等到了第二天，李仁傑他們買好了房子。等一切手續辦好了。葉若雪也下定了決心，在修煉的同時，也要學習煉丹煉器之術。而在御書房。此時只有季楓還有林宣兩個人。
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“季楓。那些有靈根的人，被大大小小的修真門派帶走了，只不過，這裡竟然還有幾個人讓我比較意外。一個是葉若雪，一個是我不想看到的李皓晨。他們竟然也被帶走了。”
“那收他們的門派是？”
“葉若雪被青音坊收走了。李皓晨被斷劍閣收走了。”
“青音坊。斷劍閣，還是兩個比較大的門派啊。”
“那又如何，如果要是那李皓晨知道我馬上是元嬰期的老怪物，會怎麼樣？”
“元嬰期不是這麼好突破的。有的人百年也沒突破到元嬰期。就是差一個契機。”
“是啊。算了，想這麼多幹什麼。我們出去走走吧。”走在皇城內。季楓和林宣漫步在皇城的街道上。看著熙熙攘攘的人群。好不熱鬧。
等逛得時間差不多了。季楓和林宣他們倆個人，又準備去藏經閣看一些煉丹煉器的書籍。反正，修煉一途不能急於一時。擼要一步一步走，修煉也一樣。當季楓和林宣正準備挑選看著一些煉丹。煉器一些書籍的時候。一本枯黃的小本子，掉落在了地上。只見上面寫著一些所謂的修煉心得。季楓覺得挺有意思的。
“哎，林宣，你看，或許我們能從這裡找到一些修煉的心得。就算沒有突破，以後也有好處的不是。”
“恩。那就看看吧”
只見開篇第一章寫著，何為道：所謂道也。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。天地萬物都由道而生，所謂。道生一，一生二，二生三，三生萬物。因陰陽之恆，順天地之常。夫人事必將與天地相參，然後乃可以成功。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。凡道，無根無莖，無葉無榮。萬物以生，萬物以成，命之曰道。……精也者，氣之精者也。氣道乃生。道者，萬物之始，萬物之源”，是“萬物之所然”。萬物之所以成。“道”是終極範疇，是萬物的普遍規律，而萬物的特殊本質就是“德”，德者，道之功；萬物的特殊規律就是“理”，道是“萬物之所稽”，“萬物各異理而道盡稽萬物之理”。萬物負陰而抱陽，一陰一陽之謂道。道，無形無象，無聲無嗅，大而無外，小而無內，但卻是產生天地萬物，主宰天地萬物的總能源。道生成萬物，決定萬物。道在物中，物在道中。道無私，乃因包容萬物，道有私，乃因以萬物為芻狗......大道無形，生育天地。大道無情，執行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁；有動有靜。天清地濁；天動地靜。男清女濁；男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。致虛極，守靜篤。見素抱樸，少私寡慾”。“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。”故須“常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。是所謂：從心所欲，不逾矩。
何為金丹：金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙。三教聖人皆以本來真性為成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅煉成藥為金丹者，非也；真性在大造爐中，經火煅煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈凡世有質之物能成哉？是皆不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。
何為元嬰：元嬰又稱道胎，先是大周天通，然後身體三開合，中脈現，三花聚頂，丹成，三田育嬰。修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裡，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又迴歸於腹內元神處，合化為命胎。疊起蓮臺，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回.....
“我好像明白了什麼。你呢”季楓笑著看了看林宣。
“我也明白了什麼。感覺好像頓悟了什麼。”
“我也是。”
於是季楓和林宣趁現在有所頓悟。急忙跑去閉關修煉了。一年後。（一比十的時限，外面一天，修煉室裡十天。而且季楓在之前也加大了靈氣的濃郁程度，所以修煉也算比較快的了。）“嘭”的一聲。只見中宮位置有一個膚色潔白的嬰兒靜靜的躺在那裡。碎丹化嬰。今天季楓和林宣終於步入了元嬰期。。這一道修真大坎兒。