方六合感到蕭北遊很有責任心，現在正一心一意想著如何對付警蹕司，這本來是很好的，但是，當前，警蹕司正在追殺他，他這樣一味地想與警蹕司爭鬥的心理，就變得非常危險了，如果讓他下山到京城去，面臨著重重追殺，他一不小心，很可能連性命都難保了，所以，方六合感到應該讓蕭北遊離開京城，暫時避開危險之地，到懸空寺去。
方六合想了想，嚴厲地對蕭北遊說：“此次命令沒有商量餘地，我是以荊山派掌門人的身份下的命令，不能更改，你是在紫荊山上長大的，知道掌門人一旦下了命令，就要無條件執行，你準備一下，明日北上，到懸空寺去完成你的重要任務！”
蕭北遊見方六合下了死命令，知道已經無法改變，雖然他心裡十分不願意，但也只好執行命令了，方六合既是荊山派的掌門人，又是蕭北遊的義父和師父，對蕭北遊來說，方六合既有掌門人的權威，又有養育之恩和教育之情，他的命令，蕭北遊是不能不聽的。
蕭北遊向方六合表示堅決執行命令，第二日，他帶著悶悶不樂的心情離開了紫荊山，他先到了“明月樓”，本想找到慕容雲，告訴他師父命令他離開的事，並向他表示歉意，說明自己在抗擊警蹕司的關鍵時刻，很不願意離開慕容雲，卻師命難違，他不得不離開。
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可是，蕭北遊在“明月樓”並沒有找到慕容雲，他已經離開了客棧，連客棧的掌櫃也不知道他到哪裡去了，蕭北遊只好留下一封信，讓掌櫃的務必交給慕容雲。
離開了“明月樓”，蕭北遊不敢在京城多停留，因為他相信方六合一定會令荊山派的線人監視他的行動，同時，警蹕司的“追殺令”確實也是不可小視的，反正他必須按照命令離開，他也就沒有必要繼續在京城停留，沒有必要冒大的風險。
蕭北遊果斷地離開了京城，踏上了去山西大同恆山的路，他想儘快到達懸空寺，一方面，他想乘此機會看看恆山的風景，散散心，放鬆一下自己；另一方面，他也看看謝敬熙到底去懸空寺做什麼？他心裡很清楚，像謝敬熙這樣的重要人物，是不會無緣無故跑到懸空寺去兜風的，在這江湖風雲突變的關鍵時刻，他離開京城王府，特意到了懸空寺，一定是有其特殊目的的，蕭北遊對謝敬熙的古寺之行很好奇，他雖然不一定聽方六合的話，探察與秘籍有關的秘密，但他也確實很又興趣知道，謝敬熙到懸空寺到底是為了什麼？
兩日前，謝敬熙就帶著謝嘉瑤，離開了王府，上了去山西恆山的路。
謝敬熙選擇在此時離開王府外出，是經過周密考慮的，在他看來，眼下，江湖各門派正竭盡全力對付警蹕司，而警蹕司的人也正把所有的精力和行動都用來化解江湖各派的攻擊所帶來的危機上，在這種狀況下，無論是江湖各派還是警蹕司，都暫時無暇顧及探察謝府秘籍的事，王府、謝府暫時比較安全，氣氛也比較輕鬆，這是一個好機會，讓謝敬熙能抽出時間北上恆山，訪問古寺。
恆山懸空寺是謝敬熙年輕時經受過曲折，也得到過大收穫的一處難忘的境地，謝敬熙很早就想重訪恆山故地，只是一直抽不出適當時間，現在終於有機會了，他重訪恆山懸空寺，除了想透過故地重遊，好好回憶一下當年的風塵歲月之外，還有一件十分重要的事，要到懸空寺找一位重要人物辦，辦這件要事的時間不能再拖了，萬一拖久了，一旦那位重要人物仙逝了，大事就難辦成了。
謝敬熙此次北上重訪古寺，只帶上他可愛的女兒謝嘉瑤，謝嘉瑤很少出門，這次謝敬熙特意帶上她，是想讓她見見世面，也是為了讓她認識一下謝敬熙的師輩們，讓她感受老前輩們的武功見識和風采。
其實，此次重訪懸空寺，謝敬熙也只有帶上謝嘉瑤是合適的，謝敬熙的夫人郭蕙芷不想出遠門；林鶴軒需要留在王府替謝敬熙處理江湖上的事務，楊飛颺正與陳歸藏一起，參與各派聯盟對付警蹕司的行動，他們都抽不出時間跟著謝敬熙到恆山訪古寺；謝文德一直忙於誦讀四書五經，研習程朱理學，準備科舉考試，自然也是沒有時間跟隨他父親訪問古寺的。
謝敬熙讓王府的管家王瑾瑜找來一輛馬車，他與謝嘉瑤一起坐著馬車，出京城，入安徽，過河南，進了山西境內，幾日後，他們到了北嶽恆山的金龍峽下，這裡距離大同市有一百三十裡，在金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁上，就是著名的懸空古寺。
到了懸空寺，謝敬熙對這一座古寺很熟悉，很親切，他知道，這是一座年代久遠的古寺，它始建於北魏太和十五年，後來，歷代都對懸空寺均有所修繕。
當時，當謝敬熙第一次到古寺來時，寺裡的高僧曾告訴他，懸空寺的建造是秉承天師遺志的，北魏太平真君九年，天師道長寇謙之得道昇天前，曾留下遺訓：“一定要建一座空中寺院，創造‘上延霄客，下絕囂浮’的景緻，讓修行的人於寺中能與神仙共語，能棄絕塵世的煩惱與汙濁。”
那高僧告訴謝敬熙，天師道長寇謙之仙逝後的四十三年間，他的弟子們為了實現師父的遺訓，多方籌集銀兩，細心選擇建寺地址，精心設計，建成了懸空寺這一奇妙的建築物。
每次見到懸空寺，謝敬熙都很感概，他非常佩服當時那些建造寺廟的人，他們太有眼光了，懂得選上這麼一處絕妙的地方來建造寺廟，寺廟上方的石崖頂峰有突出部分，它好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷，山下洪水泛濫時，也免於被淹沒，建造懸空寺的地方，是山崖峭壁的一個凹入處，在它的兩邊有突出來的山崖，能有效地阻擋強風吹襲，緩解風勢，而且，在它的東邊，有天峰嶺能在一日中的大部分時間遮擋住太陽，使懸空寺年平均日照時間僅為二時辰左右，懸空寺建造在這樣的地方，能有效避免風侵、日曬和大雨侵蝕，使整個寺廟盡量少受到損害。
還有，懸空寺建造時，寺廟距地面高約60米，最高處離地面有90米，它以半插飛樑為底基，巧借岩石作依託，樑柱上下結合為一體，廊欄左右緊緊相扣相連，使一座巍峨峻拔的木質框架結構的古寺，巍然屹立在懸崖峭壁中間，這是古建築的奇蹟。
懸空寺依崖壁凹凸緊依峭壁，依山勢而建，自然延伸，凌空而構，臨谷而立，層疊錯落有致，變化微妙而有韻，其形體組合和空間排列多樣統一，井然有序。
謝敬熙喜歡站在半山腰仰望懸空寺，看著懸空寺立於峭壁間，面朝恆山，背倚翠屏，上頂危巖，下臨深谷，廊貼石壁，樓閣懸空，能體味到古人奇妙建築的巨大魅力。
遠望懸空寺，它像一幅玲瓏剔透巨大浮雕，鑲嵌在萬仞的高崖峭壁間；當人們慢慢靠近懸空寺後，就會發現，它像是臨時棲息於峭壁上空中建築，大有凌空欲飛之勢；當人們登上懸空寺時，便能體驗攀懸梯，跨飛棧，步曲廊，穿石窟，鑽天窗，走屋脊的各種感覺，懸空寺的路徑，曲折多變，忽上忽下，忽左忽右，巧妙迴旋，韻味無窮。
謝敬熙記得，第一次進懸空寺，他很仔細地對寺內進行觀察，他數了裡面的殿和閣，發現共有四十間，有寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟和鐘樓、鼓樓，還有珈藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀音殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等；寺內的各類佛像，包括銅像、鐵像、石像、泥塑像等，有八十多尊。
懸空寺下面的岩石上，刻著“壯觀”兩個氣派雄偉的大字，是唐代大詩人李白的墨寶，後來，還有詩人贊懸空寺曰：“ 飛閣丹崖上，白雲幾度封，蜃樓疑海上，鳥到沒雲中。”
令謝敬熙最為難忘的是，懸空寺在寺廟宗教內容的表現上大大超出了常人的智慧，懸空寺又名“玄空寺”，或許，它玄就玄在表現了“三教合流”的思想。
據說，南朝時著名醫學家、道學家陶弘景一生跨宋、齊、梁三代，有“山中宰相”之譽，他最先提出了“三教合流”的看法，他探索儒教、道教、佛教在互相交流、互相影響中融會的可能性，而在懸空寺的最高處，建有一間“三教殿”，殿內同時供奉孔子、老子和釋迦牟尼的塑像，他們神態各異，殿內正中端坐著佛主釋迦牟尼，顯得慈和安祥；左邊是儒家創始人孔子的雕像，微笑謙恭；右邊是道教教主老子的雕像，清靜豁達，三位“教主”似乎是在友好氣氛中平和地在對話。（未完待續）