要知道世間禽獸尚且有“百鳥朝鳳”之舉，又何況是人？而自古劍法通神者，本就有“萬劍朝宗”之氣象，又何止是隔空駕馭六柄長劍？
眼前方才在這個矮胖子的指尖處，分明凝聚出了失傳已久的“劍魂”絕技，頃刻間便已震驚了在場所有的人。此刻再看他隔空指，凌空御劍，其神通被六曾祖母稱之為“御劍飛仙術”，眾人驚訝之餘，反倒覺得有些理所當然。
然而那六曾祖母說的倒也不全對，戴七此刻所施展的，其實並不是昔日蜀山派的“御劍飛仙術”，而是當今峨眉劍派的至高武學——“六道俱滅”。
所謂的“六道”，又作“六趣”，乃是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道，本是源自佛家的輪迴之說。因為峨嵋山上過去曾有相當長的一段時間，是由佛家所控制，繼而創立出佛家的“峨嵋派”。
至於如今的“峨眉劍派”，則是由前朝祖師爺林涵先生所創立，當中也或多或少地借鑑了一些佛家的禪機，其武功自然也借鑑了一些佛家峨嵋派的功夫。話說昔日林涵先生結合蜀山派流傳下來的武學殘篇，以佛家神通為借鑑，繼而化繁為簡，這才創出了戴七此刻所使的“六道俱滅”。相比起昔日蜀山派最多可以同時駕馭十柄劍以作“十滅”的“御劍飛仙術”，無論境界還是威力，都存在不少差距，但同時卻讓這門功夫修煉起來更為簡單。
可是這所謂的“簡單”二字，也只是相對於古老的“御劍飛仙術”而言。對於當今的峨眉劍派，這門“六道俱滅”已算得上是派中最為高深的絕學了，就連峨眉劍派當今的掌門人朱若愚也不曾學全，所以江湖上也極少有人識得這門功夫。謝貽香雖然不明白其中的緣由，但聽聞六曾祖母口中提及的“六道”和“十滅”，頓時聯想起江湖上那句著名的傳言，說是“峨眉劍出，六道俱滅”，不想竟是出自於此。
而此刻身在半空之中的戴七，居然還能抽空施展出這峨眉劍派的至高絕學“六道俱滅”，同時駕馭起在場族人的六柄長劍，可想而知，就在他一躍而起之時，甚至是更早的時候，便早已有了這個盤算。否則在這倉促之間，他躲避青竹老人的追擊尚且不暇，哪裡還有閒暇去隔空駕馭祭壇下那些族人的佩劍？
所以眼下這般局面，雖然看似戴七被青竹老人逼上半空，相繼一前一後往上躍起，但也不見得就是那青竹老人完全佔據了上風。伴隨著這個突然生出的變故，一時間，半空中的那六柄長劍在戴七的駕馭之下，一柄接著一柄凌空飛來，劍尖直取半空中那青竹老人的後心。
青竹老人雖然早已料到戴七必有後招，卻也沒料到等待自己的，竟是這峨眉劍派的至高絕學“六道俱滅”，一時也不禁有些駭然。待到他感到身後有異，回頭望去之時，當先飛來的兩柄長劍已然離自己的背心近在咫尺。當中一柄取中宮直刺之勢，另一柄則是取旋轉絞殺之勢，似這般同時而來，相互之間恰好將長劍破空時的勁風之聲抵消殆盡，這才沒有發出絲毫聲響，無聲無息地來到自己背後。
雖然眼下這“六道俱滅”的神通不如方才那“劍魂”的驚世駭俗，卻好歹也是峨眉劍派中最強的絕招，青竹老人自然不敢有絲毫大意。當下他身形不變，依舊是往上躍起之勢，全力去追逐上方的戴七，手中的青竹絲卻已收回，用肉眼難以辨別的速度，極快地在這兩柄長劍的劍身之上分別一。
但聽“叮”的一聲清響，半空中這兩柄長劍被青竹老人手中那根細如毛髮的青竹絲中，居然被徹底改變了來勢，繼而“哐當”一聲，兩柄劍自行在半空中撞到了一起，相互抵消掉了原本的力道；待到力道一盡，這兩柄劍也再不受戴七的駕馭，灰溜溜地自半空中滾落了下去。
原來當先攻向青竹老人的這兩柄長劍，對應的乃是“六道俱滅”中的“天劍”和“地獄劍”，可謂是一剛一柔、一正一奇，其要訣便是駕馭起走勢完全不同的兩柄劍同時飛出攻敵，恰好將相互的破空之聲抵消掉，從而傷敵於無聲之中。
而青竹老人正是看出了這一，所以才透過手中的青竹絲，以四兩撥千斤之類的討巧手段，稍微改變了兩柄劍的走勢，引得它們自相撞擊，頓時便將這“六道俱滅”中的“天劍”和“地獄劍”輕鬆化解。
其實青竹老人此刻這一手法，仍舊是以最小的消耗達到最好效果，雖然是妙到顛覆，但伴隨著他這一出手，畢竟還是露出了空隙，身形也由此產生出破綻。便在這時，戴七駕馭的第三柄“畜生劍”看準時機，已然趁機來襲，直取青竹老人的下陰處，當真是符合這“畜生”二字，其用意惡毒得緊。
青竹老人一時也來不及躲避，只得將已經探出的青竹絲順勢轉向下方，用這根細如毛髮的青竹絲去硬接戴七的這柄“畜生劍”。
若說以一根細細的竹絲，去和那明晃晃的金鐵長劍相碰，明眼人都看得出來，這青竹老人當然是吃虧不小。卻見青竹絲和長劍碰撞，倒也並未損毀，而是徑直粘連在了一起，分明是青竹老人正在憑藉自身的功力，透過這一根細細的青竹絲去對抗戴七這柄“畜生劍”上所附帶的勁力。
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俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在青竹老人手中的青竹絲和這柄“畜生劍”交持不下之際，戴七那“六道俱滅”中的第四柄“餓鬼劍”已然迎面而來，直取青竹老人的咽喉處，顯然要是懲罰他的“不善業力”。
既然名曰“餓鬼”，自己又何必客氣？那青竹老人忽然微微低頭，猛一張嘴，居然硬生生地用牙齒咬住了這柄“餓鬼劍”的劍尖。一時間，劍上的勁道雖然震得他腦子裡嗡嗡作響，卻畢竟還是接下了這一柄“餓鬼”劍；與此同時，青竹老人將渾身功力盡數灌注於手中那根青竹絲上，猛一發力，伴隨著手中的青竹絲化為灰燼，那柄偷襲自己下陰的“畜生劍”也在他內力的迸發之下徹底失去勁道，兀自往下栽落而去。
就在這彈指之間，青竹老人連破戴七“六道俱滅”中的四柄劍，雖然還沒到油盡燈枯的地步，卻也已經力竭當場，接下來那第五柄正面襲來的“人劍”，自然再也無力化解。然而青竹老人這個“天下第一高手”的頭銜到底不是浪得虛名，乃是從無數次生死關頭拼殺出來的稱號。眼下當此舊力已盡、新力未生之際，身在半空中的青竹老人居然在一個呼吸之間，再一次施展出了他那“暗香浮動天山雪”的神通。
剎那間，在場眾人只見半空中又一次瀰漫出一片白光，伴隨著一縷幽香再次飄蕩進所有人的鼻中，戴七的這第五柄正面突進的“人劍”也隨之失去了靈性，變回一柄普普通通的長劍，和前面四柄劍的下場一樣，一併掉落在了祭壇之上。
話說熟悉青竹老人的人，都知道他這一身功夫的精要所在，便是以超越極限的速度“先發制人”或者“後發先至”，搶在別人出招之前，率先克敵制勝。可是眼下他與戴七之間的這場激戰，青竹老人卻至始至終都處於被動的守勢，雖然接連破去了戴七的“劍魂”和“六道俱滅”中的五柄劍，但對於這位擅長進攻的青竹老人來說，已然是施展出了渾身解數，到達了他所能防禦的極限。
當此緊要關頭，即便是青竹老人的內心深處並不想置戴七於死地，卻也容不得戴七發出“六道俱滅”中最後那一柄“修羅劍”。當下青竹老人在半空中驀然轉回身子，直奔上方的戴七而去，而他的右手也如同戴七一般，兀自捏成劍訣，並以食中二指作劍，凌空向頭頂上方的戴七；與此同此，他將體內殘存的護體真氣盡數集中在後背上，竟是要以血肉之軀去硬扛戴七最後的那一柄“修羅劍”。
一時間，在場的所有人雖然是坐山觀虎鬥，但看到這驚險之處，都忍不住相繼驚呼起來。因為青竹老人此刻的這一舉動，無疑是要兩敗俱傷、甚至是同歸於盡的打法！