見主僕二人目光炯炯,張嬤嬤略有驚奇，想了想，遂肅容道：“其一,俗話言傳身教,世家千金讀書識字，乃為明廓事,以免目光短淺，只顧著眼前的蠅頭利,做出禍及全家的事情來，誤了子孫後代。因此但凡是有門第有根基有見識的世家都會讓姐上學讀書。”
雪雁聽到這裡,暗暗頭,的確,讀過書的人和大字不識的人目光確是兩樣，鳳姐本事雖強，到底不識字，不懂律例，視人命為兒戲，或者她是懂國法只是仍舊膽大妄為，榮國府女眷私匿甄家財物也是大罪名之一，皆因目光短淺之故。
黛玉似有所悟，原來素日姐妹們都自誤了。
只聽張嬤嬤又道：“其二，大戶人家的主母主持中饋，管家算賬，應酬交際，若是不識字，賬上叫下頭欺瞞了都不知道，豈不壞事？其三便是姑娘們待字閨中是最天真爛漫的時候，幾乎可算得上是無憂無慮，或是吟詩作畫，或是簪花撲蝶，若是姑娘們做客，結了詩社開了花宴，唯獨一人不懂詩書，不知棋畫，哪家的姑娘還願意再下帖子相邀花宴詩社？”
雪雁見她得口乾舌燥，忙遞上一杯清茶，黛玉在一旁聽得很是認真。
張嬤嬤接過來喝了一口，緩了一緩，道：“至於針黹女工，自然要緊，卻不是正事，姑娘在閨閣中做幾回針線，是個會做的意思就罷了，等明兒出了門子管家理事了，哪有精神來做這些，若是奶奶姑娘們都做了，要針線上的人做什麼？倒不如打發了。針線好不過是窮人家貼補家境的舉動，世家姐再沒一個傳出去女工極好的。”
就是世家挑選媳婦，多是注重為人品性管家本事是否通明禮義，不在意女方針線好不好，大多都是能做即可，看得過去，因已經到婚配了，張嬤嬤便沒在黛玉跟前出來。
紫鵑靜靜聽完，不住頭道：“嬤嬤的是，咱們姑娘才是大家子的氣派呢，偏有那些嘴碎的人背地裡常常抱怨姑娘一年到頭不做活，沒的噁心人！”
雪雁瞅著她直笑，道：“這些話你從哪裡聽來的？你總不出門，訊息倒靈通。”
她沒記錯的話，背地裡這樣黛玉的只有襲人一個，原著上她就是這麼跟史湘雲的。
難道現在她就已經跟別人抱怨過了？
應該不會，從南邊回來後，黛玉就沒有給寶玉做過荷包香袋，還有什麼值得她抱怨？
她留心過，賈家上下真正做針線的主子幾乎沒有，鳳姐別提了，李紈也少見，原著上沒有寫過迎春做，沒有寫過惜春做，只有探春給寶玉做過鞋。與她們相比，黛玉做的針線算是比較多了，寶玉佩戴的荷包，絞了的香袋兒，還有原著中明寫黛玉和紫鵑一同做過針線。
可見襲人不是抱怨黛玉不做活，而是因為黛玉做的活計佩戴在寶玉身上被他珍視，那個做了一年的香袋兒必然是給寶玉的。向史湘雲黛玉剪了她給寶玉做的扇套，鄭重表示賈母非常疼愛黛玉，一年做個香袋兒還怕她勞碌著，莫怪史湘雲幾次三番針對黛玉，剪了她精心給寶玉做的扇套，然後又比她在榮國府裡受寵，半年不動針線，她能給黛玉好臉色才怪！
和史湘雲抱怨能收到意想不到的效果，對別人抱怨有什麼好處？這可不是襲人為人。
所以雪雁有好奇紫鵑從哪裡聽來的。
和釵雲二者做到三更半夜相比，黛玉可以是不做活，可是人家是千金姐，不會像寶釵那樣自己做不夠還替襲人給寶玉做鞋，也不會像史湘雲一樣，去做下人該做的活計。
寶玉的扇套、結子、鞋襪等等，這些都是襲人該做的活計，而且極費工夫，寶玉房裡那麼多丫頭包括還有針線第一人晴雯，她偏偏不交給她們做，反而去煩勞親戚家的姑娘，真正的拿大。除了寶釵替襲人給寶玉做鞋外，誰也沒像史湘雲那樣巴巴兒地接手那麼齊全的針線活兒，然後跟寶釵抱怨自己累得很，嬸孃待她不好，半夜三更做活。
史家為了儉省，所以不用針線上的人，一是明史家已經開始家道中落，二是史家已經注意到了奢靡的壞處，不得不開始勤儉節約，一般的活計都是娘兒們能著做，也就是史湘雲的嬸孃堂姐妹都做，並不只有她一個人做，偏她還在外面敗壞他們府裡的名聲，自己私下接活，這樣的活計她敢在白天當著別人面做麼？當然是忙到半夜三更了。
雪雁覺得史家兩位侯夫人對史湘雲夠好了，至少比黛玉的處境好得多，早早定了才貌仙郎，有機會出去應酬交際拓展人脈，這些該做的史家一兒都沒含糊，若是不好，史湘雲過得心謹慎還來不及，怎能養出那麼一副心直口快的性子？
紫鵑不知這一瞬間雪雁就想到了許多事情，只是不以為然地道：“他們那屋裡處處隔牆有耳，哪裡瞞得過人？夜間私語屏風外頭還有婆子聽著呢，閒言碎語哪一日少聽了。”
黛玉聽到這裡方知寶玉房裡有人抱怨自己不做針線，微一沉吟，已知是誰，到底沒意思追究，轉頭問張嬤嬤道：“那為何世人又女子無才便是德？我總覺得姐妹們的和我在書上看的理解不同，可是常有人語，倒顯得我讀書識字是個罪過似的。”
張嬤嬤笑道：“世人庸俗，不過斷章取義罷了。”
雪雁心中一動，率先道：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。陳眉公雲：女子無才便是德。事實上，上面還有一句，即男子有德便是才。”
古人重德勝才，這個德可不是三從四德的德，而是為人品德，不分男女。
雪雁想，其實都是後人曲解了博大精深的原話。
果然，只見張嬤嬤頭笑道：“正是如此！所謂無才，乃是有才之女自視若無，不炫耀其才，這是極崇高極謙遜的品德，並非約束女子不讀書識字的婦德，可見沒女子不能讀書識字。才亦包羅萬象，而非單指文采，可惜世人大誤，曲解其意。姑娘別管他們怎麼，正經學該學的便是，單是我知道的閨閣女子，吟詩作畫的好多著，只是不外傳罷了。”
黛玉先是一怔，隨即一喜，她極好詩書文章，恨不得讀盡天下書卷，願做易安，但和張嬤嬤的一樣，不贊同閨閣筆墨外傳，瞧來她做的並沒有錯。
容嬤嬤也插口道：“正是，講究世俗規矩，並非不知變通，那未免太過迂腐，姑娘為人行事，要學會如何運用世俗規矩來讓自己過得好過得舒適，而不是被條條框框約束住了，一旦被其約束，不過就是個木偶，稱不上是活人了。”
雪雁覺得新鮮，這古人挺開明啊，哪裡像後人所的迂腐不知變通，滿嘴男尊女卑。
她哪裡知道這兩位嬤嬤都是宮裡出來的，服侍公主的，在公主跟前，駙馬講究男尊女卑？笑話！所以她們受到永昌公主的影響，骨子裡就缺少了這份世俗的男尊女卑，平常講究的也是如何應酬交際等等，大戶人家的來往應酬可不講究什麼男尊女卑。
自從兩位嬤嬤過來以後，即使教導黛玉女四書，她也覺得十分愉快，因為兩位嬤嬤和別人的教導不同，她們將女四書放在成書的年代結合當時的風氣來講解，並不讓她一味尊崇。就像班昭的女誡，放在班昭所處的漢代，一個被人成為髒唐臭漢的淫逸時代，就會明白班昭曲線勸諫當時的驕奢淫逸和外戚專權，只是願望落空，反被後人利用，成為約束女子的枷鎖。
容嬤嬤告訴她道：“女誡用在漢代是極恰當的，能遏制當時的風氣，但是用在眼下卻有些不妥，畢竟時隔已千年，許多風俗都變了。所以女四書裡的教導，講究針對何人何事，不能一味遵守。俗話，盡信書不如無書，姑娘取其精華，去其糟粕，方是上策。”
黛玉本來就對女四書中許多言論頗不贊同，聞聽此語，立時頭，謹記在心。
雪雁跟著學習也是大開眼界。
她覺得自己真是看了古人的智慧，哪怕在這樣的封建社會下，被士大夫讀書人打壓著屬於女子的天性，但是身為女子的智慧她們不容覷，她們並不是拘泥不化，她們經歷過許多自己所沒有經歷過的事情，每一件事情都會留給她們足夠的人生經驗，然後面對事情時各有手段應對，這每一份經驗都是晚輩後生的人生導師。
怪不得都宮裡的教習嬤嬤極難請到，單是這份見識就足以凌駕於眾人之上。
教導禮儀時，兩位教習嬤嬤也會告訴黛玉外面的事情，地域風俗，人情世故等等。
雪雁不禁有些羞愧，虧得她還認為自己經歷很多事情，心性本事都是一流，甫一穿越便自視甚高，認為自己能保護好黛玉，認為自己離開榮國府也能活得更好，可是卻沒有想過外面世事難測，一個女孩子如何立戶？哪裡來的戶籍路引？會不會引起別人謀財害命？
這些她都沒有想過，暗暗慶幸自己沒有早早離開。
她憑什麼自傲呢？冰雪聰明不及黛玉，人生經驗不及容嬤嬤和張嬤嬤，博覽群書不如寶釵，才思敏捷不如湘雲，棋藝不比迎春，書法不比探春，丹青不比惜春，針黹女工不及原來的雪雁，忠肝義膽不及紫鵑，她們各有各的好處都勝過自己十倍。
自己唯一的長處就是對人心的理解，對後事的預料，這份預料卻來自於原著。
黛玉絲毫不知雪雁受到了沉重的打擊，她每天很自在地跟隨兩位嬤嬤學習，心胸視野為之一寬，這下不用雪雁找事給她做，她也沒時間去傷春悲秋了。
雪雁練字更加勤謹，黛玉的藏書有數千卷冊，不知多少時間她才能讀完。
不知歲月幾何，這日剛讀完書，黛玉忽然拉著她去省親別墅裡遊玩，原來大觀園已經竣工，昨日賈政帶著門下清客並寶玉等人遊賞了一番，還題了許多對額，得到許多稱讚，喜得賈母高興得不得了，賞了報信的廝許多錢，又叫寶玉領著姐妹們同去園中遊玩。
因園林落成，原先的廝工匠皆已清出，姐妹們嘰嘰呱呱，一片鶯聲燕語，分外喜悅。
雪雁扶著黛玉的左臂，一面觀光，一面評，另有容嬤嬤和汀蘭淡菊清荷潤竹分佈在黛玉周圍，步伐悠然，幾乎將黛玉圍得嚴嚴實實。
走了大半個園子，黛玉駐足歇息時，忽道：“怎麼還有大半匾額未題？”
寶玉跑回來答道：“妹妹才思極好，不若題上兩個如何？叫老爺知道了，必然歡喜。”
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黛玉自恃其才，忍不住有些躍躍欲試，容嬤嬤也並不攔著她大展其才，便由著她抬頭看風景，低頭題匾額，她才思敏捷，一路行來，果然題了滴翠亭、蘆雪廣、穿雲度月的暖香塢、凹晶溪館、凸碧山莊等處，餘下諸釵也各有所題，匾額對聯詩詞俱全。
雪雁詫異之極，原來除了凹晶溪館和凸碧山莊，滴翠亭、蘆雪廣、暖香塢也是她題的。
亭，停也，歇腳之處。
廣，音琰，因巖架成之屋，屋，有韓愈詩曰：“剖竹走泉源，開廊架崖廣”為證，又有袁桷詩曰：“土屋危可緣，草廣突如峙”，而蘆雪廣恰是蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間茅簷土壁，草籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤，穿蘆度葦。
因此賈政得知後，不禁跌足長嘆，道：“果然取得極妙，若知她們姐妹如此才情，該讓她們姐妹們一同題額才是。”
賈母聽了他對黛玉的讚歎，十分喜悅。
雪雁暗想，賈政雖是親舅舅，在原著上貌似除了讚歎過黛玉題的匾額外，再沒有對黛玉任何另眼相看，何以有些讀者認為賈政對黛玉好呢？她記得香菱過，寶釵做的詩連賈政都稱讚的，不知寶釵做的詩為什麼賈政會看到，可見不能以此證明他在寶玉婚事上偏向黛玉。
在封建社會的禮教下，寶釵的為人處事言談舉止似乎更符合賈政的觀。
猶未想完，果然又聽賈政稱讚寶釵匾額對聯題得好，而寶釵坦然自若，極為矜持，不似黛玉得到稱讚便面露歡喜，雪雁抬頭一看，只見賈母眼裡的笑意淡了些，王夫人嘴角勾了勾，只是婆媳兩人都有身份，神情隱晦得幾乎看不見，若不是雪雁時時留意，她也瞧不出來。
作者有話要：清代出了很多名傳今世的女詩人，女詞人，而且都是大家閨秀，譬如烏雲珠，冰月，兆佳氏，熙春，高景芳，顧太清等等，都是非常之著名的才女，所以閨閣中是不禁讀書作詩的。