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第一百零二章 玄龜轉世為地皇,孔宣收神農

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而這時,鯤鵬雖然速度快,但從北冥海一北一南,趕到不死火山,卻也才到不久。

先是有兩個童子出山,持林陽法旨迎接,而後孔宣得知此事,也來見鯤鵬, 以禮相待。

鯤鵬在不死火山過了一段時間,看到不死火山中鳳族族人的氣象,尤其是在見到孔宣之後,對於投靠林陽,已經基本沒有抗拒了。

如今妖族天庭已經成為歷史,而更為可憐的,竟然連女媧這個妖族聖人,都來欺負自己。

為了往後的日子能夠好過,投靠林陽,卻是鯤鵬想到的最好辦法。

林陽出關後,便在自己宮殿中設宴款待鯤鵬。

鯤鵬辭別孔宣,在兩個童子的引路下,進到宮殿中,看到林陽, 雖早有準備,這時卻也不由有些緊張。

“鯤鵬道友, 請坐。”林陽用手一指旁邊的座位,請鯤鵬坐下。

“道尊先請, 道尊先請。”鯤鵬連忙道。

林陽笑了笑,先坐下了,對鯤鵬道:“道友不必客氣, 我與帝俊道友也是舊識,而道友也曾為天庭妖師,這個面子我還是要給帝俊道友的。”

鯤鵬聞言,不由卻是羞愧,忍不住悲哭一聲道:“卻是我對不起帝俊陛下。”

“當初大戰,因西方聖人之威,伏羲尚且有與其一拼之勇氣,而我卻逃走了。”

“所以廣成子來找我拿河圖、洛書去給伏羲道兄,我也不敢不給。”

“伏羲道兄確實比我更有資格得到河圖和洛書。”

說完,鯤鵬又是忍不住嚎啕大哭。

林陽聽得鯤鵬這樣一說,也忍不住有些感慨,可惜故人不在了。

“好了,道友就不要太傷感了。”

林陽打斷鯤鵬道,“過去之事就不要再提了。以後道友便安心在我這休養生息吧。”

林陽也沒和鯤鵬多說,直接就做了定論,收下鯤鵬。

鯤鵬連忙謝過。

林陽又讓兩個童子在不死火山中給鯤鵬找了一處洞府安置下了。

而林陽則是又進大千世界閉關去了。

……

另一邊,卻說廣成子將河圖、洛書帶回到人族,交給了伏羲。

伏羲得到河圖、洛書之後, 也是知道了自己的使命, 開始閉關煉化這二寶。

經過數千年的參悟, 終於, 伏羲仰觀天文,俯察地理,結合天地陰陽之理,創立出了先天八卦。

所謂先天八卦:正是太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;剛柔相推,變在其中矣;繫辭焉而命之,動在其中矣。

伏羲用“一”代表陽,用“--”代表陰,用這兩種符號,按照大自然的陰陽變化平行組合,組成八種不同形式,叫做八卦。

每一卦形都代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤。

八卦就像八隻無限無形的大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了。

先天八卦合乎天地規律,與道相合,因此若是精通先天八卦者,以先天八卦推算,萬事萬物卻都是精準無比。

隨著伏羲創立出先天八卦,並且將先天八卦傳授給人族。

終於,伏羲功德圓滿,有諸聖現身,老子為人教教主,親封其為人族天皇,頓時間天降功德,讓伏羲的修為一舉攀升到了準聖圓滿。

並且受人族氣運供奉,坐鎮於火雲洞中,鎮壓人族氣運。

……

“叮,檢測到伏羲已成天皇,隱居火雲洞,是否立刻出山尋找地皇,並收為弟子?”

“選擇一:接受任務,尋找地皇,並收為弟子,可獲得輪迴法則碎片一塊。”

“選擇二:拒絕任務,可獲得魂之法則碎片一塊。”

“拒絕。”

聽完系統的提示,林陽沉吟了一下,便做出選擇道。

雖然說地皇的功德他已經要了,但他卻不打算收這地皇為弟子。

地皇是神農,而神農卻正是當初那北海玄龜的神魂轉世之身。

這也是林陽的佈置。

當然了,林陽不打算收玄龜為弟子,卻也有所安排。

林陽將孔宣找了來,告訴孔宣玄龜轉世成為地皇神農的情況。

孔宣沉思了一下,便答應了下來。

這些年他得到五葉針松,修為更進一步,已經到了準聖圓滿。

但到了這一步,再往上就是混元大羅金仙,就是證道的層次了。

這一步要踏出去,卻是極難。

因此孔宣的修為卻也是卡住了。

如今林陽提出讓他去做地皇神農的老師,孔宣冥冥中卻是感覺這是自己的一番機緣。

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雖然要突破證道依然希望不大,但也會有所收穫。

“對了,我這又有一塊碎片,是水之法則的,你拿去。”

孔宣剛要離開,突然林陽卻是想起了什麼,將一塊水之法則的碎片拿出來,遞給孔宣。

孔宣也沒客氣,直接就收了。

這些法則碎片的好處,孔宣現在也是有些食髓知味。

小小的一塊碎片,只要煉化了,就能獲得相對的法則感悟。

這簡直是作弊一樣。

假如有足夠的法則碎片,豈不是等於能批次製造混元大羅金仙?

對於這些法則碎片的來歷,孔宣猜測應該和林陽的那大千世界可能有些關係。

雖然一開始有些擔心這會對林陽產生不好的影響,但林陽多次表示並且保證不會影響到自己。

孔宣也就放心了。表示這樣的好東西,來多少自己都不會嫌棄。

孔宣離開不死火山,前往人族。

在人族的一個姜姓部落中找到了轉世的玄龜,也就是地皇神農。

神農的前世玄龜四足被斬來用作撐天神柱,因此轉世之後,他便與生俱來有著大氣運大功德,命中註定成為人族的三皇之一。

孔宣按照林陽的指點,收了神農為自己的弟子,認真地教導神農。

神農雖不比伏羲那般智慧過人,但卻勝在腳踏實地,勤勤懇懇。

孔宣對其也是十分滿意,將自己的所學,幾乎毫無保留地傳給了神農。

神農一方面努力修行的同時,另一方面,對於人族也是漸漸做出了不少的貢獻。

比如其制耒耜,種五穀,使得人族的生產發展力進一步提升。

接著,他又立市廛,首闢市場。“以日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”使得人族也開始商業的發展。

此外,還有治麻為布,民著衣裳。作五弦琴,以樂百姓。他發明了神農琴。

削桐為琴,結絲為弦。神農琴“長三尺六寸六分,上有五弦:曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴發出的聲音,能道天地之德,能表神農之和,能使人們娛樂。

以及削木為弓,始創弓箭,以威天下。製作陶器,改善生活等等。

神農在人族之中威望也是一天比一天隆重,許多的部落紛紛來投靠他。

為了促使人們有規律地生活,按季節栽培農作物,神農還立歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月為三十日,十一月為冬至。

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