萬物生靈，存於天下，活躍於四大部洲者佔十之八九。東勝神洲以‘靈’氣最盛；北巨蘆洲以‘寒’氣為盛；南部贍洲以‘濁’氣最盛，但西牛賀洲卻以‘陰、邪、靈’三氣共同糅合，三者相互牴觸，相互融合，最終形成和諧的統一體。
可是這種由天而定的和諧，卻並不被汲取了天地靈氣的神族所滿意。而大多數神族都認為，如果條件容許的話，天下就應該只剩下滋養萬物的靈氣，而不應該有陰毒之氣與邪惡之氣。
如何才能達成他們的目的？佛家最初選擇以度化的方式，以此來制約前兩種氣息。可是到後來，沒能度化成功，卻反被其侵蝕，使得西牛賀洲大部被邪惡勢力所佔據。
西牛賀洲雖是三氣並存，但是卻屬靈氣最為強盛，而邪惡勢力同樣具備汲取天地靈氣的本能，這就給執掌三界的天庭統治者帶來了潛在的威脅。
實力不斷增強，勢力越來越大的妖魔，已經和天庭諸神平起平坐，誰也制約不了誰的時候，正義與邪惡也就不復存在，光明與黑暗也就沒了交替。
為了避免這樣的格局出現，道家採取的是分化與監督，只要地界妖魔一有動靜，又或者有聯合之勢，即刻派天兵剿滅。以求到達各個擊破的目的。但與此同時，一直專注於此事的佛家，卻還在明地裡執行的度化政策，可是暗地裡卻同樣採取了‘滅之’方案，單從這上面看，佛家就顯得要虛偽的多了。
此刻，菩薩提起西牛賀洲時，索性就將西牛賀洲的地理人文全數想金鱗子說了一遍。
金鱗子聽的仔細，隨即問道：“這麼說，要尋找至陰至陽的妖魔內丹，要去西牛賀洲了？”
菩薩點頭表示默許，不過她卻在此時補充了一句說道：“西牛賀洲的妖族，大多是汲取了點天地靈氣渾妖，這類妖魔的內丹對於修煉多是有害而不利。可是如果反之的話，那效果也就大不相同了。”
“反之？作何解？”
“即體內蓄積的全是仙氣，但是卻汲取了天地之間渾濁之氣的妖族。”
“這類妖族？世上果然有之。”
“有，便是那天上的神獸。佛道之修行仙者，多捕捉天下靈獸，用以仙氣或者仙法改變其暴戾之氣，那些先天本體依然為妖體的神獸，便是被等同於佛家的‘度化’法的仙法改變了原有的習性，從而使得仙氣主導了妖氣。”
“哦，原來是這樣。如此說來，這些神獸之中擁有至陰或至陽的妖魔內丹的，豈不是比下界的妖魔機率要大的多？”金鱗子可算是明白了菩薩的用意。
“可以這麼說。”菩薩道完這句，便從蓮化臺上站起身軀，緩緩走出了潮音洞。
金鱗子隨即而起，尾隨其後也出了洞去。
眼見菩薩不再說話，金鱗子便兀自思緒菩薩卻才所言，覺得甚為有理。而菩薩能告訴自己這些，絲毫沒有刁難之意，他當真感激。
本想就著此時上前道幾句謝語。金鱗子的腦海裡突然浮現了另外一個念頭。
“天那，菩薩指引我去西牛賀洲捉妖煉製陰陽丹，那唐僧一路向西天而去，走的地界不就是西牛賀洲的地界嗎？與其說是我金鱗子想練陰陽丹，還不如說是菩薩藉機唐僧師徒西行的協助任務交給了自己。”
“怪不得菩薩如此禮遇，不見責怪，去反而來幫助我。哼，這天底下就沒一個好人。連菩薩也不例外。”金鱗子心裡憤恨地想著。
“金鱗子，你在想什麼？”菩薩突然說話，打斷了金鱗子的思緒。
“沒……我沒想什麼。”金鱗子連忙回答道。
“你是在想我為什麼要指引你去西牛賀洲嗎？是為了照料唐僧師徒西行？這僅僅是其中一個方面。而更為重要的是，西天佛界與天庭已經達成了共識，要對西牛賀洲地界的妖魔，來一個大清洗。”
菩薩這話說的非常突然，金鱗子聽起來都不禁打了一個寒戰。西牛賀洲地界的妖魔，不說小妖群體，單就法力強大的妖魔而言，就有龐大數量。要對其進行清洗，這是一個永遠也無法辦到的事情。
想當初，三清聯合設下五雷法的禁制，目的只在協調天庭與地界群魔。可是今時，為何要進行清洗？
“金鱗子，告訴你也無妨。這次的大清洗，是佛界為了度過第三大劫難所做的準備工作。”
“準備工作？這麼說，西牛賀洲的群魔，還不是對佛界最具威脅性的了。是什麼？佛界到底要幹什麼？”菩薩說話的語氣雖然極為自然，但是眉宇之間所顯露出來的神情卻極為焦慮。
良久她也沒有回答金鱗子的提問，而他卻在瞬間好似思緒到了什麼：“道家諸神佔據天庭，表情與佛界修好，但是內地裡暗鬥甚重。妖界又何其之大之亂。佛界不懼怕妖界的勢力，那一定是忌憚於天庭。”
“西天靈山的根基在於西牛賀洲，因此我佛界的根本也在西牛賀洲。自東向西延伸，連綿二十八萬裡，皆是淨土，卻被眾多妖魔侵入。終有一天，龐大的妖群會滲透到西天佛界。到那時，佛界就會失去現有的力量，不僅會被妖界侵入，還極有可能受到正義之師的排擠。”
觀音菩薩說的極為清細，可金鱗子卻聽的尤為真切。
“原來這佛界雖然尊大，但是比之天庭，實力懸殊，雖然暫時處於和諧，但卻生怕妖邪侵入，以抵消了佛界現有的實力，而最終落後於天庭。”想到了這個層面，金鱗子卻才將個人的修為看的極淡。而菩薩要其清洗西牛賀洲地界強大妖魔的用意，卻是來源於這個目的。
“妖界固然強盛，但卻分而不聚，佛組為何任意其蔓延發展，而不早前就各個擊破，瓦解他們的勢力，以除今日之禍呢？更何況眼下佛界昌盛，何不索性就直接圍剿，將一些勢力強大的妖魔一併剷除？”
自身修為是一回事，佛界的安危又是另外一回事。金鱗子問及此處，原因無他，只是不願意自己在尋覓陰陽丹的過程中，還間接地淪為了他人的奴僕。
“我佛慈悲，這是佛存在之本源，失去了慈悲之心，佛即不在，既然存與形式，也是徒然。因此佛寧可自滅之，卻永不能失去慈悲之心。”
“所以才借金蟬子西天取經，傳播大乘教義之機，藉助孫悟空這等強大妖仙之手，將西天路上的妖魔做一次大清洗，好為佛界度劫提前做好準備？這是不是有點過於虛偽，又過於勞師動眾了？”菩薩身為佛界之人，自然為佛界說話，可是金鱗子卻本著一顆常人之心，將佛界此等大事看成是一件非常荒唐的手段。
“金鱗子，你不入我佛門，也無須刻意替佛界辦事，但是你要牢記一點，要修成巫族秘法，你必須得去做這件事。”菩薩稍稍遲疑了片刻，而後又言道：“沒人脅迫你，也沒人能逼迫的了你。而我，卻才已經給你指了條明路，成與不成就看你的造化了。”
菩薩此次請金鱗子來，定然是知曉了金鱗子已得到了巫族秘法，想告知他一些關於修煉的注意事項。但是無意之中卻窺探到秘法所記之功法，即吞食陰陽丹，竟然與佛界的此次度劫有相通之術。因此，菩薩藉機說辭，相約金鱗子參與度劫。
但更為重要的還是，菩薩向金鱗子提出的建議之中，居然有一條，涉及到天庭之中的神獸。神獸者具備至陽或至陰的內丹之機率，要比普通妖魔高上十幾倍。
如金鱗子這樣一個喜歡快速修成功法，並且喜歡走捷徑的人來說，選擇天庭神獸下手無疑是最好，也是最直接容易得到陰陽丹的捷徑。
所以，菩薩斷定金鱗子會因此而採取必要的行動。
果不其然，金鱗子在離開聽完了菩薩的建議之後，剛一離開落伽山，就開始思緒起來如何將菩薩所提之建議付之實施。
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西牛賀洲雲集著天下妖魔的十之八九，但卻極難遇見至陰至陽的妖魔。這就要求金鱗子必須去天界尋求。
諾大的天庭，有多少神仙，又有多少神獸？該從哪個下手呢？又該從哪裡下手呢？(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）