們，根據早期鎮墓雕塑上邊的雙角推測，鎮墓獸應與“辟邪”或“靈神”、“士伯”等行關。
按照離淵以前對這些東西的認識，那鎮墓獸是楚墓中常見的隨葬器物，也是楚漆器中造型獨特的器物之一種。此種器物外形抽象，構思譎詭奇特，形象恐怖怪誕，具有強烈的神秘意味和濃厚的巫術神話色彩，而桃木大門上青銅質的雙頭獸頭似人非人、似獸非獸，給人一種猙獰恐怖的感覺。眼前的獸頭背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍面，巨眼圓睜，長舌伸至頸部。兩頭各插一對巨型鹿角，鹿角杈椏橫生，枝節盤錯，轉側變幻，意象極為奇異生動。通體髹黑漆後，彩繪獸面紋、勾連雲紋、幾何形方塊及菱形紋等，顯得神秘而魔幻。
“吱呀”嘶啞幹索的聲音在這冷意有些蕭條的山頂，顯得特別的引人注意，在離淵的思索間，那邊的老婦人已經緩緩的向前奔去，輕輕的在那門前用柺杖一擊，那塵封多年的桃木大門再次向來人召開了它的神秘面紗，那老婦人嘴裡喃喃的唸叨：“穴透山陵，風生水起。”琉璃塔裡邊黑洞洞的，離淵還未看清什麼，這邊一陣潮氣撲面忽然而來，又聽到那老婦人嘴裡唸叨的話語，倒像是一些話語的切口，顯得不文不類。
“風生水起”是堪輿時常用的一句切口，“風”是指地脈裡空氣流通，沒有積鬱的陰晦之氣。這西門家族的禁地前邊陣眼緊封，裡邊琉璃塔又是甕城獨立封閉，與那風起雲湧顯得不同，而“水”是指“地氣陰脈”或“陰地”，有水就說明確實有陣眼地脈，離淵不由自主的向後倒退了一步，神情變得緊張起來，這一刻離淵的風水靈覺運轉起來，便感覺到一絲絲澀感，似乎是被掩藏在琉璃塔大門背後黑暗中的東西擾動著。
稍等了片刻，琉璃塔背後也不是那麼的黑暗了，淡淡的餘暉正好斜斜的照入那大門之後，此時此刻離淵才真正的確認那桃木大門上的獸頭或許真的是鎮墓獸獸頭，在那桃木大門的背後佇立著獅子大小的鎮墓獸，下方由實心方石底座，獸和頭部插兩對成年鹿角組成。背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍面，巨眼圓睜，長舌至頸。鹿角向兩翼張開，氣勢雄偉，增加了石像的神秘感。頭套面具，執戈舉盾，到墓壙內以戈擊四角。
只是不清楚西門家族的禁地為何會出現這些個東西，竟然如此堂而皇之的將別人冥室地宮中的雕塑擺在大門口，一點避諱的意思也沒有，倒是讓離淵多少有些懷疑以前西門家族到底是做什麼的？那琉璃塔想必有些通道透氣，琉璃塔中間腹道的兩邊還點著一些長明燈，三人在外邊等待了不久，等裡邊的一些陰霾氣息散盡，老婦人就帶著兩人進入了琉璃塔。
這琉璃塔並不僅僅只是石巖上邊的一些建築，西門家族的禁地琉璃塔，下方是在山腹中的空洞，或許是因為水滴山體的變化，山腹中有著很大的空間，而且腹道曲折幽回，岔路比比皆是，藉著昏暗的燈光，三人緩慢的在寂靜長廊腹道中走著，離淵則是完全的展開了風水靈覺，小心的觸動著地氣，感受前方的情況，另外身上也不易覺察的灑下一些糯米大小的玉粒，走出一段，就在腹道的拐角上扔下幾粒玉柱，這些米粒大小的玉柱已經完全的被離淵用風水靈覺煉化，在曲折的山腹中用於辨別著前行的道路。
如此一路下去，但見這條琉璃塔下得山道，都被後來的人挖得極是開闊平整，人鑽進去不用蹲下，貓腰弓身即可前行。腹道雖顯得狹窄，但容一人透過還是可以的，更有許多堅固的岩層也被人鑽透了，琉璃塔下腹道的長度，比離淵先前估量的要短，可也足有數百步的距離。當三人小心翼翼地慢慢下行，許久才到盡頭，出來的地方恰好是個傾斜的坡道，坡道上鋪的石板已被推開了，藉著火光把往四周一看，較低的地方被巨大的條石砌死，無隙可乘，順著坡道上去，高處都是龐大的青石券頂。
石壁的縫隙裡，偶爾會有一兩只急速逃竄的屬陰蟲類之屬，這些蟲類其中不乏有毒的，不過見到離淵三人，都沒命般地往山縫深處鑽，以求離的越遠越好。離淵不知道這腹道裡邊埋伏眾多，也自不敢託大，順著闊大的坡道緩緩前行，走出不遠，見巖壁上有塊極大的石碑，上面四個大字龍飛鳳舞，離淵跟隨在老婦人及西門御之後，挑燈觀看見是“俗世悲歌”四字，也不知是何所指。
待走到斜坡的盡頭，穿過一條明代建築風格的浮雕雲龍石樑，眼前豁然一片燈光璀璨。在偌大一個山腹洞穴裡，聳列著數座重簷歇山的大殿，殿宇高聳，樓閣嵯峨，飛簷斗拱密密排列，雕樑畫棟而又莊嚴肅穆，殿中殿外燈火通明，層層疊疊觀之不盡，映得金磚碧瓦格外輝煌。洞內岩層中有石煙升騰，使燦如天河的宮殿裡香菸繚繞，透著一派難以形容的幽遠神秘，與洞天福地裡的人間仙境無異。但在山腹裡顯得格外&陰森，又被雲煙籠罩著，看上去讓人感覺極不真實，縹縹緲緲的似是水中幻象，難怪會有“俗世悲歌”的碑文。
或許是由於山體常年傾斜，致使山體有許多或大或小的縫隙，不過在外邊很難看出來。山腹中是塊風水寶地，生氣湧動不絕，藏在山裡的古物歷久如新，樓臺殿閣間的萬年燭、琉璃盞，完全按照星宮佈局安置，繁而不亂，氣象嚴謹。這裡的建築風格都是明代的一些特色，明朝建築相比唐朝建築因為建築技術逐漸成熟，開始追求精細華麗的風格。而明朝建築相比宋朝建築有所進步，但不如宋朝建築相比唐朝建築進步那麼明顯，但是清朝建築相比明朝建築沒有絲毫進步，反而因缺少大木作（大型建築）而使建築技術有所倒退。以上所說都是建築技術，不說建築美學。
建築美學的演變過程是，（唐建築雄厚大氣，再晚唐五代和宋初達到最高峰，然後宋朝開始追求華麗精細的風格，彩繪增多，斗拱功能變弱而體量變小，建築形體相比唐朝大大豐富。但是宋朝建築華麗不失大氣。明朝建築過於追求華麗使得建築整體大氣之風減弱很多，因為建築技術已經成熟，以前作為建築最重要部件之一的斗拱已經退化為裝飾部件，但是明朝建築在精巧和繁複的結構方面達到最高峰。清朝建築免談。
這山腹中的樓閣顯得奇特異常，其中許多古蹟年代都不盡相同，但處處都繁華氣象。那些琉璃盞內都是珍貴的千年燭萬年燈，些許微弱的燈引就可以燃燒千年不滅，在時隔幾百年後，大部分燈燭依舊亮著，尤其是那些八寶琉璃盞，兀自被燭火照得流光溢彩。西門御跟在老婦人的身邊，見了這一片山腹中如宮廷建築般的宮闕，都不禁驚得呆了，看得雙眼發直，饒是離淵事先心裡有了底子，卻做夢也沒想到會有這麼大的樓閣，單是那些古老的燈盞就難以估計了。