蘇慧禪師周身的氣場悄然間從紅色變成了黑色。
而後，蘇慧禪師雙手合十，悠悠然唸誦了一聲道：“我佛慈悲！”
此時，所有人的注意力還都在太師和那些癱倒的武僧身上。他這一聲唸誦，並沒有引起多麼大的反應或者注意。
但，武十一注意到了。而且是唯一一個注意到的。
在蘇慧禪師唸誦出那個佛號，並且氣場黑化的同時，太師背後，原本被打散的那些武僧處也起了奇怪的變化。
彼時，武僧中有那麼十幾個武僧突然就舉著棍棒，二次站立了起來。
與此同時，那些武僧周圍的氣場，也從充沛的紅色漸漸變化成了純黑的色澤。
在這個過程中，武十一是最先看出的。而當那些站立起來的武僧邁著殭屍一般的步伐，拖著棍棒再次走向太師的時候。太師拖拖也在隨後有了反應。
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太師拖拖不懂道門功法和佛門功法。但是察覺能力也是很強的。他望著這些行走向自己的“行屍走肉”。眉頭微微褶皺。
顯然，他也察覺了某種不對。但是他說不出。
眼見對方又重新站立起身，太師拖拖只能停下回去的步伐，重新扭頭，又一次面對這些武僧。
彼時，一個又一個冒著黑氣的武僧重新站立起來。
一個，兩個，三個，四個…整整十八個。
十八人站起來後。先是呈半圓形包圍了太師。而後又擺出各種姿勢，將陣法收縮成了品字形。
在之後，也不知道是佛堂中誰人滴咕了一聲道：“十八羅漢鎮。”
而隨著這聲滴咕發出沒多久。那十八個提著棍棒的人也幾乎是同步開口。口中唸誦道：“我佛慈悲！法相莊嚴！威而不怒！安詳瑞慶！進彼極樂！普度眾生！”
伴隨著口中箴言，十八羅漢陣突然發出祥瑞光芒，頓時便將一個佛陀地影像隱隱投送在空氣中。
一下子，在氣勢上便高了好幾等。
也在十八羅漢狂擺大陣的時候。那剛才渾身黑氣的蘇慧禪師勐喊：“我佛顯靈啦！”
而也隨著他的喊叫，十八羅漢如十八條瘋狗一般，提著棍子一起衝向了太師。一半打一半防。而且全都是惡戰之勢。
這一回，武僧的力量和速度明顯都上了一個等級。而且這些傢伙在進退之間，協作性極強。有些匪夷所思的花招都使了出來。頓時便將太師圍在中央，不能得脫。
但太師好歹也是當朝的鰲楚。雖然不能得脫。但也依靠赤手空拳，和這些傢伙打得有來有回，完全不落下風。
也在這個過程中，武十一做了更縝密的觀察。旋即感覺貌似這些人的行為都不正常。
太整齊劃一了一些。簡直就和用一個腦子思考一般。
這是他們的看家本領嗎？武十一感覺不是。因為如果是看家本領的話，他們人多的時候就應該使出來。犯不著等到都掛彩，且就剩下這麼十幾個人的時候才用。
而且蘇慧前腳露了黑色的瘴氣，這些傢伙後手就變得和舞臺傀儡一樣，提高了這麼多的水平。想來也是不正常的。
所以，這一定是蘇慧對於這些武僧進行了某種加持。只是加持的方法，武十一和太師都還不知道而已。
彼時，情況又更加緊張了一些。那些武僧對太師的逼迫更急促起來。三個品字形大陣將太師牢牢地困在中央，如三鼓旋風一般使勁衝撞他的方向。
在這劇烈的衝擊的過程中，太師有些撐不住了。他要是徹底撐不住了。那對於剩下的人來說，也就實在是大大的不好。
眼瞅著形勢越來越危急。王璇璣咬著嘴唇，急切之情溢於言表。武十一看出媳婦著急，便也在想破功之道。
在思考的時候，武十一又一回不可避免地將目光落在了蘇慧禪師的身上。
此時，那位蘇慧禪師正雙手合十，口中微微唸誦著某種經文。經文的意思是啥武十一聽不懂。但感覺那聲音“吱吱喳喳”的，彷彿老鼠叫。
又仔細觀察，武十一看出了一些端倪。
貌似，這傢伙身上的黑色氣息，正伴隨著他的經文聲音，不斷地變化著大小。
由此觀察，武十一又扭頭，以鷹眼術觀察門外那些正在對太師進行急功的大僧。
也隨著觀察，武十一驚愕地發現，他們周身氣息的變化是與蘇慧禪師同步的。
當蘇慧身上的黑氣略微減弱的時候，這幫人也跟著減弱，當蘇慧身上的黑氣略微加強的時候，這幫人也跟著加強。
而且尤為奇怪的是，在加強和減弱之間，武十一還觀察出，這幫人身上的黑氣分佈很不平均。基本上呈現一種胸口多，四周少的情況。
由此情況，再聯絡著黑氣乃是天地陰霾，乃是妖魔滋生的情況。武十一悟了！
此時，武十一礙於身份，不能直接幫拖拖脫困。但是如果他若不出手的話，眼瞅著拖拖也絕不是那些武僧的對手。
因此略微權衡後。武十一便有了一個折中的法門。
他向前一步。衝太師吼道：“太師！這裡戾氣好重呀！您念一下《正氣歌》驅散一下異味吧！”
在武十一開口之前。所有人都以為武十一只是一個跟隨著王璇璣的虛吏。所有人都沒把他當回事兒。
但是他開口之後，情況就完全不一樣了。
太師何其聰明，聽了武十一的話。毛色頓開。立刻便穩定心神，開始唸誦能驅散邪祟的正氣歌絕。
而另一方面，蘇慧禪師變得極端恐慌起來，臉色更是變成了豬肝一樣的紫色。並且雙手抓耳撓腮想要阻止些什麼。
但是，他註定什麼都阻止不了了。
就在這時，太師唸誦正氣歌訣的聲音快速傳導到了眾人的耳朵裡。
“孟子曰：‘吾善養吾浩然之氣。’彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！
況浩然者，乃天地之正氣也…”
儒門很少用經文講義進行驅魔曲陰之事。因為儒門的經典多是見心明理，天人感應的。解決實際問題，儒門更喜歡格局，箭法，陣法這類物理超度一些。
但也有一些例外的經文，是能夠用來斥退天地邪祟，匡扶天地正道的。
在他面前，任何邪魔外道都不值一提。更何況唸誦這道德文章的人，還是八品當朝的太師拖拖。
很快，意想不到的效果產生了。