年輕俠士看著三位黑衣人狼狽逃竄的樣子，心裡很快樂，他感到，這一次他幹了一件非常漂亮的事，精彩地扮演了“英雄救美”的主角，他有緣遇到了他日思夜想特想遇到的謝小姐，他救了這個世界上他最應該救的可愛女子。
現在想來，年輕俠士對謝小姐剛才所遇到的危險有些後怕，他慶幸在她最危險的時候，他能及時趕到，並成功地救了她，他想，這種機緣，或許就是上天的巧妙安排，讓他與謝小姐能再一次相遇，他能在懸空寺這樣的險境中，有機會解救她脫離險境。
從年輕俠士露面到他打敗三個黑衣人，謝嘉瑤一直在注意聽他說出的每一句話，她對他說話的聲音是那麼的熟悉，她也一直在關注他那一張英俊而菱角分明的臉，她感到這是一張非常親切的臉。
謝嘉瑤一邊聽著他的聲音，看著他的臉，一邊回想著以前遇到他時的情景，回憶著以前那些時候捉迷藏式的情感刺探與碰撞，他甜蜜地想著，深情地感受著，她激動得臉上發燙，心砰砰直跳。
讓謝嘉瑤更高興的是，她今日所看到的他，比以往遇到他更瀟灑，更帥！
以前，她看到他時，他的裝束要麼是破舊拖沓的，要麼是華麗得很是做作，而今日，他穿著俠士的服裝，英俊飄逸，自然灑脫，簡直太帥了！還有，以前只知道他有武功，今日才親眼看到了，他的武功是那麼高強、奇妙，他的動作是那麼瀟灑自如，他在與三個黑衣人打鬥時，他的身影輕盈飄逸，他的動作如行雲流水，這是一位多麼英俊瀟灑的俠士，是一個多麼值得深愛的男人，她太愛他了。
謝嘉瑤心裡甜滋滋地想著，渾身發熱，臉上發燙，她低著頭，不敢再看他，可是，他心裡又迫切期待著他能快點過來對她說話，她的心跳得很快，她不知道，一會兒他過來說話時，她該如何對他開口。
蕭北遊給慕容雲留下了一封信後，他便離開了京城，他不得不執行他義父、掌門人方六合的命令，他想：“既然不得不執行掌門人的命令，還不如早點離開京城，也能乘此機會到恆山勝景去散散心。”
原先，蕭北遊是想儘快趕到懸空寺的，但是，他後來想到，如果太早到了懸空寺，一旦一下子遇到了謝敬熙，就不知道該如何說了，他心裡有些矛盾，一方面他必須聽他義父的話，去懸空寺探察，看看謝敬熙到底是去做什麼？是不是去做什麼有關謝氏秘籍的事？另一方面，他又非常敬重謝敬熙，他不想像竊賊一樣，盜取關於他的訊息。
為了緩解自己心中的矛盾，蕭北遊決定推遲一日到懸空寺，他想先到恆山其他地方遊覽，給謝敬熙留一些時間，讓他辦他該辦的事，之後，蕭北遊再到懸空寺去，到時，無論是否能夠探察到謝敬熙在懸空寺做什麼，他對他的義父好交代，對自己的內心，也能有些寬慰。
以前，蕭北遊在與武林中的一些俠士接觸過程中，多次聽到對恆山的誇讚，他一直對恆山很敬仰和興趣，他知道，恆山是一座東跨河北，西聯雁門關，綿延長達五百裡的又高又長的名山，據說，恆山有大小山峰一百零八座，其主峰天峰嶺，挺拔險峻，被譽為是北國的萬山之宗。
中國歷來有“五嶽”之說，蕭北遊曾聽人說過，五嶽被概括為：“泰山如坐，華山如立，恆山如行，衡山如飛，嵩山如臥”，這“坐”“立”“行”“飛”“臥”五個字分別形象地概括了五座宗教文化名山的不同特色。
“恆山如行”精彩描繪出恆山群峰起伏、動感十足的顯著特徵。
據說，“恆山”這名稱是有出典之處的，它是源於《易經》的一些說法，恆山的先天卦象是坤，坤為土；恆山之後天卦象為坎，坎為水，水土乃養蓄萬物的生命之源，是恆久不變的；而且，從方位上看，恆山處於北，北方陰終陽始，其道恆久，所以，這座又長又高的大山就稱為是“恆山”。此外，恆山既稱為“北嶽”，又稱為是“玄嶽”，或許，這與古代風水學中的“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”的說法是有密切關係的。
恆山是道教名山，在道教三十六洞中，恆山屬第五洞，據說，茅山祖師大茅真君曾入恆山，在那裡修道；據傳說，八仙之中，年齡最大的仙，即倒騎毛驢的張果老，亦曾在恆山隱居潛修過。
在恆山，有關道教和神仙傳說的建築古蹟不少，其中位於恆山天峰嶺南坡半山腰上的北嶽廟就是典型的道教建築之一，北嶽廟又稱為“恆宗殿”“貞元殿”“元靈殿”等，其名稱頗具道教文化的色彩。
蕭北遊到了北嶽殿，他發現，這座立於天峰嶺山坡上的殿宇依山面谷，險峻壯觀，它北面緊倚峭巖絕壁，南面臨著深深山谷，坐立於山坡而遠望群山，背景雄偉，眼界開闊，是很有氣派的一座道教建築。
遊人要上北嶽殿，需從山坡下往上走，最好是一邊走一邊觀覽，立於前面的是崇靈門，這是一座單簷歇山式大門，入門後是一道石板階梯，這石階梯共有一百零三級，據說，此石階梯本來應有一百零八級，以上應三十六天罡，下鎮七十二地煞，又符合道教上、中、下三十六洞天之說，同時，也合恆山一百零八峰之數，但是，因為與恆山相連的五臺山是佛教聖地，處於禮貌，北嶽殿前的臺階特意減去了五級，以表示道教與佛教的相容與和睦。
走到臺階的最上面，可以近望大殿上的“貞元之殿”四個大字，大殿正門兩側有對聯，上聯寫著：“恆嶽萬古障中原惟我聖朝歸馬牧羊教化己隆三百載”；下聯是“文昌六星聯北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。
進入北嶽廟內，有一座北嶽大帝塑像，他頭戴天平冠，身披朱綾袍，端然而坐，形象逼真，甚為氣派；在北嶽大帝雕像兩旁，恭立四位文官雕像和四大元帥雕像。出了正殿，還能看到，東西兩側都建有耳房，還有藏經樓和鍾鼓樓等。
恆山除了道教建築古蹟外，還有一些神仙建築古蹟，特別是會仙府最為著名，它位於北嶽廟西北方面高山處會仙崖石壁之下，它是恆山上最高的一組建築，這會仙府屬於恆山的十八景之一，稱為“仙府醉月”。
蕭北遊知道，民間把會仙府稱為是“集仙洞”，是傳說中眾神仙的會聚之地，“集仙洞”中供奉有三十多位神仙，上至玉皇大帝，下至北斗魁星，眾仙聚集，各個神仙的雕像神態各異，栩栩如生。
進入“集仙洞”中，蕭北遊能感到，由於會聚在這裡的神仙很多，所以似乎凝聚著濃濃的仙氣，或許是濃厚的仙氣吸引著民間大眾，這會仙府人氣很旺，香火很盛，來此求神問籤的人絡繹不絕。
蕭北遊走出會仙府後，仔細看看周圍的峭壁，上面刻有宋、遼、金、元、明各朝留下的很多摩崖刻石，比如，西壁上刻有“天地大觀”四個大字；東壁上刻有“崑崙首脈”等字。會仙府的庭院中，有兩棵古松樹，並肩而立，因年代久遠，長得偉岸挺拔，被稱為是“兄弟松”，相傳，這兩棵古松的樹蔭下，正是神仙聚會的地方，據說，當年每逢天氣熱時，張果老、漢鍾離、呂洞賓、鐵拐李、蘭採和、曹國舅、韓相子、何仙姑八位大仙等，便在這涼爽的松樹下聚會。
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蕭北遊走出會仙府大院時，回頭一看，峭壁下，古廟、古松、古老的摩崖石刻、神秘的庭院組成一種雅緻的仙境，再加上那久遠的傳說，讓他感到，很有仙氣，有時，人需要神仙傳說，人間雖然豐富多彩，但也缺不了傳說中各種各樣的大仙，塵世中人，總不免有不如意、不滿足、不順利的時候，需要有一些精神依賴和情感寄託，期待著神仙能夠幫忙，於是，古老的神仙傳說，一代代流傳下來，一直活在人們的心裡，人們透過想象，透過古廟建築和雕塑藝術等，表現神仙，讓人們構想神仙的魔力，相信他們能佑護大眾，化兇為吉，成就人間好事。
在會仙府東側的玉皇殿前門柱上，蕭北遊看到了一副對聯，或許，這對聯正好描繪出他遊覽會仙府時的心情：
“觀雲海聽松濤何等清閒，
閱黃卷聞鐘鼓一生自在。”
蕭北遊告別了會仙府，途中，他沒有再去恆山別的地方遊覽，他直接到了懸空寺，他不想像個偵探一般地在懸空寺鬼鬼祟祟地偵察，所以，他讓自己作為真正的遊客，從南門往上面遊覽，他想：“我先讓自己好好體驗輕鬆氣氛，好好地在懸空寺遊一遊，感受棧道的驚險，體驗曲折木梯的奇趣，觀賞殿閣裡的雕像，欣賞古代建築藝術的美，看看此處的鍾鼓樓與別處有什麼不同，等我遊覽一遍懸空寺後，再去幹探察的事，或許會更好。”
蕭北遊進山門，走棧道，登木梯，進殿閣，他一直往高處遊覽，當他走到地藏王菩薩殿不遠處時，突然，他聽到菩薩殿前傳來了一聲渾厚的聲音：“……謝小姐的飄帶果然耍得不錯，有幾分功力，不過，你還是乖乖跟我走吧，我保證不傷害你。”
蕭北遊心裡一驚，他的感覺頓時變得更敏銳，思維也更敏捷，他想：“難道她在這裡？難道謝敬熙帶著女兒上古寺來了？難道她遇這時已遇到了危險？難道這麼巧讓我在此處遇到她？”（未完待續）