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第一百九十九章 宣德帝的意圖

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等著出發的那天,林海剛剛一處林家的大門,就被一個宦官領到了一個王府裡,是宣德帝的四哥,也就是那個病秧子王爺,忠清王的府邸。瞧著到了這位王爺的地盤,林海對自己的猜測更有幾分把握了,這位王爺在還是皇子的時候,因為身體不好的原因,繼承權雖然不剝奪了,但是人緣和待遇卻是幾個皇子中排的上號的。

後來更是因為國師和易安大師彭亭的例子,對於佛呀,道呀!這些虛擬的東西很信奉,不過這人沒前面兩人那麼好的運氣,沒有遇見高人,身子骨還是那麼差。不過因為王妃已經生下了繼承人的原因,也沒人管這位爺玩什麼,每年花在這些東東上的錢不是一個小數目。聽說王府裡還有一個小佛堂了,也不知道是不是真的。

也別管忠清王府裡有沒有小佛堂,等著大boss出場的時候,林海偷偷地瞧了瞧,別說皇宮裡還真有能人,宣德帝和忠清王身上的那身派頭,若是換個地方,還真沒多少人猜得到這兩位的身份,最多也就以為是朝廷的大官。身上的那身皇族的氣息被壓制住了!

因為林海是文官加上還是衍聖公的女婿,因此還意外的有特殊照顧,跟著宣德帝身邊的一個宦官坐一輛馬車,走到半路,林海心裡就有數了!

因為之前天朝神棍王朝的緣故,之後建立起來的王朝,對於佛家和道家的態度都不怎麼樣,雖然沒有說什麼徹底的打壓,但是如武則天時期佛家那樣光輝的事情,那是肯定的沒有了,皇上也是人,最怕的就是別人造反篡權。

出了一群神棍組建王朝的事後,人人心裡都有一把秤。可謂是一朝被蛇咬十年怕井繩。

馬車駛向的是宣武門外教子衚衕南端東側,林海心裡有數了,今天宣德帝要去法源寺,算算日子,今天可不就是初一嘛!

法源寺建於唐太宗貞觀十九年,是京城最古老的名剎,唐時為憫忠寺。法源寺內收藏了眾多名貴的佛教典籍及藝術品。特別是大悲壇內陳列的大量佛經,數量眾多、版本珍貴。大悲壇是一座佛教文物宮殿,這裡陳列的歷代佛像、石刻及藝術珍品有:中國最早的佛像——東漢時代的陶佛坐像,有東吳時代的陶魂瓶,有北魏石造像、唐石佛像、五代鐵鑄像、宋木雕羅漢、元銅鑄觀音、明木雕伏虎羅漢等,都是國寶級珍貴文物。另外還有各國贈送的經像文物。最後一進殿堂是藏經閣,大殿全部用青磚鋪地,閣上供奉著三大士像,為木胎乾漆所制。是明代造像的藝術精品。

在京城,只要信佛的,有條件的,你要是初一這一天不去法源寺,那你就太掉價了。就是有急事,也要讓下人去進一炷香。每月初一的頭香,那可是掙破了頭的。

如同相國寺有國師坐鎮一樣,這法源寺在京城赫赫有名。寺中主持方丈是京城遠近聞名的高僧之一,莫言法師。

說道這個莫言法師,在佛教信徒中可謂無人不知。無人不曉了。他自幼被棄於少林寺,在寺廟長大,與佛有緣,五歲起便學習了小乘和大乘佛教,他十三歲熟讀《妙法蓮華經》、《維摩詰經》,十五歲就成了遠近聞名的高僧,參禪十年,隨即雲遊天下,十年前受到邀請,入住法源寺,次年升任主持。

如此的大名鼎鼎,一般人是見不到他的,據說是在加班加點的參悟佛法。如今法源寺負責接待客人的是二代弟子圓寂法師和圓明法師,還有一些三代的弟子。

不過讓林海說,根本就是高僧也認錢認權呀!要是打著朝廷重臣的牌子來,保證這個莫言法師,屁顛屁顛的站在法源寺大門迎接。

咳咳,其實說白了,林海對於和尚、佛教並沒有什麼好感。

雖然他並不排斥什麼佛教,但對於佛教的一些理論,實在是無法認同。

什麼諸行無常、諸法無我都是屁話。

假若人活著就是定數,不求超越自我,不求自我創新,那世界上根本就不可能存在人這種動物,就是因為人有求知慾,有創新冒險精神,才能從猿進化為人,然後不斷的發展至今。

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至於耳熟能詳的放下屠刀立地成佛,更是他媽的鬼扯蛋。一個殺人狂魔,放下累累罪惡,把刀一放就能成佛?過往罪惡,煙消雲散,這佛也太不值錢了,這天下還不大亂?

說句不恰當的比喻,要是殺了人說幾句放下屠刀立地成佛就沒事,那要官差來幹什麼,要官府來幹什麼,要皇上來幹什麼,大家早就進入共產主義社會,天下大同了!

成佛,唸經,無欲無求?

這人怎麼可能做得到?

世人皆有慾望。今天賺一錢明天就想賺兩錢,今天有魚吃明天就想吃肉。而那種真心能夠清心寡慾人畢竟是少數,就是陶淵明也不是從生下來起就喜歡過無欲無求的生活的。

不但人不能做到,在林海看來,佛也做不到,因為佛也是認錢的。

不然為什麼寺廟裡的香蠟紙燭,比外面一牆之隔的小攤販的貴上三倍有餘了!

別懷疑這個資料的真實性,這可是林海猜到宣德帝有可能去哪裡後,花了幾天的功夫打聽來的,嘿嘿,這種事情提前做好功課,那是必須的。

讓林海說,法源寺的和尚們還是挺有經濟頭腦的,每三個月就舉行一次法會。所謂的法會,就是在法源寺的前面搭一個高塔,這一天法源寺的大師們,免費的給大家講佛法。不過讓林海說,這根本就是在造勢擴大影響力。其實這也是被逼的,誰讓這一屆的相國寺的道士是國師了,而且還是正經的皇親國戚的那種,唉,就怕信徒被搶了!

做和尚也是不容易的呀!

離法會還有一個時辰,但前往法源寺的人流已經越來越多。一行的侍衛們擔心車子進得去,出不來。請示了宣德帝后,將馬車停到法源寺隔街的小巷中,只有一條街的路程,權當鍛鍊身體,而且宣德帝本來也就打著微服私訪的旗號。

還別說,這宣德帝還真不是出皇宮來放風,人家是真正的微服私訪來了!因此介意忠清王這張臉,已經被別人見過,尤其是法源寺的和尚,還非常的熟(大客戶,不眼熟才怪了),因此宣德帝和忠清王分來了!瞧得出來,這位皇帝對於這些東西的興趣也是不怎麼大的。

一行人慢慢的向著法源寺走去,遠遠地看過去,還只當是哪家的富貴老爺領著自己的兩個兒子出來上香了!隨著人流進了寺院,寺內前院廣場中央有一個巨大的青銅鼎,鼎上插滿了薰香,密密麻麻的,五十多名信徒在鼎前跪拜。廣場的四周遍佈買賣薰香的店鋪,放眼望去,只怕有十數家之多。

每家店鋪外都聚滿了顧客,買賣香燭的生意異常的紅火。

林海偷偷地看著宣德帝的小動作,讓貼身的宦官去問價錢,也沒有多說什麼話。

雖然能猜到宣德帝的意圖,但是宣德帝的一番動作嚇了,林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。

按照一般的來說,得到了傳國玉璽這樣的東西,作為一個皇帝來說,應該是非常高興的,但是宣德帝的這番東西,明顯的是對傳國玉璽這個東西有牴觸,那麼這個時候來找一個高僧解惑不是非常正常的事嘛!

但是讓林海想不通的是,這種事情,不是應該非常隱秘的嘛!為什麼要讓衍聖公和他作陪了,打掩護也不像呀!而且別忘了,相國寺的國師還是宣德帝的親叔叔了,問他不是更好,更不會洩露嗎?

林海不動聲色的看著那個宦官回來給宣德帝彙報了後,宣德帝的眼中閃過的那道厲芒,看來宣德帝不是來找大師解惑的,而是來找茬的。

不過話又說回來了,最近宣德帝解決了心腹大患,國庫又是滿滿的,邊界那邊也沒有什麼異動,也沒什麼可煩惱的地方呀!而且這找茬找到寺廟裡來了,還是千古第一份。

事實上古代的寺廟是不納稅,這是古來的定律。因為皇族人都比較迷信,向神佛取稅,不利於國運。如此也成了,黑心人利用的手段。

而且佛教是教派中的異類,廣收信徒,他們佔山為寺,圈地為田。兼之古人迷信,寺廟不用繳納任何的稅收,也導致了和尚越來越富,田地越來越多,最後動搖國本。

寺院名山佔盡、良田佔盡;清靜無為的和尚們坐擁大量地產,成為大地主,富甲一方。《舊唐書》中形容當時情況道:‘十分天下之財,而佛有七八。‘

皇帝高坐皇宮,又這麼會允許這樣的情況發生。

正因如此,歷史上才會出現北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、周世宗滅佛等案列,就是因為寺廟中存在的巨大的利益,為國家帶來了極大的危害,這才有了立志滅佛的事情。

但是顯然,鳳朝的佛教還得不到這種水平,宣德帝就是想滅佛教,應該不會在這時候動手,林海冥思苦想半天,也沒有猜到宣德帝的意圖,只能恭恭敬敬的跟著宣德帝的右後側,不時的觀察著宣德帝的動作和表情。(未完待續。)

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