稚嫩的童聲，娓娓道來："這九九奇幻大陣的原理是，九人，九鼎，九舟，前後左右分佈，往來縱躍。九人，飛鼎，九舟一齊動作，虛虛實實，令敵眼花繚亂。凡是身陷大陣中的人都會在虛虛實實的幻想中游走，如若找不到生門，就會永遠被困死在陣中。據說這九鼎乃殷商時代，天子派兵丁五百開採川境巴顏喀拉山金石練就。後來據《史記·武帝紀》：'禹收九入牧之金，鑄九鼎，象九州。';相傳成湯遷九鼎於商邑。由於九鼎成了象徵國家政權的傳國之寶，戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，九鼎沒於泗水彭城下。唐武後萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，後下落不明。沒想到，這會兒還能在這窮鄉僻壤的山卡卡裡見到啊！"
咳咳！
這麼危險的時候，她還有心情感嘆？！
孔融少年滿頭黑線，問，"那我們要怎麼才能找到生門，走出大陣？"
孔融少年關心的是怎麼出去，而蔣全同志聽這麼久，就只聽見一句'虛虛實實';，心中頓生希望，驚喜的望著小姑娘，激動的問："這麼說，這些蛇都是假的？"
如果要是真蛇，哪還管你懂不懂啊，肯定是撲上來就咬。
清澈的眸子閃過一道異彩，小姑娘點點頭，"是假的！"
蔣全同志頓時心花怒放，雙眼放光，更加激動，"那這麼說，我這傷口也是假的？"看電視上都這麼演，幻陣裡的一切都是假的，受傷會痛什麼滴都是心理作用，只要想著不痛就不痛了。
剛要去除心理障礙的蔣全同志，被小姑娘接下來一句話打擊到差點昏倒。
"蛇雖然是假的，但傷口是真的，而且毒也是真的。"小姑娘天真的望著他，一副好心好意的建議道，"這位叔叔，看你臉色發青印堂發黑，陽氣劇減，顯然是中毒漸深，如果再不將毒控制住，恐怕就要毒氣攻心了，倒是就是大羅神仙也救不了你。"
哐當！
蔣全同志一個重心不穩，倒下去了，除了被小姑娘的風涼話給氣，還有就是被蛇毒給害的。
吳勇同志這會兒也'反應';過來，立馬拿出揹包裡早已準備好的血清，一針給蔣全紮下去。他們知道雪山平原危險，在來之前就準備了各種毒物的血清，就是為了以備不時之需。他們這些平常人可不像小可跟劉書兩人藝高膽大，什麼都不準備就敢獨創大平原。
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一針下去，蔣全同志的臉色好了許多。
蔣全同志一好，就立馬跟小姑娘算起賬來鳥。
"死丫頭，你故意的吧！"怨毒的目光直射小可，狠狠的像是要將她瞪出個洞來。
蔣全也不是傻子，當時小可就站在他的對面，不需要怎麼注意就應該看到向他襲來的毒蛇，可她就是悶聲不響的不張口提醒他，眼睜睜的看著他被毒蛇咬。
她這是在故意的，絕對的故意的！
咳咳！
要是讓蔣全同志知道，小姑娘第一次不僅是故意滴，還是主謀者，不知道他會是神馬表情。
你說，這麼多蛇，其他人沒有被咬到，怎麼他就偏偏被咬到了呢。
不用想，肯定是小姑娘動了手腳瑟。怎麼動手腳的，就不用明說了——反正，就是明明白白的報復！
"我，我，我不是故意的。"小可縮了縮脖子，埋著頭，雙手攪弄著衣襬，一副受委屈的小媳婦兒模樣。
哇——！
還真會裝！孔融少年在心裡嘀咕，想著他們在醫院裡遇到她時，那兇悍潑辣的勁兒，漬漬，怎麼可能不是她幹的。看看她這模樣，還真會裝啊，像是蔣全同志誣陷她似的。
孔融少年還真是誤會小姑娘了啊！
哪有裝啊，她天生就這樣，就這樣一副弱弱的小媳婦兒樣。即便是害了人，她還是會用無辜的眼神弱弱的望著你。
鄉下的老人稱這種叫——陰著拐！
暗中害死人不償命，但永遠都是一副無辜委屈的模樣，這樣最讓人憐惜。
看吧，這次不止Hollis忍不住，就連付教授都忍不住的一聲厲喝："蔣全！"
"老師，是這個死丫頭..."蔣全憤憤不平的指著小可，想要說什麼，卻被付教授一聲喝住了。
"現在最重要的是，想辦法怎麼出去，而不是談這些無用的事。"
"小姑娘，你可有辦法破陣？"嚴隊長處變不驚，一看就知道是見過大風大浪的人，沉得住氣。對於小可的來歷閉口不問，既然孔融三人堅持要帶上她，那就是相信她不會對他們有害，既然無害，那他還問什麼。
"這，辦法是有，不過不知道可不可行。"尾音向上飄，有著點點激動和興奮。
她也是第一次遇到啊，拿來練練手也不錯啊。她是把話躲到前頭了啊，'辦法是有，就是不知道可不可行';，可行那就算了，當她什麼都沒說；要是不可行，出了什麼問題，她是不負責滴！
"不管可不可行，先試試，要是再多呆一會兒，保不準又有什麼毒物來襲。"光頭大漢大大咧咧的揮舞著手裡的捕快神刀。他這刀是用來斬殺大奸大惡之人，又不是拿來殺小動物的。
小可乾咳幾聲，清了清嗓子，"那好吧。我先算上一掛！"
算卦？！
眾人不解驚奇的目光中，小可摸出書包裡的銅錢，真的算起卦來？！
就連付教授和Hollis幾人也都驚奇的圍過來，看著小可擺在地上的銅錢。
吳勇同志研究了半天都沒看出個所以然來。
"裝模作樣！"蔣全同志小聲嘀咕咒罵，一個小孩子還懂算卦？
孔融少年冷睨他一眼，隨即看著小可問道："卦象上怎麼說？"
"一個字：等！"
嚴隊長蹙眉，"怎麼說？"
"此卦水天需，坎上乾下。'需';：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。《彖》曰：需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。'需，有孚，光亨，貞吉';，位乎天位，以正中也。'乾';之欲進，凡為'坎';者皆不樂也，是故四與之抗，傷而後避；上六知不可抗，而敬以求免，夫敬以求免，猶有疑也。物之不相疑者，亦不以敬相攝矣，至於五則不然，知'乾';之不吾害，知己之足以御之，是以內之而不疑。"（未完待續）