嫦娥不能分辨出金鱗子的真實目的所在，所以就把自己知道的事情全都說了出來。
原來，這三界的執掌者並非時下的玉皇大帝，而是被控制在一群巫妖的手中。眾神離散，天地分心，更無佛教之說。到後來，眾神勢力漸強，巫妖一族勢力漸弱，雙方在經歷長久的爭鬥之後，最終才造就了時下的趨勢。
然而，自從西方的佛教傳入，三界的局勢又發生了一次大的變動，這就引發了所謂的佛道之爭。
佛家與道家有相通之處，也有不同之處。其最初的爭論，還僅僅只侷限在各家宣揚的理念之上，但是光說理，是分不出個高低的。而佛教漸漸壯大起來，這卻給道家造成了新的威脅。
兩兩相爭，必有損傷，儘管本土道教比那西方傳入的佛教要強上許多，但是最先作出讓步的還是本土勢力。
如此一來，天庭就以此形式化干戈為玉帛，答應佛教可在東部各洲傳播，而佛教的勢力卻萬萬不可深入，只能侷限在西牛賀洲地界。這樣的解決辦法，倒是叫兩大勢力做到了利益上的一致。
可是令他們萬萬沒有想到的卻是，佛家思想在其餘三大部洲一經傳播，即被世人所接受，一些佛教的道場在眨眼之間就遍地開花。而佛教並非如道教那般，所收弟子皆三教九流，除了一些潛心向佛的凡人之外，那些肯歸依的妖族同樣可以。
日益壯大的力量讓天庭感到恐慌，不過，整個道家的勢力卻也早已深入到四大部洲。
而就是在這樣一種情況之下，天庭眾神最終選擇了與西方佛教和平共處，但不放棄時刻監視佛教的一舉一動。
嫦娥所講敘的當然只能算是一個大概，這與金鱗子所瞭解的神話體系，還是一定差別的。而真正的佛道之爭，其實在金鱗子的印象當中，貌似從來也沒有出現過，一點點小的摩擦，那根本不算什麼。
作為三界之中一支舉足輕重的勢力，佛教發揮的作用也是巨大的。不說別的，光是和天庭一同肅清下界妖族的勢力上，佛教就出了很大的力氣。
也許這種模糊意識下的態度，恰恰是金鱗子所獲悉的最好答案。
“那麼，是那次天庭與西天佛教之間的小小摩擦，才使得吳剛在這裡永世伐木嗎？”瞭解了第一個問題，金鱗子開始打探起吳剛伐木的真正原因。
“我所知道的，吳剛伐木的原因，其實應該分為前後兩個階段。”嫦娥稍稍遲疑了片刻，隨後才說道。
“前後兩個階段，這其中莫非還有什麼隱情？”
“不錯。吳剛最初來到這月亮之上，是接受懲罰，太陽神炎帝的懲罰。”
炎帝的名號，金鱗子自然知曉。不過仔細想來，這炎帝當道時，吳剛最多是個凡間的修行者，怎麼可能惹上身為太陽神的炎帝呢？
懷著這樣的困惑，金鱗子繼續追問了一句，卻才從嫦娥仙子的口中獲悉。原來那吳剛作為凡人時，就與常人不同，力氣甚大，常出外伐木養家。
可是吳剛卻有個異常美貌的妻子，留在家裡獨守空房，一朝被那炎帝的孫子伯陵看上，遂心懷不軌，與其搭訕，進而勾搭成奸。
而那時，吳剛在伐木途中，於一山林遇到幾位訪仙問道者，隨即跟他們學習仙道，三年未回。而伯陵則與吳剛之妻私通生下三個兒女。
三年之後，吳剛返回，一怒之下，殺了伯陵，因此惹怒炎帝，被發配到這苦寒之地，伐這棵高達五百丈的月桂樹，永世勞作。
“這就是你提到的第一階段，吳剛伐木的原因？”
“對。”嫦娥點了點頭。
“按理說，這第一階段就應該是他的歸宿，又何來第二階段？”
“吳剛伐木，天長日久。自從玉帝執掌天庭，想給他以自新的機會，遂命他看守南天門，作一員天界神將。可他卻認為那是一件增長不了修為的無聊事，因此要繼續留在月宮之中。而那時，吳剛已經發現自己，在砍伐這棵月桂樹的同時，已然增強了不小的修為。”
“於是吳剛就繼續伐木，直到永遠，也絲毫沒有後悔之心。”
“其實他無須後悔，在哪裡修煉，不是一個苦字，既然選擇了這條道路，他當然要一如既往的走下去。”
原本這吳剛，時下依然伐木，本身就是出於自願的。而他這種行為，也是一種很另類的修行方式。
弄明白這兩件事情之後，那天蓬也與吳剛聊的差不多了，於是便協同著金鱗子這個右將軍，一起離了廣寒宮。
從天河水府，再到廣寒宮，雖說這兩個地方也屬天庭境內，可是居住其中的神仙，大多都是些不管事的主。既然是身為元帥的天蓬，貌似也是個閒職，根本沒有插手天庭事務的權利。
而直到如今，金鱗子所獲悉的東西，還只能用膚淺來評判。天庭對佛界劫難的態度，他根本沒能摸清楚。
如若此時回去告訴觀音菩薩，他只能信口雌黃，又或者敷衍一下搪塞過去。
該怎樣選擇？眼看著二十七日的時間即將來到，他卻不敢冒險去那天宮之中與他人搭訕。
可就在這個時候，他卻迎來了慧岸使者。
慧岸使者受菩薩法旨，趕來天河之境。別無他因，正是為金鱗子臥底一事而來。
那觀音菩薩知道給金鱗子天河右將軍這麼個小官，是根本查探不出什麼訊息的。所以此時派慧岸使者前來，就是要將他召回去，另有事情安排。
金鱗子被菩薩這般使喚，心理自然老大不高興，可有氣卻只能往肚裡吞，誰叫他欠人家恩情，而今又把女朋友的生死委託給她了呢。
沒辦法，金鱗子是個有情有義的男子漢，前世裡是，今生還是。所以菩薩交託給他辦的，他還是沒有推委，而是一併給承接了下來。
在離開天河之前，慧岸使者並沒有讓金鱗子卸下天河右將軍這個‘擔子’，而是讓他悄然離開，先跟自己返回南海，問過菩薩詳情再說。
如此，金鱗子不必向任何人訴說，便與那慧岸使者一齊出了天河，徑直朝南海而去。
這一次折返南海，金鱗子終於從菩薩的口裡，打探到了佛界派遣金蟬子下界，經歷十世修行的真正意圖，卻原來都是為了將大乘教義傳播到南部瞻洲。
金蟬子十世修行，前九世都是為了躲避個人之災，以求得自身修行的圓滿，但是第十世卻不盡相同，而是為佛界分擔劫難。
“菩薩，金蟬子在那世間，如今安好？”重見菩薩，金鱗子故意問起金蟬子的狀況，以示自己並沒有忘記捍衛金蟬子的職責。
“你在那天庭度過了二十七天，雖匆匆而過，但那下界，卻早已經過了二十七年。”
“二十七年？”聽到這個名詞，本應該不會驚訝的金鱗子卻顯露出異常驚訝的神情。
西遊路上，唐僧師徒四個，也僅僅才歷經十四年。難道金蟬子已經安然度過了十世，從西天大雷音寺中取走了真經。
不會吧？這麼有意思的事情，怎麼我會錯過了？
原本來到這個世界，金鱗子早想著自己身為一個穿越人士，能提前洞察到西遊‘情節’，好在西遊上大做文章，又或者從中得益，至少他能有未卜先知之術，扮豬吃老虎也可以好好瀟灑一回。
可是？不對！金鱗子突然意識到了一個極為重要的細節。那就是金蟬子時下根本不可能完成了取經任務。
就在前一個時辰，他還見到過天蓬呢。天蓬被貶下界，成為豬八戒之後，才算是一個完整的西遊。沒有豬八戒的西遊叫什麼西遊？
想及此處，金鱗子隨後便言道：“那金蟬子如今已到了第幾世？”
“還在第九世中，只是如今，他在那子虛國中，已經足足當了四十年的國王了。”
“二十七年已過，金蟬子定然已經年老，何不效仿著前幾世那樣，好再安排他投胎轉世，快快度過第十世修行呢？”金鱗子故意拐著彎發問，就是想讓菩薩在防不甚防之下，向自己透露出，什麼時候才是西遊的開端。
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而就在他的提問之下，菩薩終於說出了真相。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）