賈家三春這樣的姑娘，住在如天仙寶境的大觀園之中。
用的是金銀器皿，吃的是玉粒金蓴，還有嫂子教導針黹誦讀。
看起來，好像什麼都有。
可就是沒有她們最需要的一樣。
那就是，來自親人的關愛。
史老太君將她們接到膝下養著，說起來就像是給寶玉找些個玩伴兒。
賈府這些姑娘之中，也就探春好些。
好歹還有趙姨娘這個親孃，又遺傳了幾分潑辣。
至少不會任由別人拿捏。
而迎春和惜春就是榮府中“姥姥不疼舅舅不愛”，任由別人拿捏的邊緣人。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
迎春選擇麻木不仁，用木訥作為保護色。
在賈府被人叫“二木頭”。
惜春則選擇冷冷相對，冷眼旁觀、冷言冷語。
以此讓人覺得疏離。
人和人之間交際的頻次和深度，在很大程度上，是建立在安全感的基礎上。
而安全感，最初就源於幼年時期受到的關愛。
每一個溫暖的懷抱，每一個肯定的微笑，每一個冷漠的眼神，每一個不耐的答覆……
都可能是塑造一個人，長大以後對外態度的一把刀。
甚至在一定程度上，可能影響一個人長大以後的社交能力。
乃至婚姻的成敗。
其實就算賈母有心愛護，卻也年老體衰。
一個寶玉就已經讓她疲憊不堪。
哪裡顧得上其他姑娘？
這樣有限的精力，自然顧及不到每個人。
就如原著之中，黛玉入府之後，史老太君開始如何親近，後面就如何冷落。
說白了，也就是新鮮兩天。
正是因此，寶玉才能趁虛而入，讓敏感的黛玉將他當作一個依靠。
可惜，寶玉如此不堪。
每每所作所為，都讓人明白。
他不是一個能靠得住的。
黛玉明白的時候，卻也已經別無選擇。
最後只能越陷越深。
續作的泣血而亡，不一定準確，但卻也很合邏輯。
這是從一開始就註定了的結局。
即使不是泣血，也是上吊。
好在，不論是黛玉，還是迎春、探春。
有了馮一博的出現，這一切都已經被改變了。
唯獨，還剩下惜春。
孤零零在大觀園裡繼續做個邊緣人。
其實三春之中，也只有惜春是嫡出。
要說她心中沒幾分傲氣自然不可能。
可她又是三春之中，唯一寄住在榮府的賈家人。
即使榮寧二府親如一家，終究已經分為兩府幾代。
寄人籬下的生活，會讓惜春這樣小姑娘格外敏感。
傲氣加敏感，慢慢就演變成了孤僻。
這和妙玉的過往幾乎如出一轍。
只是妙玉無從選擇，從小被安排在庵堂之中帶髮修行。
而探春很可能是受到生父賈敬的影響，對出家避世也竟有著幾分天生的興趣。
早年玩得最好的是一個尼姑。
如今每次到了馮府，也不由自主的來庵堂坐坐。
這就是潛意識中，想要避世的選擇。
聽到妙玉的話，惜春明白對方是在勸她。
可她習慣了孤僻，自然聽不得這些。
“多謝林姨娘開解。”
稱呼一變，就透漏出她的疏離。
說完惜春又面無表情的福了一禮，就要離開庵堂。
此時，妙玉好似見到小時候的自己。
她曾經也是這樣的性子。
孤僻、冷傲、古怪、疏離。
如今，她的心已經被馮一博和黛玉捂熱。
看到這樣的惜春，心中竟有些心疼。
“四姑娘等一下，既然到了這裡，不如我帶你去裡面拜拜如何？”
在惜春轉身欲走的時候，妙玉開口叫住了她。
惜春一時有些詫異，不知為何妙玉忽然開口相邀。
但聽說是去拜佛，倒是有些心動。
妙玉見她回頭，就不再言語。
一轉身，自顧自的往裡走了。
惜春猶豫了一下，還是選擇跟上。
兩人到了庵堂之中，只見正中供奉著一座五層佛龕。
這是馮一博詢問了妙玉的建議，才找匠人打造的。
不然按照他這個外行的構想，就讓人塑些金身供奉了。
佛龕的最高一層，供奉的是橫三世佛。
即中間的釋迦牟尼佛，東方琉璃藥師佛，西方極樂阿彌陀佛。
這三世佛就代表一切佛。
這樣供奉的，一般在家中倒是不多。
林姑姑畢竟是正經出家人，這也算是按照寺廟的格局供奉。
第二層，供奉的都是菩薩。
觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩。
三大菩薩代表一切菩薩。
第三到五層，擺滿了佛家經典，就不一一贅述。
兩人進來之後，在妙玉的帶領下，虔誠的拜了拜。
又各自往香爐裡添了一炷香。
禮畢，妙玉看著佛龕最上面，正中央的釋迦牟尼佛，輕聲道：
“釋祖曾說：‘觀身如身、觀受如受、觀心如心、觀法如法’。”
惜春在自己的居所，都有燒香之舉。
雖不曾拜訪佛龕，卻也有佛像懸掛供奉。
因此，她對佛家經典也算通曉。
此時聞聽妙玉所言，卻微微皺眉，疑惑道：
“這是‘四念處觀’？為何我聽的是‘觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我’？”
四念處觀，是佛門根本修行法之一。
探春雖然沒有修行，卻也從經典中見過。
可顯然，兩人所看的經典卻不一樣。
“四念處就是四個安置心念的處所，也是佛祖用智慧堪破四顛倒的法門。”
妙玉朝她微微一笑，問道：
“你說的‘淨，樂，常、我’，不就是四顛倒嗎？”
其實兩個人說的都是一回事。
只是惜春說的，是現在佛門的理念。
而妙玉說的，確實是一開始，佛法剛剛傳過來不久的“原法”。
以她的佛法造詣，如何不知“四念處”的發展？
所以，顯然就是故意從“四念處”的源流，引起惜春的好奇。
惜春此時聞言，卻有些不解其意。
她不是不明白妙玉的話，而是不知道她對自己說這些到底有何深意。
見惜春果然來了興趣，妙玉就又看向佛龕，自顧自的道：
“世人都知求佛祖保佑，但佛祖卻只教我們如何做好自己。”
說完，她才看向惜春，又笑道：
“我觀四姑娘現在似乎想要尋求‘無我’，但這樣做又是為了‘我’。”
她想到以前的境遇，如何不是在尋求“無我”之中渡過？
可即使孤僻冷傲，對人帶搭不理。
又如何就不是真的“我”？
惜春並未開啟心扉，還對妙玉重重戒備。
此時對方所言，倒覺得像是在幫自己開悟？
惜春一時想不明白，乾脆不想。
她皺眉看向妙玉，問道：
“那該如何做？”
顯然，她並不介意開悟，也不介意出家。
只是這偌大的都中，卻沒有她能出家的地方。
就像她剛剛所言：
家都未出，如何算是方外？
“我也不知道。”
妙玉搖了搖頭，卻笑道：
“都說觀法無我，但人人是‘我’。”
她說的意思，除了佛教的理解。
也是在說，我和你曾經一樣，你就是曾經的我。
不必為此心存煩惱，也不必想不開出家。
也許峰迴路轉，像我一樣擺脫了一切不堪。
惜春終於聽出她的真意，嘆道：
“可也許只有青燈古佛才能得其真意。”
她此時終於放下戒備，告訴妙玉她確實有青燈古佛的念頭。
你的選擇雖然不錯，但不一定適合我。
妙玉聞言，卻搖了搖頭，道：
“那也是青燈古佛的‘我’。”
青燈古佛也是一種選擇，不一定就比現在好。
你遍尋解脫之法，卻不一定能得解脫。
我接受命運的安排，不一定就得不到解脫。
這當然不是在勸惜春接受命運。
只是告訴她，事情還沒到那個份上。
兩人你來我往直接，都是機鋒。
換個其他姑娘，還真不一定能懂。
也就是兩個命運相似，又都與佛有緣的才能懂得彼此。
惜春想了想，忽地期待的問道：
“林大姐姐，我以後可以常來找你嗎？”
“當然可以。”
自從智慧兒離開，惜春已經很久沒和人說過這麼多的話了。
不知不覺，就連詩社那邊的事都忘了。
這邊兩個佛媛結緣，那邊詩社品鑑得正歡。
妙玉和探春都不很合群，一時沒在也沒人當回事。
只當她們躲清淨去了。
寶玉也成功寫了首堆疊詞藻，缺少感情的詩，送了過來。
被李紈一眼識破，扔在末等之中。
探春這個當事人也一起品評，卻再沒一個讓她潸然淚下的詩句。
好在，黛玉和寶釵的詩有些靈魂。
若無馮一博珠玉在前，二者也算讓人驚豔。
不管怎麼說，也要排在前列。
李紋、李綺和探春都不熟悉，又不擅作詩。
最後只能和寶玉一樣，排在了末等。
湘雲和寶琴倒是都有詩才，寫出的詩中規中矩。
直到全都品評結束，黛玉才疑惑道：
“檻外人的詩呢？”
妙玉才華不遜於她。
若是不在，黛玉自覺排在第一也名不副實。
這時，李紈一清點人數又發現惜春不在。
“藕榭也不見蹤影，這兩個跑哪裡躲清淨去了？”
她這邊疑惑，寶釵就笑道：
“可能是園中蕭瑟，讓她們沉浸其中了，這兩個都是出世的性子，說不定在參悟禪機。”
她隨口一說，卻一語中的。
說著，她還吩咐馮府的幾個丫鬟，道：
“你們去找一找，別讓兩人在園子裡吹多了風，再染了風寒就不好了。”
正說著，妙玉和惜春就聯袂回來。
一時，眾人竟都有些恍忽。
只見二人邊走邊說，臉上笑容洋溢。
不知道，以為她們是親姐妹呢！
迎春一臉難以置信，第一個驚道：
“四妹妹和林姨娘這是去作詩了？”
探春這時迎了過去，誇張的道：
“好哇！都說今日為我作詩，四妹妹還說要參與，結果這是少了我這個姐姐，又認了個姐姐回來？”
“咯咯咯！”
眾女聞言，頓時在後面笑作一團。
尤其是湘雲，眼淚都笑出來了。
妙玉也笑了笑，隨後朝眾人一禮，道：
“我們在庵堂相遇，就聊起了佛理，一時竟忘了時間，讓大家擔心了。”
入畫這時上前，將一張詩稿遞給探春。
惜春在旁面露羞色，有些不好意思的道：
“三姐姐，這是我的詩。”
探春接過一看，驚訝道：
“你這是寫給我的？我看你想的是佛祖吧？”
原來惜春字裡行間，都是佛偈的痕跡。
送別寫得好像要把人送上西天一樣！
惜春自然也知道這個情況，所以才羞赧不已。
可她本就不擅作詩，剛剛又聊了很多佛理。
這一出手，就把佛理帶了出來。
眾女紛紛傳閱，各個面露驚色，卻不知該如何評價。
這時，惜春上前拉了拉探春的衣袖，低聲道：
“我剛在佛前為你祈願了的。”
見她這副模樣，探春的心一軟，擺手道：
“好吧好吧！算你過得去。”
說完，她又轉向妙玉，問道：
“檻外人的詩呢？”
妙玉看了一眼身邊，她的丫鬟就上前一步，也交了稿。
這一次，探春看完有些悵然。
她沒說話，而是回身遞給李紈。
李紈接過一看，微微露出驚訝之色。
“檻外人這詩寫得真好，意境也高，雖少了幾分多愁善感，卻多了些豁達在其中。”
說到這裡，她抬頭看向妙玉，口中道：
“此詩當為第一等！但是……”
“但是”一出，李紈又面露遺憾，隨後才宣佈道：
“檻外人超時了，只能降等錄取，歸在中等。”
妙玉對此，自然無可無不可。
她聞言笑著點頭，還道：
“稻香老農處置的很公道，而且我寫的也沒那麼好。”
剛剛她一直在勸解惜春，因此寫出來的詩也都帶上了勸慰之意。
詩句之中自然就多了幾分豁達。
但妙玉的詩才，比起惜春高出太多。
即使同樣受到剛剛的影響，寫出來的詩也不是惜春可比。
不僅沒有因此失了真意，反而還增色不少。
這時，探春似乎才緩過來，嘆道：
“唉！說起來，檻外人此詩與北坡散人的詞，真是各有千秋，都是一等一的好，只是一個要我豁達，一個要我想家……”
說到這裡，她又話鋒一轉，有幾分調皮的繼續道：
“我現在雖還沒出海，就已經想通了，可還沒出海，又開始想家了。”
眾女聞言，先是一愣。
隨後就又笑作一團。
“咯咯咯！”“嘻嘻嘻！”