從莊園的大門到看到莊園內的主建築，一幢兩層的白色樓房，即便三人乘坐的是馬車也足足走了近20分鐘。亞斯納亞·波利亞納莊園之大，給第一次來到這裡的吳川留下了深刻的印象，而他身邊的美國記者同俄國上尉卻是一副波瀾不驚的樣子，顯然是見慣了這種貴族莊園的存在。
如果說，剛剛進入莊園大門時，他們還能感到這座鄉下莊園的靜謐之美，那麼等到馬車抵達了托爾斯泰伯爵所居住的白色小樓前時，發覺這裡卻熱鬧的像個集市。樓前的大草坪上停滿了馬車，從俄羅斯各地甚至是來自於國外的文學仰慕者，則聚集在樓外各處等候著同自己的偶像見上一面。
吳川走下馬車時稍稍分辨了一下，就發覺這些三三兩兩集聚在樓前交談的人們，既有衣冠楚楚的上流人士，也有只穿著普通俄國服飾的普通民眾。在列夫.托爾斯泰的門外，高貴者和卑賤者倒是真正做到了平等。
看到了這些文學仰慕者的存在，吳川才明白過來，為什麼謝爾蓋上尉和佩奇.開普蘭抵達本城後沒有立即來拜訪托爾斯泰伯爵。因為這個時代也同樣擁有著痴迷於文學的追星族，如果不是預約好時間，雖然托爾斯泰伯爵並不會將訪客拒之門外，但他也沒空和你見面啊。
而且即便是預約好了時間，也常常會出現一些突發狀況。就好比他們三人走到白樓前的門廊時，管家謝苗.尼古拉耶維奇陪同著伯爵的大女兒麗莎攔住了他們。這是一位溫柔可親的夫人，她深感抱歉的向三人說道：“伯爵正在和一位來自法國的朋友聊天，恐怕上午沒有可能抽出時間了。如果你們不介意的話，可以先在莊園內走一走，到了下午我會讓謝苗管家重新安排見面的時間的…”
雖然主人的爽約令吳川有些沮喪，但誰讓他是托爾斯泰呢，三人只能接受了麗莎的建議，在美麗的莊園內消遣多出來的時光。
謝爾蓋上尉似乎並不願意和自然風光多加接觸，他寧可在謝苗.尼古拉耶維奇的安排下找個地方安靜的喝茶坐上一會。於是在佩奇.開普蘭的邀請下，吳川陪著他穿過了一道木柵欄，在莊園居住區的北面森林裡走了走。
走過了木柵欄之後，佩奇就把陪同他們的莊園僕人打發了回去，表示想要單獨走一走。這位僕人告誡他們，不要在森林中走的太遠，因為整個莊園有將近400俄畝這麼大，不熟悉這裡的人很容易迷路。
吳川一開始對於400俄畝並沒有什麼概念，直到佩奇告訴他這相當於400公頃時，他才真正感到有些震驚。雖然吳川並不是托爾斯泰的狂熱粉絲，但是既然知道佩奇來到本城的初始目的是為了拜訪托爾斯泰伯爵，他這些天自然投其所好的同佩奇多聊了一些托爾斯泰伯爵的事情。
雖然在他的學生生涯中，曾經無數次聽過列夫.托爾斯泰的名字，和他所寫的那些名著。但老實說，這位文豪和他的著作從來沒有進入過他的腦子，當他離開校園之後，他對這位名人所能夠記得，大約只有列夫.托爾斯泰這個名字，和他所寫的《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》三部作品的名字，還有俄國的獅子和俄國革命的一面鏡子這兩句評語了。
也只有在這個時空和佩奇等人的交談，和親眼看到亞斯納亞·波利亞納莊園之後，他才能真正瞭解，這位文學巨匠為何能夠被佩奇稱為俄羅斯的良心。
作為俄國的地產貴族，列夫.托爾斯泰從小到大都不必為自己的生活發愁，而他的妻子同樣有著豐厚的陪嫁。可以說，這位俄國文豪對社會不公的批判，並不是因為生活困頓而導致的憤世嫉俗，而是在優渥的生活中努力堅持著自己的道德和良知。
如果僅僅只是在思想上對社會不公現象進行批判，那麼也許吳川還不會在短短十餘天內對他印象深刻。但是在列夫.托爾斯泰的後半生，毅然放棄了上流社會的生活，隱居在鄉下的莊園內為農民開辦學校，並親自和他們一起下田勞動，力求像一個正直的農民那樣靠勞力為生，這種把思想賦予行動的行為，就讓吳川感到汗顏了。
哪怕吳川在原來的世界裡天天上網聲討996工作制，可是在現實中卻依然不敢違背老闆要求的加班。嗯，也許過去他曾經以為，這就是一個人成熟的表現。不過看到了托爾斯泰伯爵的行為之後，他只能覺得自己衣服之下的個人之小。
擁有這樣一幢莊園的主人，不想著享受自己的生活，反而為俄國底層民眾的痛苦生活不停吶喊，不要說這個時代沒有多少人能夠做到，就是一百年後也看不到幾個。估計在某些主張996的資本家眼中，列夫.托爾斯泰這樣的人純粹就是個瘋子吧。就連吳川自己都覺得，當他身處於托爾斯泰伯爵的位置上，恐怕是不會像他那樣去聲討自己所處的階層的。
亞斯納亞·波利亞納莊園內的森林基本保持了自然的原樣，除了一些經常走人的地方被莊園的僕人清理掉了灌木和低處的枝葉，好不妨礙人在林中行走，其他大多數林區都被灌木和喬木加上一叢叢一人高的茅草、蕨類植物給填滿了低處的空間，讓人難以進入。
以白樺、椴樹和橡樹為主要樹種的森林，在林間小徑之外營建起了一個純粹由植物構成的世界。滿目望去，除了深淺不一的綠色和不知名的野花之外，幾乎看不到什麼人造物。嗅著林間清新空氣和木頭散發出的芬芳味道，吳川感覺自己似乎來到了傳說中精靈所居住的森林王國一般。
就在吳川享受著亞斯納亞·波利亞納莊園的美景時，走在他身邊的佩奇.開普蘭突然打斷了這美好的寂靜，向他問道：“吳先生，之前在馬車上我沒能站在你這一邊，你心裡不會有什麼芥蒂吧？”
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吳川迅速從對自然美景的享受中清醒了過來，毫不遲疑的向佩奇回道：“怎麼會，也是我一時孟浪了，不該在上尉面前指責斯託雷平閣下所推動的改革，畢竟我這個外人對於俄國的一切並不瞭解。僅僅憑藉著幾具屍體就對這場俄國正在發生的變革橫加指責，未必有些失之公允了。”
佩奇突然停下了腳步轉過了身看來，這讓原本落後對方一個肩的吳川差點撞了上去。當他緊急剎住腳步時，一不小心便踩到了邊上的一叢野菊花。將這叢只是花苞的野菊花踩了個七零八落。
佩奇看了一眼吳川腳下的野菊花，便轉回了目光對他說道：“看來，你心裡還是有些芥蒂的，否則就不會這樣提防我了。其實我這麼做，也是有著原因的。”
吳川看了自己腳下一眼，方才下意識的對著佩奇回道：“原因？不，我剛剛說的確實是心裡話，您看我不過是一時沒有注意路面的狀況，就將這一叢還沒有盛開的野菊花給踩壞了。
而俄國對於我來說，更是一整座未知的森林，而不是我們腳下這條被人踩出來的小徑。看到路邊有一兩處被砍伐的灌木，就叫嚷著一整座森林被伐木者破壞了，這樣的批評不僅是不公道的，也是有害的。甚至有可能，真正破壞這座森林的，就是那些呼應我的有心人。這麼一看，我之前在上尉面前對他祖國的批評，顯然是過於魯莽了。”
佩奇.開普蘭看著對方沉默了許久，越是和這位年輕的中國人在一起，他便越是覺得對方一定是中國上流家庭培育出來的精英。因為即便吳川不對他複述豪斯教授的一些言論，光是以他自己的想法去觀察這個世界，言論也是極有可觀之處的。
他現在大約有些明白了，豪斯教授為什麼要將這個弟子帶在身邊，因為光是吳川本身的能力，對於猶太復國主義運動來說都是極為寶貴的。起碼他對於當今世界的國際局勢變化，還是把握的相當精確的。
對於猶太復國主義者來說，他們最為缺乏的是什麼？不是復國的理論、金錢和組織，而是一份指導猶太復國主義者行動的建國計劃書。自從遇到了吳川之後，佩奇.開普蘭認為能夠制定這樣一份計劃書並付諸於行動的，只有那位失蹤的豪斯教授。
不過昨日接到了來自彼得堡的電話之後，他就擔心也許豪斯教授的確是出了什麼意外了。那麼能夠把豪斯教授的想法完整記錄下來的，也只有他的學生吳川了。
為了猶太復國主義者的理想，佩奇並不願意因為剛剛的誤會，令吳川疏遠了自己。因此仔細考慮了一下之後，他還是向對方告知了自己得到訊息，“事實上，昨天彼得堡美國公使館的朋友給我打了一個電話。
他給我傳達了這樣一個訊息，他之前向俄國內務部的朋友打聽豪斯教授的下落，結果昨天人家以一種非常正式的方式告訴他，從圖拉到彼得堡的火車上並沒有什麼美國人被綁架，而當日沿線的各個車站也未曾發現什麼非正常的事件。
並認為這也許是一件烏龍事件，一位教授和自己的學生在火車上失散了，結果學生卻誤以為自己的老師被綁架了。但其實俄國是一個非常安全的國家，任何外國人在俄國旅行都不會遇到這樣的惡劣事件。因為俄國人建議公使館多等待幾日，也許教授就自己找上門去尋求幫助了…”