是日夜，武十一按照樸悟花的交代，來到了寶鈔司。
寶鈔司在內宮的東南角，靠近城牆。可能是為了製作“寶鈔”方便的原因，不大的幾間房子卻擁有很大的場地。其間垛堞著許許多多的草方、樹皮、大鍋、鐵鏟等物品，儼然全是用來製作草紙的原料。
這些垛堞的兩三人高的原料佔滿了整個小廣場，是天然的遮蔽物。可能正因為這些玩意的存在，為這裡的賭博活動提供了絕佳的隱蔽場所。從而使這種本不為宮廷所容忍的活動可以一直斷續的存在下去。
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“站住！幹什麼的！”
隨著一聲吆喝，武十一停下步伐。
而後他順著聲音扭頭，正看見一個拿著草叉的太監寶鈔司的從一堆秸稈間走了出來。
那太監面容機警，上來便問武十一道：“幹什麼的？走哪條道兒？”
對問，武十一一早按照樸悟花的提醒。衝那人回答道：“來這辦差事，走南道口。”
“南道口？”那太監聽了武十一的話，立刻就喜笑顏開了。
南道口，乃是宮裡的一句黑話。
因為寶鈔司的“買賣”是半地下的。所以進門的人必然先受到寶鈔司之人的盤問。
如果這人是辦公家事的，那麼只需要拿出憑證，對方就會應答。
但如何這人是辦私人事兒的，就會回答一句“南道口或者西道口”來表明自己的來意。
這兩句回答裡同樣包含深意，因為所謂的南道口，是指代“南方之道路”的意思。
正所謂衙門口朝南開，有理沒錢莫進來。宮裡太監借用這句話的道理和隱身，其言下之意便是自己懷揣金銀，要才此間耍寶湊局。
而所謂的西道口，全意則是“歸於西天佛祖”的意思。宮裡太監借用這句話，其言下之意，便是先前賭錢時借過高利貸。眼下手頭寬裕了要來“歸還”之意。
兩句簡單的切口，既將事情講的明明白白，也把懂行和不懂行的人徹底分切了開來。
所以對方聽見武十一要走南道口時，便知道這是來“新買賣人”了。立刻喜笑顏開。
“哎呀。兄弟不長見面呀！哪個司的？”
“御膳房。”
“哎呀。那可是油水大的地方。想必最近有特殊進項，才來這以大博小吧？”
“這是自然。”武十一笑呵呵地回答。
對方見武十一一副胸有成竹的樣子，帶領伺候便越發的殷勤。
武十一跟著這拿草叉的太監走了十幾個彎彎繞繞後，被帶到了一處不大的庫房前。
此時，那房簷低矮的庫房裡，正隱隱傳出些時而吆喝，時而嘆息的動靜。讓武十一意識到，裡邊正在熱烈地開展著博彩業務。
“您請吧！”草叉太監把武十一送到門口後，主動幫他掀起了草門簾。武十一點頭，緊跟著竄了進去。
在這煙霧繚繞的空間裡，武十一看見了三張桌子。期間有兩張桌子上是太監在玩牌九，另一張桌子上則是太監在賭骰子。
其間因為地方狹窄，所以參與者有限。經常是一張桌子上三五個玩的，三五個看的，大家輪著來。
因為武十一是生面孔的原因，所以很快有小太監注意到了他。
而後有人主動過來搭訕，武十一胡亂應答了一句之後。又好奇地問對方：“聽說這寶局是郭香香郭大總管開的。只是不知道哪位是大總管呀？”
“大總管不在。”
“不在？”武十一詫異，“他不盯著嗎？”
“大總管事情多了。自然不會隨意的來。再說了，你總打聽他幹嗎？是不是看上他了？”
“我對斷袖之癖沒興趣。”
“誰告訴你大總管是太監了！人家是女官。”
“啊？”武十一聽了這話，訝異了半晌。
其實，一開始武十一也不是沒想過郭大總管是女人的可能。畢竟她名字裡便透著一股由衷的陰柔。而香香、花花這類的疊詞，又確實是大行朝民間女子常用的名號。
但武十一一開始以為這種陰柔是心理性的，而不是生理性的。
聽聞這寶鈔局的總管是個內侍女官，武十一當即來了許多興趣。
於是，他又問那回答自己問題的太監道：“我說。咱們這位郭大總管長得怎麼樣？能量如何？”
“你一太監胡亂打聽這幹嘛？她就算是天下第一美妞，你又能幹嘛？好好賭錢吧！”
隨著那人的話，一旁的太監也不由隨聲附和道：“就是。一個連壺口都沒有的蛤蟆，別想天鵝肉了。”
其實，武十一有。
說完這句，寶局裡此起彼伏的吆喝聲又一次響動了起來。而武十一則因為沒有輪到自己，選擇了暫時的，靜靜地觀察這些人，同時他還在思考，該怎麼樣才能夠在最短的時間裡提升自己的賭技，進而快速弄到自己所需的銀子。
通過觀察，武十一最先發現，來此耍錢的太監大多很熱衷這項運動。但是牌技都不是很高。
不過想想也是，大家都是朝九晚五的007，而且還都被斷了根。
如果不靠這種強烈的行為痛快痛快，那人生真的就一點樂趣都沒有了。
那樣的人生，活著實在太乏味。
進而武十一還發現，這幫人雖然牌技不高。但賭的往往都很大，最小的賭注也有一兩銀子。玩的就是心跳。
要是按照他們這幫人的耍牌方法，武十一從梅妃那裡弄來的十兩銀子，最多也就用上十回。
到時候，他總不能昂著頭又去找梅妃要銀子吧。就算梅妃肯給，他短時間內也沒存貨了呢。
隨著心念閃定。武十一決定用開掛的方式來解決技術和運氣上的不足。
但如何開掛？
武十一只能想到一件事！
儒門的功法。
此時，武十一二次穿越之後，儒門的功法莫名其妙地消散了。再加上沒了無量神識及其內部的諸多寶物，這便讓他不可能繼續透過卜算以及開天卦的方式來解決問題。
但是，在儒門的諸多神通之中，有一個卻是無論如何也不可能就此被剝奪的。
而這個東西，便是所謂的——格局。
格局，是藉助天地的力量為己所用，進而改變命格乃至命理的一種方法。
這種方法和武道的功法是東洲諸般大能之中的兩個極端。
在這兩個極端的一頭，是絕對的不依靠自己的力量來改變萬物。另一頭，則是極端的，只能依靠自己的力量來改變萬物。
雖然這兩個方法都很極端。但卻都是不可能被剝奪的技能。