籠罩在神京城周邊的大片黑暗來得快，去得也快。
雖然也對諾大的京城百萬民眾造成了些許影響，還有不少人因此出了意外受到了傷害。
但好在並沒有因為恐慌而產生大面積的影響，進而造成大型事故。
這裡面當然少不了散佈在神京城各處的十多位傳奇武者暗中出手的功勞，有金靈兒這第一位晉升半神時打的樣在，賈璉自然得對大黑和阿虎晉升五階半神境可能造成的惡劣影響做些佈置。
只不過百姓是沒事，但這次欽天監的官員們只怕要吃上好大一個掛落了，“天狗食日”這種大型天象都沒能預測出來，整個欽天監都得落一個無能的名頭！
更何況，就在神京城上下所有人剛剛松了一口氣，漸漸冷靜下來的時候，第二次“天狗食日”，來了……
大黑這邊的異象剛剛結束，【神格】與自身神魂融為一體並重新收納，正靜靜體味進階之後的變化。
隔壁的阿虎卻在這時候也開始了晉升！
“嗷嗚！
！”
黑暗再次籠罩大地，熟悉但又似乎有些不盡相同的震耳狼嚎再次響徹天地。
這狼嚎中的情緒同樣充滿著正面向上的意味，聽到它的人似乎都不由自主的生起了對美好生活的嚮往。
許多底層人士更是回憶起了自己幼年時幫家裡/地主家放牧牛羊的懶散時光，仔細想想更是淚流滿面。
特娘的，老子這些年過的都是什麼日子？
沒想到當年給財主家放牛的那個時候才是自己這輩子最幸福的時光，看看現在……
隨著第二次“天狗食日”的到來，時任欽天監監正的高守謙只覺得眼前一黑，一朵朵金星從四面八方冒了出來，當場就一頭栽倒在地不省人事了……
對於普通人來說，連續的“天狗食日”也只不過是一種奇特的天文景觀罷了，最多也就是作為往後幾天的談資而已，並不算太大的事兒。
但對於高守謙等欽天監官員來說卻很可能是滅頂之災，據說夏代就有一位天文主官因沉湎酒色而漏報了日食，落得一個被斬首示眾的下場。
“天狗食日”在這個時期可算不上什麼吉兆，每當發生這種天文奇觀時種花家的人總會以打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等方式驅逐食日的天狗，也意味著驅趕災禍。
而想要做到這一點，提前察覺到日食的到來就十分重要了。你欽天監沒有預測到一次突然發生的日食尚還有些許狡辯的餘地，畢竟沒有人敢說自己能算盡天時地利。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
但面對這種連續發生兩次日食的情況，高守謙自己都想不到絲毫為自己辯解的藉口了。
所以他沒有選擇，只能一腦袋栽在地上，就此“昏迷不醒”。
但事件的影響並未因此結束，反而愈演愈烈。
這把火甚至燒到了寶德帝這位帝王的身上！
早在周朝時期，皇帝就已經開始自稱為“天子”，而種種預示著災禍的天象則往往被解讀為上天對於天子的警示。
歷史上就有過很多因為某些詭異的天象而下罪己詔的皇帝。
因為儒家的主流思想之一就是認為這些天災以及那些未可描述的異象，都是來警告統治者一一天子的！
“異災是天譴”
“夫事無可觀則人怨，人怨則神怒，神怒則災害必生。”
這種類似的災害天譴說在某些圈子裡是十分有市場的，因為經過這麼多年的變遷，它早已經成為了臣子制約君權的有力手段之一！
災害天譴說還進行了細緻的內涵解說。
例如旱災是因為君主不守禮節所致，國家負擔過重，刑罰氾濫，宮殿修築頻繁，為官者僭越禮制有關。
比如貞觀三年，關中大旱，民眾苦不堪言，太宗皇帝頒佈罪己詔，表示這是上天對自己的示警，是自己沒有做好，憂心之下，自己也餐食無味。
以上可是記載在正史中的事件，強勢如唐太宗也有因為這等事而不得不下罪己詔的時候，可見一斑。
所以這個時候大慶某些比較執著於名聲的文官，特別是言官們在這個時候就已經在跳著腳、摩拳擦掌的準備上書了。
可以預見到的是，朝堂之上必然會因此掀起一番波瀾。而不管寶德帝最終會不會頒佈罪己詔，姓高的那位欽天監監正都將是這次事件中最倒黴的人，沒有之一！
寶德帝即將與文官甚至是儒家產生的衝突賈璉並沒有想要理會的意思，至於為突然爆發的兩次天狗食日澄清，那就更沒有必要了。
先不說賈璉和寶德帝的關係還沒有好到那個份上，最重要的是賈璉還沒有想要將五階半神的存在公之於眾。
若是將自家擁有超過三尊半神境的訊息傳諸於外，可以想象的到，不知會有多少閉死關或者瀕臨壽命極限的老不死找上門來。
無論是透過靈寶派或者賈家祖上的種種關係來軟的，還是走投無路用盡各種齷齪下等的手段來硬的，都會給賈璉的平靜生活造成極大的麻煩。
光是皂閣山上就有超過十位祖師的神魂正躺在絕品道器中苟延殘喘，再加上其餘道門祖庭和煉神大派，還有儒門、各家武道大派內隱居的那些接近大限的半聖和武道傳奇。
以神州人傑地靈的環境，再加上各大超凡勢力對自家道統無比看重的尿性，再加上匿地前修的傳統，你說隨便哪個山窩窩裡的道觀內藏著一尊【散仙】都有人會將信將疑。
賈璉甚至懷疑到時候可能會出現上百位傳奇境界的老前輩組團上門找他談心的情況！
畢竟連歐羅巴大陸都能在從外界獲得足夠資源後，一下爆出超過百尊傳奇的繁榮盛世。
華夏神州會連這點底蘊都沒有？
更重要的是，信仰成神這條道路的確不適合擴散開來。
不是賈璉敝掃自珍，實在是“遊戲世界”以及前世山口山世界的那些歷史，無不昭示了信仰成神體系擴散開之後那混亂和畸形的世界局面。
那些自私自我到了極致的的神靈竟然特意弄出了“無信者之牆”這種可笑的玩意兒……