此話一出，半座落山便沸騰開了。
從山上到山腳，訊息如同螞蟻牴觸角般迅速傳開。
全場所有武者，無論是初出茅廬的年輕人，還是闖蕩已久的老油條，盡皆瞠目結舌，唇焦口燥，震驚得說不出話來，難以置信。
不是他們大驚小怪，而是透露出的這一訊息，實在太過匪夷所思。
武林盟主這一位置，自中原武林出現伊始，也沒有幾個武人坐過。
然而，那寥寥可數的幾人，要麼是挺身而出的巨俠，於社稷有倒懸之急時，臨危受命，號召四方武者共抗外敵，自然而然得武林共尊；要麼是橫空出世的狂人，神功蓋世，敗盡天下英豪，使得群雄束手，奉他為主；要麼是蓄謀已久的奸雄，合縱連橫，驅虎吞狼，待到自身勢力成長為最強時，便自擁為盟主。
說來也可笑，從古至今，竟沒一個武林盟主，是由武林人憑藉自己的意願選出來的。
這武林盟主，無武者擁戴，又談何為主？
可是今時今日，狀況截然不同，甚至是翻覆了。
此番，竟然是靠天下武人投籌選舉，計算籌數，所獲支援最多者，即為武林盟主。
毫不誇張的說，這是武林上破天荒，頭一遭，前所未有，史無前例的創舉。
正因此，諸多武者心思百轉千回，激動無比。
更是有人渾身顫抖，通體發熱，內力差點在奇經八脈中亂竄，頭上幾乎蒸騰起縷縷白氣。
“想不到老朽有生之年，居然有機會參與到親自推舉盟主中，實在是祖墳冒了青煙，三世有幸啊！”有個老頭兒吃力地拄著柺杖，氣喘吁吁道。
旁人朝他投去目光。他都是半截身子要入土的人了，還像是年輕人似的十分亢奮。
老頭是江湖上的名宿，見慣了大風大浪，平素波瀾不驚。偶爾提及年輕時遭逢神武皇帝，與其“交手”等事蹟，也擺出一副漫不經心、滿不在乎的模樣。
哪想就這麼一個推舉制度，便把他弄得不禁失態。
不過，老頭的表現與旁人相比並無異處，甚至還算鎮定。
一個短粗身材的憨厚漢子漲紅了臉道：“俺今天選別人當盟主，過幾十年，是不是就能讓別人選俺當盟主了？”
他立即遭到了周圍人的嗤笑：
“武林盟主必然是有經天緯地之才華，空前絕後之武功方能擔任，你又是哪裡的癟三？”
有極少數人保持著冷靜，不為所動。比如鄧毅身邊站著的黑衣老女人。
老女人分析驚歎道：“這些大人物好手段！立個靶子，假借爭論幾句，推兩把，便將原先突兀提出的選盟主一事弄得自然而然，還讓我們迅速由牴觸轉為擁護，真是把人的心理把握到了極致，從始至終，一直牽著我們鼻子走。”
“即便如此……”老女人轉而道，“透過數籌選盟主，相對其他方法來說，的確是十分公平的，想必也能令人心服口服。況且與這些大人物結下了微薄因果，日後行走江湖，未必毫無裨益。”
倘使場上某位武者今日支援了盟主，他日闖蕩江湖時，遇到和他一樣參與了此次武林大會並推舉盟主之人，也可以藉此契機套套近乎。
遇到選擇不同者，也可假裝。
或許就這般拓寬了人脈，得到了同伴道侶，從而百尺竿頭更進一步。
眾武者反響很是熱烈，這讓吳靖遠相當滿意。
於是他趁熱打鐵，進入到大會的下一個環節。王幫主、慧心方丈等也順勢退場。
“滴答滴答”隨著由四個銅壺聯結組成的計時器具滴漏被擺上臺，吳靖遠也宣佈“種子”的爭奪拉開序幕。
吳靖遠說過，不僅是有意爭奪盟主者可派弟子上臺，普通門派弟子、江湖散人，也盡可上臺揮灑武功。
眾武者對這一套並不陌生。
簡而言之，便是擂臺戰。
但凡武林上的重要集會，都有著類似的“節目”諸多武人，遞次上擂臺論武，較量拳腳、拼鬥刀劍、比試內功。
武者打擂臺，有著許許多多的目的。
一則，打擂臺本身就是一種修行。閉門造車造不出大宗師，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
站在擂臺上方丈之地，與人搏鬥，生死瞬間，悟出武學上的新道理，從而反殺對手，向來是各種演義、話本、戲劇中為人津津樂道的橋段。
二則，往日有仇有怨的死敵，可在眾人眼前簽下狀書，於擂臺上分出高下與生死。勝者不得禍及敗者家人。
有諸多身份不低的江湖武人見證，自己哪怕敗了，也能給父母妻兒留條生路。留了後路，算得上了卻牽掛，別無遺憾。澄澈心靈，也能發揮出全力。
三則，虛榮心是人的基本心理之一，習武之人也不例外。甚至絕大多數武者，由於生命層次的進化，對於金銀珠寶的欲求逐漸消退，在這方面的便來得更猛烈。
練出一身高明武功而不展露鋒芒，與富貴不還鄉，衣錦尤夜行，又有什麼差異呢？
都是一樣的憋悶難受鬱悶。
況且武者年輕時不趁機揚名立萬，待到年紀大了，氣血衰微，武功一落千丈，容易被從前闖蕩江湖時招惹的仇家找上門。
遇到心善的，手下留情，只是把他打成重傷，一輩子只能臥病在床。
遇見還算有良心的，至少不會殃及家人，還給他備好棺槨，收斂屍體，埋進地裡，總好過做孤魂野鬼。
撞見心腸極毒辣的，將他擊碎骨頭，挑斷經脈，弄成殘廢，在他面前侮辱其親人，最後把他的屍體草草掩埋於亂葬崗，任由野貓野狗啃食，只能在天陰雨溼時哭聲啾啾。
若是年輕時激流勇進，努力表現，也能搏取一個“宿老”稱號。哪怕關門弟子武功不夠高，無法為他擋住上門挑戰者，藉著名號亦可消災解難。
除非“宿老”與上門挑戰者有著害子奪妻、乃至殺父滅門的血海深仇。否則挑戰者顧忌其名號聲望，也會留一手。
此時此刻，就在這武林大會上，將要透過守擂攻擂選出“種子”，更要藉此選出武林中的無上至尊。
這是無數武者大喜、普天同慶的日子，自然不會有人自討苦吃去生死鬥，平白無故壞了氣氛。
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雖說武人習練武功，相互交集，受些傷，流些血，乃至斷根胳膊，折條腿都是很正常的事情。但是此次武林大會的主題，乃是“溝通交流，消除矛盾，弘揚正義，自我拯救”。
考慮到這種正面基調，殺人就成了對承辦方的嚴重挑釁。還是在眼皮子底下尋釁滋事。
以金佛寺、天一教、太上道宗的江湖地位與實力，處理一個尋常武者，比皇帝處理一個老百姓還容易。
至少朝廷執法還要講律令哪怕是表面的。
當然，除了生死鬥外，有更多人以一鳴驚人，嶄露頭角為目的，欲在眾人面前用武。
頃刻後，便有人跳上駐仙台，挑戰天下青年俠客。那是位雙手持大鐵斧的男子。
“這是我們鐵斧幫的弟子！”有人驕傲地高呼道。
鐵斧幫是中原地域一個不大不小的幫會，幫中弟子能在天下人面前展露武功，是他們從前絕不敢想象的。
已有安排好的天一教武者在旁使用滴漏計時，強調必須在四分之一刻鐘內取得勝利，否則即判雙方均輸。
滴漏是一種由三至五個銅壺上下聯結組成的計時裝置，上方銅壺底部開小孔，水滴至最下方的平底銅壺，透過銅壺上的刻度計算時間。
多虧了中原地界氣候不算嚴寒，而且今天太陽高掛，才使得水還能流動。
鐵斧幫男子沉重地點頭，表示明白。
不談武功，只論膽氣，就衝著這敢為人先的勇毅，持斧男子決計不是一般人。
即刻有人上臺挑戰鐵斧幫男子，只是這持斧男子敢於第一個上臺，果然功力不俗，揮舞大鐵斧，虎虎生風，頗有章法，十來個回合便將對手擊敗。
前前後後，持斧男子竟然連續戰勝了三個對手，一直到面對第四人，才被對手刁鑽的一劍刺傷了手臂，鐵斧脫手而出。
他也贏得了一片惋惜遺憾與零散的喝彩聲。
用劍的青年在贏了兩個對手後也被人擊敗，無奈下臺，戰績還不如持斧男子好看。
事實上，他的武功本就弱於鐵斧幫弟子，只是這鐵斧幫弟子為了在四分之一刻中內擊敗對手，連續使出全力，再加上用的是極重的大鐵斧，消耗了大量內力與力氣，因而被他擊敗。
不斷有人上臺攻擂，或成功或失敗；守擂者也換了一人又一人。
鄧毅看著手癢，也上臺挑戰了一回事實上，這是在年輕一輩中選“種子”，以他的年齡，並不適合出現在舞臺上。
只是他的武功不算強，必然不能成為“種子”，才沒人追究。
鄧毅在聆聽慧心方丈後，武功有所進境，加之豪邁、忐忑等心緒混雜在一起，最大程度地了他的精神力量，使得他如有神助般，連贏四場。
直到第五場，才被絕對實力勝過他不少的對手挑落。
當然，戰勝他的人也沒能一直連勝下去。
擂臺戰極大地激發了諸多武者熱情，年輕一輩紛擁而上，欲與江湖上的天才試比高。甚至不少三四十歲的人也舔著臉上臺施展武功。
只是雖然場面十分火熱，選拔也有條不紊，如火如荼地展開，但是臺上擂主換了一批又一批，始終沒有誕生一枚“種子”。