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第一百一十章 地府

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“燕長老,我們且去看看。”顧青御劍而飛。

“通德,莫要在那裡卿卿我我了,隨我一同過去。”

“啊?”

正與聶小倩耳鬢廝磨的寧採臣頓時一愣。

緊接著便是一道罡風襲來,他和那女鬼一同被捲上天空。

“師尊——慢點——”

寧採臣在空中哀嚎,全無方才形象。

很快到那黑山老妖的屍身處,幾人都被面前景象震撼。

那座足有千丈高的龐大黑山被噼成兩截,上面還有栩栩如生猙獰人臉,仍在作痛苦哀嚎狀,但已經是失去了生氣。而那切口處不斷有黑色血液滲出,宛若一條條骯髒溪流汨汨流淌。

其上又有陰氣沖霄,化作黑雲瀰漫,籠罩四野八荒。

而四周皆是碎石斷木,一片狼藉,一看便知道是經歷一場大戰。

而那軒轅神劍,正靜靜插在山下的一塊巨石上。

如凡物一般,默然不動。

燕赤霞飛上前去,劍將軒轅劍一把拔起,收入背後劍匣中,又封上一張符紙。

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“我這柄軒轅劍,倒是在這時發揮威力了。”

他有些自嘲地笑道。

顧青則是御劍飛到山頂,俯瞰著這座千丈黑山。

這黑山老妖的如今僅剩肉體,卻依然威勢滔天,千年陰氣的提煉,是他的每一寸身體都散發著無比陰冷的氣息,亦是上好的材料。

“你們先讓開些。”他澹澹道。

燕赤霞連忙帶著寧採臣、聶小倩飛到數千米外。

“再遠些。”顧青道。

不過幾炷香時間,他們又向外飛出數里,已經是有十里之遠。

“可以了。”

“御神金冊。”顧青在心中呼喚道。

金色的書冊憑空出現,靜靜懸浮於空中。

他又一揮長袖,從其中放出那兩截千年樹心。

顧青久久注視著那座黑山。

他一手持御神金策,一手指天,朗聲說道:“天道演化,生死輪迴,黃泉地府,劃分陰陽!”

“今日,我乾元宗代天行規,重立地府!”

天地之間,傳來一陣浩大雷音。

那陰界的黑天之中,竟湧出了無數金色蓮花,一時天花亂墜迷人眼。

“鐺——”

如鐘聲敲響,喚醒數千年前的古蹟。

他手中的御神金冊光芒大作,而那樹心也懸浮起來。

只見這座千丈黑山隆隆作響,山石轟然移動,被噼開的兩段逐漸合起來,中間出現一道看不到盡頭的漫長石階。

萬階逐級而上,可到山頂。

而原本高聳險峻的山頂就像被一隻巨手強行壓下一般,變得平緩起來。

“從今往後,此地是酆都羅山!”

顧青說道,他的聲音並不大,卻被一股偉力傳到陰界的每一個角落。

無數妖魔鬼怪仰望著那座高山,感受到其上傳來的天生的威壓,或是瑟瑟發抖、或是面色緊張抑或是臉惱怒。

毫無疑問的,但凡是有幾分修為的妖鬼,都能明白這樣一點:自此以後,陰界便要變天了。

青袍道人又是長袖一揮,那兩截樹心直奔山頂飛去。

竟是直直紮根於黑山冥土之中。

“去!”

附近的滾滾黑氣聽從顧青號令一般,盡皆像此處匯聚。

那兩截樹心在陰氣催化下,以肉眼可見的速度迅速生長,其根系也迅速蔓延,遍佈整座山頂,竟在山頂形成無數根立柱,而那些立柱般的槐樹主幹繼續生長,向四方滲出枝椏,勾心鬥角的房梁就此形成。

“御神金冊,神庭宮闕。”

顧青翻開金冊,其上金光大作。

不過這次,並非以信仰神力築造,而是以這精純陰氣。

滾滾黑氣聚集而來,逐漸凝實,依附著那陰槐書框架,不斷填充著,化作一面面牆壁、一塊塊磚塊、乃至於一片片瓦片。上面出現了栩栩如生的浮凋,有十八層煉獄的血腥圖景,亦有鬼怪吃人的場景。

最終,一座陰森恐怖的地府出現在山頂。

大門口的又有塊牌匾,上書“陰曹地府”四個大字。

“自此以後,此為地府,掌管生死輪迴之事!”顧青又宣佈道。

天地彷彿聽到了顧青的宣告,又是陰風呼嘯不止,將這聲音傳遍陰界。

陰界的永夜黑天中,一朵朵血色蓮花降下,落在顧青身上。

竟是化作一件黃黑相間的的長袍,頭頂還有十二冕旒的冠冕。

“這是......陰君的法袍。”

“沒想到我還混成閻羅王了。”

顧青心中想道,自從他戴上這冠冕,就與這地府乃至於陰界融為一體,感到自己擁有了御使陰界眾生的權柄。

想到這裡,他便直接氣勢洶洶地宣告道:

“自此以後,我為陰界之主!”

中國人把人類生存的空間分為天(陽)、地(陰);人分男(陽)、***);時分晝(陽)、夜(陰);天分日(陽)、月(陰);在中國有三界之說,就是天庭、人間、地府;認為人是有靈魂的,每個人有三魂七魄,至少在周朝以前,人們就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人,人死以後,神魂靈氣歸於天,精魄形骸歸於地,以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化,並將精靈世界分為三界:地上的人間,天上神靈的天庭,地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來,漢代佛教傳入後帶來了系統的地獄體系,即十八層地獄,後來被道教所沿用。地府的概念大於地獄,陰間的概念又大於地府。陰間泛指亡魂所在的空間,因而不侷限於地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間地府的監獄和刑場;而一般人死後在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,有大功德 之人死後甚至成仙成神。閻王(閻羅王)或分立的十殿閻羅、地藏菩薩、后土神(后土皇地祇)、泰山神天齊王(東嶽大帝)、酆都大帝、城皇等是掌管人生死的神。所以有道是:莫言不報應,神鬼有安排。這裡的“三界”就是佛教說的三界,我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”,因為陽神可以“聚則成形,散則為零“。甚至可以成精的包括石頭,有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。

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