會試的結果還沒有出來，天象也不見好轉的跡象，朱見濟便一直不去上朝。但是朝中重要的奏章他還是會過目的，不上朝並不意味著主動放棄權力，這是不可能的。
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從根本上來說，透過不上朝的手段，證明自己權力的超然性，凌駕於一切制度之上，也凌駕於一切官員之上。官員為了請求天子還朝，甚至會主動作出一系列讓步。
別的不說，朱見濟已經為天下祈福祈了這麼久的時間，這段時間清心寡慾，滴酒不沾，素食終日，已經做到了自己所能夠做到的全部。
若是還把天災發生的緣由怪罪在朱見濟身上，是不是有些不合理。到時候若是還有哪個不長眼的官員藉機生事，朱見濟就有足夠的藉口來貶謫流放他們。
在不上朝的這些日子裡，透過自身實踐，朱見濟算是明白了明朝中後期嘉靖皇帝等一干皇帝怠政的原因了。而且，與嘉靖皇帝他們相比，朱見濟主動權還要更高一些，因為武將集團的勢力這些年恢復得很快，文官集團的勢力還沒有強大到讓人絕望的地步。
整體來說，朱見濟這一步走得是沒有什麼問題的。但是也要面對偌大的風險，這個風險不來自於臣子，也不來自於百姓，而是來自於天象。
你身為天子，在社稷壇內乞求風調雨順都求了一個月了，結果還是淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。臣民心裡絕對是有些想法的。
這是朱見濟目前唯一不能夠控制的，甚至都無法施加哪怕是一分一毫的影響。
這個時候，學習前人的智慧就顯得至關重要。在景泰四年的時候，朱祁玉面臨的天災遠比朱見濟現在嚴重，而且當時還是也先實力處於巔峰的時期，一統草原，自稱為大汗，大明朝內有天災，外有敵情。
很巧的是，景泰四年的時候正是春闈年。春闈結束之後就是殿試，朱見濟令彭時將朱祁玉當時出的題目取來，打算借鑑一二。
那一年朱祁玉在奉天殿策會試舉人，一共是三百四十九人，值得一提的是會元為彭華，江西吉安安福縣人，是彭時的族弟（並非親弟弟）。彭時為朱見濟親近之臣，彭華近水樓臺，如今已經成為了經延講官。
彭華自身才能不低，在原本歷史上還是孝宗的師傅，雖然最終成就沒有彭時高（彭時當到了內閣首輔），但也是內閣大學士，望傾朝野。
彭時是狀元，這彭華是會元（彭元在殿試第幾名不知道，史料沒有寫，但是應該也不會太差），兩兄弟如今在朝中也算是自成一派，雖然不入內閣，不為尚書，但是依附的人也有不少。不過，與其說這些人依附彭時彭華兄弟，不如說他們依附的是朱見濟，所以朱見濟全不阻止。
領命去取殿試考卷的彭時自然不會猜到朱見濟心裡想到這麼多，找到卷子之後，他就交給朱見濟參閱。
朱見濟收住雜念，卷宗嶄新如初，只是封存多時，紙張之上略微有些灰塵，文字是蒼勁飽滿的館閣體，和後世的印刷文字沒有什麼區別，只是具體內容略顯晦澀。
“朕以眇躬，祗膺天命，纘承祖宗大業，臨御兆民。顧惟負荷之艱，莫究弛張之善，肆虛心於霄旰，冀資弼於忠良，固聖賢樂受盡言在堯舜，惟急先務何則。天下之術莫有外於家國兵民，朕欲聞其至計何先，切望何最。
君心之發莫有著於禮樂教化，朕欲聞其損益何宜，隆替何系。制治貴於未亂，其方術何良。保邦貴於未危，其謀謨何遠。以至為政之寬勐，何尚備邊之籌策，何長人才之賢否，何由刑賞之緩急，何可與凡災祥感召之機，何速夷狄向皆之故，何在皆朕之所欲聞者也。
夫事貴乎師古，不稽諸古，固無足以為法，於今而施貴乎合宜，不宜於今又奚可以徒泥諸古。
子大夫明先聖之道，來應賓興賢能之詔，皆得於古而將以施於今者也，其悉參酌詳著於篇，以俟朕之親覽。”
好了，以上就是景泰四年（1453年）的殿試考卷，來破一下題。第一段（原文未分段，是作者自行分段，方便梳理）不看前面的廢話，其實就是詢問朝中最為緊要的事情是什麼。第二段給出思路，以施行禮樂教化，制治保邦為主線，為政當如何，備邊該如何，尚賢該如何，刑罰該如何。
再之後給出具體要求，一方面要取法乎古人，借鑑古人的成敗經驗。但是另一方面也不能夠全然照搬古人的做法，因為需要考慮到滄海桑田，物是人非，要符合時宜。
最後也是廢話，不看。
古代的科舉考試，特別是最後一級的殿試，絕對不是後世高考可比，可笑後世很多人將高考各省頭名視為狀元，二者完全不是一個等級的好嗎？具體來說，古代的科舉屬於高考加公務員考試，高考充其量就是個鄉試而已，可能還不是。進士出身外放可是個縣官，相當於今天的處長，後世哪怕是選調也比不上。
如此重要的考試，如果說考生還是一心苦讀四書五經，只知道死記硬背，肯定要露餡，雖然殿試考得再差也有同進士出身。但是甲榜直入翰林院當清望之臣，你個同進士出身還要去吏部待缺，也不知道被分配到哪一個犄角旮旯裡。所以比起會試來說，更是需要重視。
具體到景泰四年的這一次考試，如果想要得高分，必須要結合時事，特別是去年朱祁玉廢朱見深為沂王，改立朱見濟為皇太子，同時廢汪皇后改立朱見濟生母杭氏為皇后。這也是朱祁玉強調禮樂教化的緣故，當時朝中上下可沒有幾個人支援朱祁玉易儲，但凡在文章裡面觸及這個忌諱，不說被黜落，被冷藏是必然的事情。
看完了朱祁玉出的題目，朱見濟全文只認同一句，就是“夫事貴乎師古，不稽諸古，固無足以為法；於今而施貴乎合宜，不宜於今又奚可以徒泥諸古”這句。
朱祁玉的考題再好也是他的題目，朱見濟需要考慮自己該出什麼題目才行。