秦錚看著光緒，臉色依然平靜，道：“其實我們執意要推翻清廷，也不完全是針對葉赫那拉氏或是清廷本身。”
光緒更是不解，道：“那又是為了什麼呢！”
秦錚道：“我們真正的目標，是要徹底推翻在中國存在了兩千餘年的帝制，建立共和制度。”
光緒呆了一呆，他萬萬沒有想到，華東政*府的真正目地竟會是徹底推翻帝制，這個結果實在是太令光緒震驚了，半響說不出話來，而心裡卻是百味交集，也不知是什麼感覺。
秦錚接著道：“中國的衰敗，雖然是從70年前的鴉片戰爭開始，但其實自從百年以前，就己經全面落後於世界，而我們研究認為，中國全面落後於世界，原因當然是多方面的，但其中最主要的一點就是中國皇帝制度。帝制之害在於把整個國家當作自己的私產，所謂‘以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮’；‘凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。曰：我固為子孫創業也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。曰：此我產業之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣。’”
光緒的全身一震，秦錚說的後幾句話，是出於明末大儒黃宗羲所著【明夷待訪錄*原君篇】中的句子，光緒在年幼時也曾學過，但當時老師教導他只是作為對皇帝言行的警示，而秦錚卻將其理解成帝制之害，其實這兩種解釋都是成立的。只是現在光緒沒法和秦錚去辯，而且辯也多半辯不嬴，雖然這幾句話和光緒對不上號，但用在慈禧身上，卻是可以應了大半。
頓了一頓，秦錚又道：“當然自秦始皇統一六國，始稱皇帝之後，帝制在中國存在了2000餘年，我們不否認在秦漢唐宋之時，帝制確定是最適合當時中國的制度，因此才有後來漢唐的盛世昌茂，但時代是在發展的，世界上其他的國家都在進步，當在世界進入近代社會之後，民智啟蒙，科技興盛，這個時候中國帝制顯然己經落後於世界，並且嚴阻礙了中國的發展，我們才要徹底推翻帝制，用一種全新的制度取代帝制，這也就是我們一定要推翻清朝，建立共和國的原因。”
光緒沉默良久，才道：“據我所知，英德俄日諸國均是君主制國家，而這四國均為當今世界之強國，可見帝制亦非不可使國家強大。”
秦錚道：“首先我國的帝制，與歐洲諸國的君主制大不相同，只是其中的道理過於複雜，我今天就不細說，如果你對這些知識感興趣，明天我可以送幾本相關內容的書給你，簡單的說，我國的帝制，屬於中央集權制，皇權致上，而且在絕大多數時間裡，幾乎沒有制約皇權的其他勢力存在，而歐洲諸國的君主制度不同，有諸多的勢力足可以制衡君主的權力，因此在歐洲幾乎不存在一個可以支手遮天的君主，而日本的天皇制就差別更大，在尊王攘夷之前，天皇都是沒有權力的，真正的權力都在幕府手裡，當然這些都是古代的制度，而進入近代之後，歐州各國的君主依然不能乾綱獨斷，英國國王甚致只能作為國家的像徵，沒有實際的權力；德皇、俄皇也只有行政權，而無立法權，德皇受制於德國議會，俄皇受制於國家杜馬，日本天皇雖然在理論上擁有至高權力，但實際也受制於維新的大佬，只有我國的帝制，現在依然是皇權獨大，而帝王依然將國家視為自己的私產，這樣已經遠遠落後於時代的制度，自然是應該被結束了。共和制度才是未來世界發展的趨勢，也只有共和制度，才能讓中國真正強大起來。”
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光緒忍不住又道：“你們在談判時不是主張仿校英國，讓君主只作為國家像徵，為什麼現在又要堅持施行共和制度呢？”
秦錚淡淡一笑，道：“但是這個主張不是被清廷拒絕了嗎？”
光緒也苦笑了一聲，道：“拒絕的是太后，我……我沒有……”
秦錚道：“現在說什麼都遲了，我們當初提出這個條件，是希望在不發生戰爭的情況下，和平解決爭端，平穩過渡，但現在戰爭已經發生了，這個條件自然不復存在了。”
光緒又低下頭去，其實他對秦錚的這一番話並不能服氣，畢競讓一個當了30餘年皇帝，那怕只是一個傀儡皇帝，但所接受都是皇權至上的教育，當然不可能就因為秦錚這一番話而改弦易轍。只是雖然秦錚的態度溫，耐心的回答自己的問題，並不以自己的疑問為怪，因此才和自己說了這麼多說，但現在自己不過是階下囚，還能和秦錚爭什麼，何況就是爭贏了又如何，還能說得讓華東政*府再奉立自己為皇帝嗎？光緒雖然沒有多少材智，但還沒有傻到這個地步。
過了好一會兒，光緒才道：“能不能告訴我，你們打算如何處置我呢！”
秦錚道：“這個你可以放心，我們不會傷害你，我剛才就說過了，我們對你個人並無惡意，而且在你當皇帝期間，大權都被葉赫那拉氏控制，因此並沒大的過錯。不過你畢竟曾經是清朝皇帝，也不可能完全沒有責任。”
光緒先聽秦錚說不會傷害自己，心裡稍安，但聽到後面頓時又緊張起來，忍不住嘆道：“但願此後莫生在帝王之家。”
秦錚笑道：“其實你也不用太悲觀了，老實說你這個傀儡皇帝，當得也並沒有多大意思，現在還是個解脫，作一個普通公民，自食其力，說不定還可以多活一些年呢！”
其實在舊時空時，光緒是死於1908年11月14日，現在已經過去了近一個月，而根據後世考古發現，光緒是死於砒霜，下毒的人自然就是慈禧。當然慈禧也只比光緒多活了一天，第二天也死了。而在這個時代，由於穿越者的出現，歷史發生了重大的改變，慈禧、光緒不僅都沒有死，而且由於清廷的滅亡，光緒也得以徹底擺脫了慈禧的控制，而以光緒的年齡，在正常情況下，應該是還可以再多活很多年的。
光緒聽了，也只能尬尷的搖了搖頭，其實在有些時候，他確實想過如果不當這個皇帝，做一個普通人，自己也許是會過得更好一些，但真到了這個時候，心裡卻又有些動搖，而且在他心裡還有一種幻想，慈禧畢競是年過70的老人，而自己還不到40歲，如果自己能熬到慈禧歸天的那一天，就能夠真的掌握大權了。但卻沒有想到，慈禧若是死3，是不會允許自己繼續活下去的。
秦錚接著道：“不過你現在根本沒有自己謀生的能力，而且你的皇權思想依然還很深，因此我們暫時不會釋放你，而是要對你進行新時代的教育改造，讓你能深刻認識到皇權的落後和腐朽，並且在心裡自動的放棄皇權思想，另外也希望你在改造期間，能夠有立功表現。”
光緒怔了一怔，在被俘之後，他也曾想過自己的結果。作為傳統的帝王教育，學習歷史是其中一項重點，因此光緒也知道歷史上那些亡國之君的下場無非就是三種：第一種就是被新朝以或明或暗的手段處死，大部份的亡國之君都是這個場，遠的不說，就是當初清廷入關之時，雖然明朝的最後一個皇帝崇禎不是被清廷所殺，但崇禎的太子，還有後來南明的幾個皇帝，可都是斬盡殺絕，毫不留情的；第二種則是在新朝掛一個虛職，並且還可以領一份俸祿，以顯示新朝的大度氣像，當然這也是最好的結果，只要是不再參與政治，警言慎行，基本就可以過上衣食無憂，富貴閒人的生活；第三種則是遁入空門，不問世事，這個結果也不錯，雖然在空門的生活要過得清苦一些，但至少可以保住性命。
而光緒認為自己的結果也無外乎就是其中之一，但俱體是那一種，光緒自己也沒有譜，只是沒有想到華東政*府卻給了自己第四條路，而且是自己決不會想到的一條路，大體的意思就是要把自己改造成一個普通人，並且真心放棄皇權思想。
雖然光緒對此表示懷疑，現在他自然是不敢再奢求什麼重獲皇權，因為這只是在華東政*府的武力威迫之下的無奈放棄，並不是他自己的本心，那麼華東政*府怎麼才能讓自己真心放棄皇權思想？但這也至少表明，華東政*府沒打算處死自己，至少是在暫時不會，因此到是可以安心了，但只是後面那句希望自己能有立功表現，不知道是什麼意思，不過反正現在華東政*府是刀俎，自己是魚肉，還不是由對方隨意擺佈，他們說什麼就是什麼吧。於是點了點頭，並像秦錚拱了拱手，道：“多謝。”