第二百二十七章上樑（上）
忙完這些，老媽拎著一些黃粑去分給左鄰右舍和來幫忙的姐妹，李君閣給大呆它們每個喂了兩塊，將它們攆走，這才將阿衝叔交代過的材料挑了一大挑子，來到祠堂對阿衝叔道：“阿衝叔，東西準備好了，您看看該怎麼用？”
阿衝叔拿起東西一一檢視，最後拿起壓勝錢驗看一番。
壓勝錢的形制是一枚大銅錢的樣子，不過上面寫的不是某某通寶，而是“紫薇高照”，背後是符咒類似“山鬼”二字，配以太極八卦，用來驅邪禳災之用。
阿衝叔彈了彈錢面，又顛了顛分量，說道：“嗯，不錯，壓手厚實，聽聲音銅量也足，好錢！”
李君閣問道：“您看看東西都齊了沒？差啥我再去補！”
阿衝叔又檢視了一遍，確定一絲不差之後，說道：“行，這就齊活了，陽曆新年元旦節，我們就上樑！”
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三天時間轉眼即過，家裡娃子只有王美嫻遠在蜀都沒法過來，只打了一通電話來抱怨，還要小表叔將黃粑寄過去解饞。其餘幾個熊娃也都到齊了，成天除了帶著白大大呆它們滿村子的閒逛外，就是夥著村裡娃子們到處亂跑，搞得整個村子都烏喧喧的。
村裡多了好多稀罕事，麻頭在練習拍電視，林場聽說安了溜索可以上阿音姐的苗寨，村頭堆著一堆木頭排扇聽說要起屋，這就是可以搶糖搶粑粑了，一個個看啥都覺得稀奇，興奮得不要不要的。
李君閣這邊安排司星準攝影，技術小組也停下手頭的活，擺弄起了無人機，梁慧麗阿音也在忙前忙後安排事宜。
一月一號，元旦，宜動土，起屋，祭祀。
村頭早就圍了個人山人海，連盤鰲鄉都來了很多本家外家的鄉親，遠處樹上都掛了不老少，連司星平都扶著司老爺子混在看熱鬧的人群中，好奇地往這邊打量。
最興奮的除了娃子，還有倆國際友人，這場面太喜慶了，倆妹子高興得哇啦哇啦直叫，拿著單反相機跟便攜攝影機猛拍。
今天來李家溝的遊客也有福了，釣魚的也不釣了，撿石頭的也不撿了，都在綠道頭湊堆。
最開心的是拿著長槍短炮來打鳥的攝影愛好者，這下子鳥也不拍了，一個個早早地佔著有利地勢，長短鏡頭架起來，那架勢比司星準跟宋傑還專業。
阿衝叔阿銅十幾個苗娃把自己收拾都妥妥當當，一早將大梁抬了過來擺好了。
今天一共有三個儀式，安磉凳，立山，上樑。
“磉凳”，即柱礎，這是老石頭小石頭的拿手手藝，一水的圓鼓形，上面鏤空雕刻著的瑞草祥獸的浮雕，一個賽一個的精美。
磉凳代表基業，因此，安磉凳這個程式對於建房者來說十分重要。
攝影機開機，無人機升起，兩掛鞭炮放過，阿衝叔紅光滿面走到屋基前面，對站在那裡呵呵傻樂的李君閣拱手，詠頌賀詞道：“恭喜恭喜再恭喜，萬丈高樓從地起。主家今日造新屋，現在我來安地基。”
“左邊安起千年吉，右邊安起吉萬年。前後安起黃金庫，中間安起福祿喜。”
“安得主家喜滿門，安得田裡莊稼起，安得大畜都興盛，安得荒山變田地。”
“要在早來不宜遲，現在是我發錘時，此錘不是平常錘，它是魯班先師制。一錘神靈歸天庭，二錘凶煞入地陰，三錘鬼魂循西去，四錘邪魔免來行。”
“巧匠能工，能工巧匠，幾個磉凳，很有名堂，精雕細刻，手藝高強，前簷柱來打得好，打個二龍來搶寶，中柱一對打得強，打個雙鳳來朝陽，後簷柱來打得精，打個獅子配麒麟！”
這四言八句鋪排得當，喜慶非常，聽得李君閣跟眾鄉親瘋狂鼓掌，齊聲大喊“好！”
中間就數老小石頭最是來勁，嘴巴都笑歪了，這木匠跟篾匠一樣，可交！
苗娃們兩人負責一個磉凳，很快將之安好。
接下來本來該是“排扇”的，也就是由木匠們將各種用料排成一扇一扇的整體。
苗家木樓普通的是四扇三間。“扇”由柱頭、騎筒作縱向排列，一般有三柱四騎、五柱二騎，柱與柱之間、柱與騎筒之間有一定的尺寸比例，由穿枋橫向連線，如地腳枋、燈籠枋、排扇枋、挑枋等。
“排扇”工作完成後按順序排列放置，表明房屋的起造工作最終完成，同時也意味著修造房屋的組合階段正式開始。
這一步耗時費力，之前就由苗娃們弄好了，只等著今天“立山”。
“立山”顧名思義，就是將排扇豎立起來，正面看上去，就像一個個“山”字。
規矩是先立中堂，後立廂房。
每一排扇，頂部都綁上了粗實的麻繩，繩子攤在地上，立山這事情不是一兩個人能夠完成的，必須一個村的壯勞力一起使力才行。
李家溝的老少爺們兒們都來到繩子兩邊，手扶繩索，只等阿衝叔下號令。
只見阿衝叔一手拿著斧頭。一手提著雞公，單足登在中堂的中柱上，一邊比劃，一邊口裡高聲念道：“此雞、此雞、不是凡雞，別人拿來無用處，弟子拿來止煞氣。天煞、地煞、年煞、月煞，惟有此雞來止煞。法錘一響大門開，主家請我起扇頭，各位親鄰齊使力……
說著朝柱上猛擊一斧背：“嘿作——起！”
老少爺們們跟著齊聲喊起，合力把扇一排排立起來了，將繩子固定住，阿衝叔指揮著苗娃們在扇間穿上排扇枋，讓排扇不會傾倒。每立一扇，都要說上一套四言八句的封贈話，套套不同，各自精彩。
人多力量大，不一會立山工序就完成了，接下來就是最為隆重的儀式，“上樑”。
上樑儀式從祭梁開始。指揮著眾苗娃先將梁木置於華堂正中，阿衝叔一手拿斧頭鑿子，一手端菜盤，其中擺著酒肉果糖之類，隻身步入華堂。
先在梁木跟前焚香燒紙祭魯班與先靈，香菸一起，李君閣就招呼負責鞭炮的二毛，二毛趕緊用菸頭點燃鞭炮，又是噼裡啪啦一通響。
阿衝叔就又開始高聲祝禱起來：“日吉時良，天地開張，金梁玉柱，閃發毫光，今逢黃道，大吉大昌！”
說完，便對著梁木跪下來，三拜之後，接著封贈道：“一個茶盤四角方，張郎設計魯班裝；四方雕起雲牙板，一把壺兒放中央。”
“不說壺兒樣如何，說起壺兒有用場；那日當門銀匠過，請他進屋打花樣。”
“前面打個銀牙頭，鏤個鵝嘴就瀉酒；銀牙頭兒好捉手，內裝一壺包穀酒；主人拿來有何用？祭得棟樑長長久。”
說完又在梁身三處各自點上一點。
“一祭棟樑頭，子子孫孫當諸侯；二祭棟樑腰，子子孫孫在綱朝；三祭棟樑尾，富貴榮華長流水。”
阿銅將剛剛那只大雞公遞過去。阿衝叔接過，念念有辭地請來地脈龍神、魯班師祖，再將雞公宰了，提著噴著血的公雞，將雞血從梁頭淋至梁尾。
淋梁頭時，阿衝叔大聲說：“梁頭好，東主子孫封侯早！”祭梁中時便說：“梁中平，代代兒孫在朝廷！”祭到梁尾，則說：“梁尾粗，金玉滿堂盡讀書！”
唸完這些，阿衝叔扯下一些雞毛，沾在正中樑上的雞血之上。
鮮紅的雞血淋在梁木之上，左纏右合，那形狀有如飛騰的長龍。
就有懂行的在人群中帶節奏：“要得要得！主人家要發財！”
於是大家跟著鬨然叫好。
接下來開梁口了，其實梁口早已開好，現在只是一個儀式。
阿銅也拿著斧頭、銼子上得場來，和阿衝叔分站梁頭和梁尾。
阿衝叔先高聲唱道：“說開梁口先開東，主東有福百事通，榮華富貴享不盡，穩坐寶地如龍宮。”
說完用斧頭鏟去木樑東頭的一塊木屑。
梁尾的阿銅也接著封贈道：“師傅開東我開西，主東萬事都如意，自從今日落成起，富貴好似上雲梯。”
這個過程有講究，如斧砍刨削的樹皮等木屑要用紅布包著，不能散落地上讓人踐踏，並將部分木渣用紅布包著珍藏於箱內，這叫“扎材（財）”。
接下來阿衝叔跟阿銅開始制梁儀式，兩人一個削，一個刨，邊削邊說封贈詞。
阿衝叔唱到：“此梁此梁，生在何處，長在何方？何人見你生，何人見你長？魯班見你生，張郎見你長。生在西彌山上，得足日月之光；長在八寶山前，生得細葉條長；上有千枝萬葉，下有福祿安康。張郎雲中打馬提斧來砍倒，魯班山裡把尺拉鋸來截量。頭節皇帝修了金蘭殿；二節學士修了孔學堂。只有三節，不長不短，不短不長，別人拿去無用處，唯有主東做棟樑。吩咐弟子來放倒，切頭切尾用尺量。大尺量來三尺三，小尺量來丈八長。主東請起四十八個好兒郎，輕吹細打進木場。木馬一對，好比鴛鴦；曲尺一把，橫量直量。斧頭一把，鏟得四四方方；刨子一去，刨得坦坦平陽。墨線一根彈在中央，兩邊安起夜明珠光，中間安起明月照華堂！”
一個長段，一口氣唱下來，中間一個頓兒都不打，在眾人的一片喝彩聲中，兩人很快將梁木製好。
再下來的儀式，叫作“放糧升”。
“放糧升”，就是在梁木朝下一方的正中心鑿出一個長、寬、深均為一寸的四方型的小孔，用來放茶葉、糧米、金銀，硃砂。
茶葉寓意清和，代表平平安安；
糧米的寓意豐饒，代表豐衣足食；
金銀的寓意自然更明白，無非是代表新屋落成之後，榮華富貴。
硃砂用來辟邪衝煞。
當然，放的金銀不會太多，放入一點點表示意思就行。老時間裡就放銅錢，李君閣找二姑買了六枚今年的紀念銀幣給阿衝叔充數。
這路數上至皇家下至草民，都是一樣，當年故宮太和殿整修，樑上也找到了這些東西。
“放糧升”很有講究，只能鑿兩鑿。木匠都備有一把刃口一寸的鑿子，放糧升就得用這種鑿子。