一開始就要放大招的宋魯根本就不在意主持人及觀眾們的興奮，他依然澹澹的說著自己的話。
“很多不用我說，大家看得到。從輿論上來說，拜金主義，消費主義盛行，更是崇美崇西的言論不斷。四處在宣揚拜金主義與消費主義就是好，西方就是拜金主義與消費主義的天堂，所以人家發達。這些都是沒去過西方的人在那鼓吹西方美好的，然後忽悠了一片沒去過西方的人。”
“除了輿論上，再看看社會面，聽說某些城市號稱全球的尋花問柳之都了。不要說某一城，全國哪個城市還沒點這些公開的場所？除了這個，還有就是吃喝盛行、鋪張浪費。不論上至……，還是下至百姓，哪個人辦個事不要請人去胡吃海喝及娛樂消費一番？”
“再舉例，節目就不能播出了。反正我看到的就是輿論一片推崇拜金與消費，更是一片紙醉金迷，奢糜成風。這不是烏煙瘴氣是什麼？我們現在很發達了嗎？我們現在已經處在盛世了嗎？我們不過是在世界分工的最底層，是什麼讓我們有了盛世的錯覺了？”
“大家都知道，全球分工，鷹醬第一層，掌握了科技、軍事、金融、文化的主導權。歐洲與櫻花國是第二層，掌握了高階製造，精密器械研發。我們與第三世界處在第三層，做著全球加工與代工，只能生產低廉與技術含量低的產品。不要說飛機、航母、高科技這些了，就是就是一部手機中重要的晶片與作業系統都搞不定。”
“所以，我不明白為什麼整個社會就變得這麼浮躁了、享樂了。難道就不想要從世界分工的第三層走到第二層，衝刺第一層？一直只做世界第三層分工的最後都會死得很慘。因為整個世界經濟向好時，第三層分工的人還能喝點湯，一旦世界經濟向下時，第一個死的就是第三層分工的。”
宋魯說完向大家攤了攤手。
頓時全場愣了下後，然後就響起了雷鳴般的掌聲。
“可是，電影也是娛樂消費行業，如果說消費娛樂不可取的話，那你從事的電影怎麼說呢？”陳偉鴻突然一下子就想問這個尖銳的問題。
按照平時的習慣，他只是一個老好人，幫著嘉賓吹牛的主持人。但是，剛剛被宋魯這麼一說，激起了他心中的某些東西。
比如說最早學播音時要學會的演講辯論，這或許是主持人該有的東西，而不是把一切吹得很美好。
“不，電影怎麼會僅僅是娛樂呢？瞭解過電影發展史的都知道，我們在發展時期電影是一種宣傳方式，不僅給民眾帶來娛樂，更是激勵民眾的手段。當然，有些人會說，那現在的電影只有娛樂了。其實不然，好來塢的電影是不是只有娛樂？但大家就沒發現我們的年輕一代無形當中就已經被好來塢電影裡的世界觀、價值觀給洗腦了？”
宋魯說到這，拿起桌上的水瓶擰開喝了口水。
陳偉鴻點了點頭，然後繼續問道：“那您是要反對學習西方麼？”
宋魯笑著搖了搖頭，“當然不反對，但我希望我們要學習西方的技術，而不是他們的制度與文化。西方領先我們的從來不是制度與文化，而是技術。很多人被迷了眼，以為他們技術之所有強大是因為有了世界一流的制度與文化，我覺得這是錯的。”
“所謂的西方優秀制度基本上是幾千年未變過的城邦聯盟制度，無論冠在他們頭上的是君王之主還是迷煮，他們都是一個聯合體，並不是一個大一統的。而且，他們幾千年來都是政與教合一，不要以為現在就不是政與教合一了，現在的教派依然影響著他們的官府。而他們的文化就是強盜文化，無論是西班牙殖民時代還是大英帝國時代，又或者是一戰二戰，基本上他們都是在為了搶殖民地，搶財富而發生的彼此的爭奪。”
“甚至包括現在全球歌頌的鷹醬國，鷹醬國是和平的愛好者嗎？當然不是，鷹醬國從立國到現在兩百多年打了兩百多場戰爭，其中只有獨立戰爭與南北戰爭是內戰，其餘的都是對外殖民或掠奪作戰。到現在為止他們僅有十來年沒發動過戰爭。這種西方的掠奪與強盜文化我們要學習嗎？有人站出來說我們就要學習這種嗎？那些說要全盤學習西方的，我只想問你們有沒有宣傳要我們學習他們的這種強盜行徑？不全學那叫什麼全盤學習西方？如果要學習，我們是不是該出去搶一波了？可是這些人提過這些沒有？當然沒有，因為提倡學習西方文化的都是替西方搖旗吶喊的人，是不會說這些的。”
“普通人可能不知道西方文化的根是什麼，而我常年在好來塢拍電影，最為瞭解。因為電影就是文化的延伸表達，最能體現他們的文化。就像我之前說的《飢餓遊戲》一樣，裡面城邦制，資源的分配靠小孩的血腥爭奪所獲得，善從來不是他們的主題，強才是他們的主題。這樣的故事絕對不會發生在東方，但在西方就很合理，大家很接受。”
“我就想問那些想全盤學習西方文化的人，這也是你們要學習的嗎？所以，我認為我們要有一個清醒的認知。承認西方暫時比我們強，他們強在哪裡？強在他們的技術比我們好，其它的我並不覺得他們強。”
宋魯這些話純屬於老調重談，但是他知道有些話必須要老調重談，真相不是一次就能讓人相信的，只有不斷的宣揚，不斷的發聲，才會激起一些人認真的思考是不是真的。
況且這是國家的電視臺，這個平臺夠大，聽到的人也會更多。
哪怕一些想反駁的人也會去找證據來反駁他，只要他們去找證據，就會挖出真相。
此時的陳偉鴻的耳返里傳來導演的話，讓他不要讓宋魯把話題牽到這上面去，去聊對經濟的預測。
“宋魯，您一直對未來的事有很強的預測能力，那您能不能直接給一些企業家或者大眾一些未來賺錢的建議？”陳偉鴻問道。
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“我預測能力很強？我怎麼不知道？”宋魯很驚訝。
“您之前對電影行業的發展預測都在實現，您曾說過‘1%的華爾街金融寡頭們擁有了99%的財富，我想不用多久那99%的人會站出來反對的。’然後今年9月果然在華爾街發生了一些事情。”
“您說西方會收割一些地方，之後中東就發生了一些事。現在坊間都傳聞您對整個格局走向有一定的預測能力，那麼您能給大家預測預測麼？”
主持人說完，宋魯無語的攤了攤手。
“主持人，你說的那些預測能力感覺都是神棍的能力，我覺得我說的一些話能發生，那不是簡單的瞎說，那是根據事實的發展來說的。08年金融危機後，西方需要補血所以要吸血，於是要收割全世界，中東這一波只是最激烈的。溫和的也有，比如歐債危機，比如……幾萬億，這些都是鷹醬收割世界的手法。”
“咳，那個，宋總，有些話……”陳偉鴻提醒道。
“噢，我知道，導演，回頭把這段剪掉。”宋魯無所謂的攤了下手。
“那我們繼續話題，剛才你說讓我預測，其實在我剛才的講話中已經有了脈絡了。一是，未來我們的發展方向一定是走向世界第二層的產業分工，即精密的高階製造業。為會麼會這走這條路，因為我們現在只靠來料加工、代工已經賺不到錢了。要想發展就得往上走，這是發展的必然，除非我們不想發展。”
“二是，那些紙醉金迷的行業估計要沒落了，因為國家發展不是靠紙醉金迷發展起來的，是需要實幹的。三是高科技將會是我們未來的發展方向，不是五年，不是十年，而是永遠會成為我們的發展方向。四，如果從事不了高科技的人也不用擔心，接下來的十來年大基建將會是我們的基調，因為國家要發展，就必須要有一個美麗的家園，而這個美麗的家園必須要依靠大量的基建完成的。所以，像公路、鐵路、通訊、民生配套以及房產都會是物件。”
“至於像普通製造業，未來會有一段艱難期，剛才我說了我們的代工與來料加工不會是我們的發展重點。因為，今天歐美的訂單發給我們是因為我們成本低，但是未來隨著我們的工資上漲，成本不再低時，那麼歐美的訂單就會發到成本更低的比如越南、東南亞以有南亞這些地方去。”
“所以製造業要轉型，從簡單的低成本加工要轉到做出自己的品牌，有著自己的核心技術競爭力的道路上來。最後再說一下網際網路，隨著移動網際網路的到來，移動電子設備會有一個爆發式的增長，這是個發展機遇。除了移動電子設備，更是針對移動網際網路的消費與娛樂也會是一個增長點。試想一下，以後大家可以足不出戶，手機上點買東西，手機上點餐，手機上看書打遊戲，手機上支付，不用再帶錢包出門，手機上繳生活費用……等等，總之，以後就是一部手機就能全部搞定。想一下，以後圍繞著這個的生態將會有多大的市場。”
“我的預測大致就是這樣了，當然，這只是我的一家之言，大家純當聽個樂呵。相信我的說法，就從這個方向去賺錢，不相信我的，那就當我放了個屁。”宋魯說完，就拿起水瓶開始喝水。
只是主持人與現場的觀眾全都一個個的聽懵了的狀態，大家都沒想到宋魯還真的就各行各業做出了一個預測，而且似乎說的有模有樣的。
不是觀眾不敢相信，而是這確實有點違和，一個電影明星跟大家把未來行業的發展方向分析一通，換誰都不相信啊。
難道，他真的能預測？這是現場的人腦海裡在思考的問題。
關鍵是，這還是節目組正經的請他過來分析經濟的。或許節目組從一開始就想著找宋魯過來分析經濟就只是一個娛樂的方向，從未想過讓他真的分析得有多好？
主持人陳偉鴻好一會才反應過來，尷尬的撓了下鬢角。
“那宋總，您能具體說說您剛才提的這幾點詳細的情況嗎？比如說這走高階製造業的方向，是什麼原由要這麼做的呢？”
“剛才已經說了啊，中國的經濟想要往上走，就必須擺脫全球分工的第三層，要去做第二層的高階製造，甚至要做第一層的科學研發的路子。有些資料是騙不了人的，那就是近些年，由於金融危機，我們的製造加工業流失的外貿訂單達到了原來的60%，沿海發達地區成千上萬的工廠生存困難。這就是因為只做來料加工是無法支援我們的工業繼續往前走的，必須要做高階製造業。這個不用預測，稍微懂點經濟，瞭解國情的人都能看明白。”宋魯解釋道。
陳偉鴻點了點頭，不是說認同，而是說宋魯的解釋比較合理。
“那你說的紙醉金迷的行業要沒落具體指什麼？”
“具體就是指實質或半實質的某種交易的行業，還有就是高階餐飲及娛樂場所。這樣的場所只能滋生不良的現象，破壞我們的道德水準。有人想學西方的自由及開放，但這並不能給我們帶來好的經濟與社會秩序。東南亞就是走的這條路，現在東南亞情況如何大家都清楚，這不是我們的路。”
宋魯接著解釋了這一點，陳偉鴻點頭，臺下觀眾鼓掌，很顯然大家認可宋魯的說法的。
“那您對西方的自由與開放怎麼看？”陳偉鴻問道。
“天下沒有那種毫無約束的自由，自由是建立在一定的範疇之內的。西方的所謂自由都只是資本攫取財富以及分化民眾的一種手段，這就像為什麼西方的資本主義要強調自由主義呢？因為它們害怕貧苦的人們團結起來，資本家壓榨一個工人時，這個工人是無力反抗的。但是如果成千上萬的工人起來反抗會如何？那就是資本家的末日。”
“那資本家們該如何對抗成千上萬的工人團結起來？四個字：自由主義。甚至更深入一點是：個人主義。所以西方無時無刻的不在宣傳個人主義，無時無刻的不在說集體的不好。自由主義是西方資本家的工具而已，他們為什麼強調要自由市場？因為當一個國家的市場自由了，那麼西方的資本大老們就能自由的進來洗劫了。”
“想想當初我們的天府可樂是怎麼消失的？說好的跟百事合作，怎麼收購了之後消失了？我們的中華牙膏現在還是我們的嗎？當然不是，是聯合利華的。還有很多，我不一一舉例了，如果大家去深究一下就會發現以前我們耳熟能詳的品牌都成了外國資本控制了。他們不僅僅要控制我們的日消品，更是在慢慢控制糧食，種子等等。所以，他們為什麼要宣揚自由主義，自由市場？”
“而開放，現代的開放文化則是源於自西方的‘奶嘴樂’計劃的一部分。也許大家沒聽說過，但是可以去瞭解一下。1995年的時候，西方精英擔憂佔人口80%的勞動人民鬧事情，全都聚集在鷹醬國開會合計如何保護佔人口20%精英的利益，杜絕某些事的發生。最終布熱津斯基給出一個點子：就像要嬰兒不鬧一樣，在其嘴裡塞一個奶頭。此謂“奶嘴樂計劃”。”
“而這個計劃的內容有兩種：一種是發洩性娛樂，比如開放某些行業、鼓勵網絡遊戲、鼓動……。一種是滿足性遊戲，比如……。這樣一來，透過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產品堆滿人們的生活，最終達到目的：佔用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。”
宋魯說到這，全場的人都激動了，彷彿聽到了什麼世紀大秘密。
陳偉鴻也是聽得一身冷汗，清了清有點乾澀的嗓子問道：“宋總，聽您這麼一說，我怎麼感覺我們就是生活在……某些陰謀之下的呢？”
宋魯笑了笑了，“難道不是嗎？其實大部分的人都是活在一場少數人制定的規則之下的遊戲。我以一個西方的小地方舉例，比如一個人口幾十萬的地方是由多少人控制得呢？它們是由大約上百個此地區的主要管理人員，BR縣/鎮長、局長之類的。再加幾十上百個當地最大勢力的廠礦工廠及家族，還有一些地下勢力的人大約為首的有十幾或幾十個人。這些人加起來絕對不會超過五百個人，而就是這五百來個人掌握了一個地區的權力、財富以及律法之外的規則。你要說它是陰謀，它也不是，你要說它不是陰謀，你也可以這麼來稱呼。”
陳偉鴻聽到了這角色抽了抽，感覺這哪是一個節目啊，這分明是在請了一個扒真相之皮的人在這說話，他能把一些血淋淋的事實扒出來。
“宋總，您在很多的場合都在反對資本，其實您自己也算得上是資本，那您為什麼要反對呢？”陳偉鴻問道。
宋魯喝完瓶子裡的最後一口水，然後舔了舔嘴唇。
“很簡單，因為人類最可惡、危害最大者之一、且唯一沒有被制約的就是資本，這個東西很可怕，我們要隨時警惕，防患以及制約它。我們說人類和平需要制約武力，武力不制約，那就會四處征伐。其次需要制約權力，因為權力的失控同樣會引起國家的動盪與不安。最後需要制約人性，只有人性被制約了，犯罪才會減少，社會才會安全。”
“但是，自始至今從未有人說要制約資本。為什麼？因為資本最具有迷惑性，人人都喜歡它，卻從不害怕它。但事實上，資本才是最可怕的。資本的初始階段是食利差，就是賺取利潤之間的差階。接下來資本食勞力，當利潤之差不足以讓資本飽腹，黑心工廠、古代的地主，就從壓榨工人與佃農的勞動力開始。最後是資本食盡天下的本質，資本的最終階段是壓榨一切可壓榨的。特別是當它化身為金融這個東西時，不管佃農與工人最後被壓榨的還剩多少財富，只需要利用金融手段，讓工人與佃農手上的財富貶得一文不值，最後佃農與工人就把自己賣身為資本的奴隸。成為了資本的奴隸之後，人們就只為了苟活，就別想著還有餘糧了。”
“大家也許不會覺得，但是很快大家就會感受到的。當你開始欠房貸，欠車貸，欠信用卡消費貸，當有一天你買個手機也可以隨便分期借錢時。大家就變成了資本的奴隸了，因為你每個月賺取的利潤還完這些貸款後就會完全的入不敷出，你活著就是為了金融資本家還錢而已。”
“不僅僅個人會這樣，資本為了利益會裹挾著權力與武力以及人性發動戰爭，以達到資本的目的。這就是我為什麼時時刻刻的在不同場合要提醒大家要提防資本的原因。”
宋魯又是一大段的解說，頓時讓現場的觀眾聽得冷汗直流，真的太現實了，世界的真相太可怕了。
“可是如果沒有資本自由與市場自由經濟就發展不起來，不是嗎？”陳偉鴻問道。
“當然啊，就像武力不能被消失，武力消失了誰來保護我們？也像權力不能被取消，取消了權力一個國家怎麼管理？同樣人性也不能被消滅，人性消滅了社會的活力從哪來？最後如你所說資本不能沒有，沒有了資本社會經濟怎麼發展？這些都是必須要有的，但是，前提是要被監督要被制約。所以，那種所謂的新自由主義，完全的市場化就是在放縱魔鬼，是不可行的。”
宋魯說到這，現場所有的觀眾都起立，響起了雷鳴般的掌聲。