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第201

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宣德帝有這個心,但是實施起來卻是非常難的,畢竟佛教的信徒還是非常多的,一個處理不好,就是民間的暴動了!

好在宣德帝並沒有林海之前猜測的那樣,要將整個京城的寺廟都逛完,也就隨便的逛了幾座著名的寺廟後,就歇菜了!

今天是宣德帝出來微服私訪的最後一天,一行人匯合後,直奔一座城外的寺廟。

還沒等宣德帝一行人進入寺廟,在寺廟的門口就聚攏了一群人,不得不說中國人就是那麼的喜歡看熱鬧,遇見一些新鮮事就喜歡圍觀。

宣德帝對此也表現了極大地興趣,因此林海也跟著他默不作聲的圍觀了上去。

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只見一位高僧坐在一塊大石頭上,雙眼微閉,一副高深莫測的樣子。大石頭的旁邊地上隱隱約約的還有一尊白瓷觀音。

這是神馬情況!

林海機靈的溜到了旁邊,問問了剛剛圍觀著的群眾,這人也是個熱情的,見林海相問,立馬就將自己知道的事情說了出來。

“你知道坐在石頭上的大師是誰?”沒等林海回答,那人就一臉興奮地對著林海說道:“那是和法源寺圓寂法師和圓明法師同一輩分的圓莫法師,聽說他雲遊到此,發現這裡有佛家的靈氣在這裡,便在這裡不眠不休不吃不喝的靜坐了七天,每天都將他採集來的無根之水澆灌在這裡,今天終於迎來了佛家法寶的出世。你瞧瞧地上的那個白瓷觀音,就是圓莫法師用靈氣聚集起來的。”

靈氣?法寶?

操,要是法寶這麼好弄出來,那也太不值錢了一點吧!

還有什麼無根之水,在某部名著中清清楚楚的寫了,其實這貨就是雨水。

什麼無根之水治病都是假的,古代的雨水雖然不是現代的酸水。但是空氣中的微量物也不少,按照科學的說法,無根之水什麼的,其實一點也不乾淨。

不過,心裡吐槽歸吐槽,林海還是一臉感謝的謝謝了那人,然後又悄悄地歸隊了!

雖然心裡已經明白這怕是某些人布的局。但是林海還是不得不佩服佛教的號召力,就這麼一會兒就人山人海的圍了起來了!

接著一面的人群分開了,從外面走進來的一群身披僧袍的和尚,和圓莫法師說了幾句後,一行人就走到了早就搭好的高臺上。

林海挑了挑眉,看來這一切人家早就是準備好了!不過,林海有些皺眉,話說這個情節這麼那麼的熟悉呀!好像自己在什麼時候聽過,還是看到過呀!

這些法師坐在高臺上後。又準備開始講佛經,就在這時林海耳尖的聽到了旁邊的兩人的對話,心裡豁然開朗。

“我倒是不信這個,那白瓷觀音,不會是他事先埋在地裡的吧!”

“你說的這個也不無可能。但是從那圓莫法師在石頭上坐著起,就一直有人看著了,有人親眼看見那白瓷觀音從地裡長出來的。”

“親眼看見,你親眼看見了。說不得就是託了!反正我是不會信的。”

“喂,你別一朝被蛇咬三年怕井繩好不好,這可是圓字輩的高僧。有人已經去法源寺證明了他的身份的,再說了這陳佛寺雖然不怎麼出名,但是卻也是百年的寺廟了!”

……

聽了這兩人的對話,林海終於想起來了在哪裡看見過這樣的場景了,不就是某部電視劇上,某個假和尚騙人的把戲嗎?

瞧著那些‘高僧’準備講經了,林海眼睛一轉,對著身旁的衍聖公嘀咕了幾句,見衍聖公點了點頭,林海才一臉興奮地,護著衍聖公像錢擠去。

林海一行人不合乎大流的表現,引起了在一旁守護治安的僧人的注意。

陳佛寺負責維持次序的一個僧人見了,害怕引起暴動,讓這場萬眾矚目的法會受到嚴重的影響,空道皺著眉頭,親自擋在了林海面前,沉聲道:“幾位施主,這裡不是你來的地方,若要觀看法會,請去外圍觀看。”

換而言之就是林海這群人還沒有資格走這條路……

空道的一句話,讓林海笑了,不客氣的道:“和尚,你這話是什麼意思……說明白點,你是說我沒有資格來到這裡,走這條路?行,今日小爺就走給你看看!”說著就從空道的身旁走過去。

空道伸直了手臂,擋在了林海的前面。

空道道:‘這位施主誤會了,小僧不是這個意思。小僧是說這裡禁止入內,並非是施主沒有資格……‘中國話就是高明,一句話有好幾種解釋。他開始的態度明顯是沒有資格的意思,但見林海打算闖入,立刻改了口,畢竟這場法會可是他們陳佛寺籌劃了很久的,不能輕易讓別人破壞,能忍則忍。

林海也不著急闖入,他的目的是站在正義的一方展開挑釁,大鬧法會,揭露那些偽和尚的真面目,並非像一個潑婦一樣,大吵大鬧一番,那樣沒有意義。他只有佔據‘理‘字,才能說服那些已經被蠱惑住的百姓意識到上當受騙。

林海不怒反笑,有些嘲諷的說道:‘為什麼,為什麼他們可以進入,我就不行?難道就是應為他們的身份特殊?‘

空道沉默不語,顯然不準備回到林海這個相當有陷阱的問話。

他們這邊早已吸引住了部分人的視線,林海見空道軟的不吃,便開始準備動武力了,這一動手開打,更是引起了陣陣的呼聲,也打斷了法會,引發了所有人的注意。

數萬的百姓也在這時喧鬧起來,朝著這邊指指點點。

因為不是在初一十五這種特殊的時間開的法會,加上又有圓莫這個大師的名頭坐鎮,因此這次陳佛寺的這場法會,可是吸引了京城很多求佛心切的人的目光,不乏有休沐的朝廷大臣在場。

林海也不怕被人認出來了!或者說,認出來了最好。

本來林海和衍聖公一直在宣德帝的身後的,不過由於剛剛準備法會站位子的原因,便和宣德帝擠開了!這一擠開。林海就覺得自己表現的機會來了!

話說要說,跟著宣德帝在京城內外大大小小的寺廟轉了這麼多圈了,林海要是還猜不到宣德帝的意思,那麼他這官場也就不用再混了,直接老老實實的呆在家裡好了!

要知道在官場上,看人的臉色,尤其是看自己上司的臉色。也是一件非常重要的技能,這項技能要是練好了,可是能在官場上幫上很多的忙的。要是練不好,嘿嘿,那你子啊某些時候就完蛋了!

顯然林海的這項技能,雖然沒有練到滿值,但是及格還是有的,因此在轉了幾天後,林海就猜到了宣德帝的意圖。雖然具體的沒有猜對,但是大致上林海是猜對了的!

不就是想整和尚嘛,雖然林海不知道宣德帝整這和尚要幹什麼,但是這並不妨礙,林海的計劃。而且林海也猜到為什麼這種事情。宣德帝不找其他,而要單單找他和衍聖公出馬。

華夏的文化燦爛,源遠流長,對外來佛教文化的融合吸收。就顯示了中華文化海納百川、有容乃大的寬廣胸懷。但佛教初期自西漢傳入中國盛為華夏國文化不可分割的一部分之前,並不是那麼順利的。

佛道儒之爭,從一開始就一直沒有停歇過。

自從漢武帝獨尊儒術開始。使得儒學,蓬勃發展,一日千里。道教固然不如儒家‘但老子與孔子‘在理論上有著異曲同工之妙,也未受到多少影響,發展同然比不上儒學‘但也呈現爭長之勢。

佛教初傳中國其勢力弱小,尚不能與儒、道相抗衡,需藉助於儒、道的勢力來發展自己。這一時期,三教‘夷夏之辨‘剛剛萌芽體現於東漢末年牟子所著《理惑論》中,在梳理時人對佛教的困惑和誤解過程中牟子提及了儒生用‘夷夏‘問題來詰難佛教牟子對此也作出了有理有據的應答。但這個時候的佛教就如受委屈的小媳婦,挨了打,不敢還手,只是輕聲細語的解釋著。

但隨著佛教的漸漸壯大,在東晉時期,已經展開了反擊。

前述元魏僧徒所作《漢法本內傳》,便是這種反擊武器之一。還有許多和尚們寫的不少經典著作‘多稱佛,也就是釋迦牟尼為老子並且亦是孔子的老師,甚至更長輩。比如東晉名僧支遁在《釋迦文佛像贊序》中說:‘昔周姬之末,有大聖號佛:…………絡聘周以曾玄。‘書中不但把佛說成是老子的師父,而且還是他的‘太爺‘輩;老子和莊子則成了佛的‘曾別‘和‘玄別‘,連當弟子的資格都不夠。以後的《正誣論》又說老子聞道於竺乾古先生。古先生即是佛,所以‘老子即佛弟子也。‘《清淨法行經》也說:‘佛遣三弟子震旦教化‘儒童菩薩,彼稱孔丘。淨光菩薩,彼稱顏回。摩訶迦葉,彼稱老子。‘

這裡的震旦即指中國,到了這裡儒道的祖師都成了佛弟子的化身‘也就是說中國的儒道文化都是從佛學演變來的。

這種論點無疑是跟某棒子國的某些習性很像。

面對這種荒唐的事悄。儒道,自然展開了有利的反擊。

儒家多從治國安民的角度對佛教進行批評,奉佛造寺,使國貧民窮:僧尼增多,使國家承擔賦役者人減少:僧尼離開親人出家,不要妻子。違背儒家的倫理綱常:佛教教理虛妄,對民眾進行欺騙等等。

而佛家也不甘示弱,逐一進行駁斥‘指出佛教對社會民眾施行教化,於治國有利:透過個人出家修行而使祖先親屬的靈魂超脫苦海‘也是盡孝的表現;佛教與世俗禮儀不同,以斷除情累為志向,棄妻剃髮,出家修行,是無可非議的。

但中國的百姓君王大多都很理性,曠日持久的佛、道、儒三教之爭,始終僅限於君子動口不動手的範圍內。即使有殺害,也只是懲辦幾位被視為首惡者。就如祟佛的齊文帝宣佈滅道教,便僅殺了四名不肯落髮的道士。周武帝滅佛,亦不肯殺一個僧人。

這是中國傳統文化氛圍所使然。因為古代儒家講究中庸、寬容,道家講究清靜無為,而佛教則更是高揚和平與平等的大旗。不像西方的宗教戰爭,一打就是幾十年、上百年、數百年。

三方的爭鬥到了初唐時期方才告一段落。

唐朝完全可以說是中國歷史上最開明的國度,他們對於各族文化都以一種海納百川的氣度接納。在唐朝你可以打吐蕃傳來的馬球,穿北方胡人的衣服,看西域來的歌舞……

但是隨著武則天的大興佛教,使得這一平衡又被打破,雖然在讀書人的眼中,還是儒家重,甚至在歷朝歷代的朝廷上九成的官員都是儒家出身,但是這也並不能改變在廣大的人民群眾的心中,還是佛教更吃香一些,畢竟古代能讀書的人可謂是少之又少。

於是為了生存的空間,儒家和道家可謂是聯手開始排擠佛教,因為武則天的事,儒家和道家也開始走皇帝路線,這點從唐睿宗李旦和太平公主信奉道家可以看得出。

經歷了微妙的平衡後,三家各自發展著自己的信徒,但是這樣的局面又被神棍的天朝打破,皇上開始誰都不信了!因為這樣的勢力威脅到了皇權。

雖然三家又一次的回到了平衡點,但是這仇卻是深深的結下了!

作為儒家的代表人物孔聖人的嫡枝的後人——衍聖公,來攪亂佛家的法會這不是非常順理成章的事嗎,而作為衍聖公的女婿,由正經的儒家教養出身的自己當先鋒官這天經地義的事嗎?

果然有人認出來了!不過不是認出林海,是他身後的衍聖公。

空道臉色蒼白,一臉的驚駭,衍聖公的大名如雷灌耳,在整個鳳朝如日中天,他一個小得不能再小的和尚,連跟衍聖公相提並論的資格也沒有。

果然衍聖公一出馬,誰與爭鋒!(未完待續。)

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