（一）
自我記事起，我常常坐在離江畫很遠的石凳上看著她與丫鬟們戲耍。她那張美人胚子的小臉很是討爹爹和二孃的喜歡。
江家有兩個孩子，一個是顏如玉，發如雪，腰如柳枝的楚楚美人——江畫（妹妹），另一個則是我這個天生面容殘缺，體質奇異的哥哥——江山。爹爹說江畫是二孃生的，畫兒喚的大娘應是我的生母，只是孃親死的早，她與我都未曾喚過。據說孃親是因為生我這個怪物難產而死，我以為爹爹定當對我恨之入骨，咬牙切齒，謾罵我是個晦氣東西。相反，爹爹對我是出奇的好，打不下手，罵不出口，以至於後來生性頑劣的我頻頻誤入歧途。
說來也奇怪，我與畫兒這丫頭年紀相仿，甚至連生辰都一致，倒也分不出長幼，只是家裡的長輩硬說我比江畫早出生那麼幾個時辰，是大哥哥。我本不想當什麼哥哥，想當個老么，集萬千寵愛與一身，有爹孃抱，有姐姐撒嬌，偷吃不被打，偷懶不被罰，只因投胎時走的過於匆匆，遂不得願。畫兒倒是樂滋滋的哥哥長哥哥短。時間久了，就習以為常了。
三歲那年冬天，我與江畫都在二孃的榻上午睡，她忽然哇哇的哭了起來。江畫哭，我也哭，哭的肝腸寸斷，撕心裂肺。二孃就問：“畫兒怎麼哭了？”
我一邊抽嗒著，一邊擤著鼻涕一邊說：畫兒尿床了。
二孃又問：那山兒又哭什麼？
我說：我想尿尿都憋了好久了，畫兒說尿就尿了。
二孃說我是哥哥，是男子漢，畫兒是妹妹，我理應比她懂事。我當時的理解是：歲數大的孩子不能隨地大小便。
（二）
七歲那年，爹爹給我們請了個教書先生，先生姓魯名誕，可當時的長安，姓魯的寥寥，魯是國姓，只有皇親貴族或做了什麼有利於江山社稷的壯舉才能被賜予國姓，而魯先生只因當時寫了一篇震驚天下的《美人賦》，其中對美人的深層次描寫那是一個酣暢淋漓，淋漓精緻，故而“魯”誕。我也是沒有規矩，沒大沒小，左一口“滷蛋，”右一口“滷蛋”。起初江畫沒法體會其中的奧秘，識了些字後，方才透徹領悟到“滷蛋”與“魯誕”的區別，深感其中的樂趣無法自拔。
魯先生喜歡自己著的《理學十三論》，卻又不曾教我們十三論中的一論。平日裡盡教些長安當紅才子顧郎的文章。我極其不喜歡顧郎的那些長篇大論，辭藻華麗過於纏綿，倒是些無病*，吃飽了撐得慌的陳詞濫調。魯先生以為，我是為討他歡心，拍他馬屁，才會對素未謀面的長安才子懷有惡意，惡語相評。
魯先生問我對什麼感興趣。
我說：功名。
魯先生說：這不是課堂內容，我不和你爹說。
魯先生又問了一遍。
我說：美人。
魯先生驚訝：啊！
我說：江山美人江山美人，一切皆是註定的。
我又問：魯先生對什麼感興趣呢？
魯先生說：自然是功名。
我說：這不是課堂內容，我不與外人說。
魯先生說：美人！
都說英雄難過美人關，由此說來，我與魯先生在某種層意上也算是個英雄。我始終好奇魯先生的《理學十三論》究竟為何方神聖。魯先生說：好奇心害死貓。
我說：好奇心只能害死貓，因為它是低等動物，沒腦子。
魯先生說：你要有腦子，就別瞎好奇。
我不懂，我是求知問學。然而我對知識的渴望在魯先生眼裡竟然成了瞎好奇。對未知事物的渴望探索迫使我擁有一顆挖掘真相的心。皇天不負有心人，在一市井商販手中淘得魯先生所著的《理學十三論》盜版，除了印刷字型顏色深淺不一，紙張粗糙像如廁之紙，其餘和正版一樣。十三論實則是本不能見光見人見父母的書，其中論美人、論男歡女愛、論卿卿我我、論床前明月光。拜讀之後，無論男女老少皆會血脈膨脹，臉紅心跳，呼吸緊張，七竅流血，兩眼發光。我有一個天賦，就是善於學習，舉一反三。
魯先生在課上說：美玉質細而堅硬，光澤透明，實為上上品。你就簡單的描寫一下。
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我說：我捧著它，輕撫著它，光滑細膩冰冷卻有溫度。我貼在它雪白的冰肌上，感受著它的脈搏，它的心跳——”
魯先生說：下課！
魯先生說我已經誤入歧途，已經無藥可救了。如果我是歧途，那他定是歧途的領導者。魯先生自覺地告老還鄉，杜絕因為個人理想而禍害了國家的下一代。後來聽說，魯先生在鄉下老家繼續杜撰香豔小說售賣，發展了鄉村文化，鼓勵了更多鄉野村夫對情感的追尋和釋放，促進了鄉村的閨房和諧，快樂的繁衍下一代。
只是我再也無緣超越魯先生了。（未完待續）