說曹操，曹操到！吳晗正和趙媛說起不在家的女人們，一陣嘻嘻哈哈的交談聲便從大門方向傳來。
聞聲，吳晗起身向外張望，他離著老遠就聽到孫萌興奮地叫喊說道：
“哎，我們回來啦！”
好似是倦鳥歸巢一般，吳晗那多達一個加強班的老婆齊聚一堂。按說家裡面的人口一多，熱鬧喧囂的氣氛自然而然就出來了，但是經不住房子太大，三進的院落只住著十來口人，人均居住面積可以羨煞戰前時代的蝸居一族，可正因如此愈發顯不出什麼繁華氣象。
吳晗對老婆們笑臉相迎，他端起茶几上的果盤，說道：
“這桃子不錯，你們來嚐嚐吧！”
到了家，在福利院忙碌了半天時間的女人們三三兩兩地分開來活動，只有一貫好事的孫萌此刻像是頭矯健的小鹿，悠然跑到吳晗跟前，十分賞臉地從他手上的盤子裡拿走了一個桃子。
華夏的傳統禮制經過數千年的沿革變化，體系可謂是嚴密冷峻到了極致。臨近到了近代，所謂的禮教殺人就是這種禮制走到僵化末路的真實寫照。
妻妾雖然是被現代人認為差不多的一回事，事實上，這二者的地位相差懸殊。
在嚴格的宗法制度下，正妻是整個家庭的女主人，她享有極高的社會地位，而家中小妾的地位只比那些連個名份都沒有的暖床女人稍高一些，甚至於是她們所生的孩子與父親吃飯時，身為妾的母親都沒有資格一塊坐到桌前用餐。
戰前時代，許多不學無術，********想要嫁個豪門貴公子的蛋白質女孩，終日幻想穿越古代，她們覺得憑自己的智商高跟古代女人玩宮鬥沒問題。非常遺憾，這種想法是美好的，現實卻是殘酷的，人家根本不帶你玩，因為小妾在正妻跟前連一絲可比性都沒有。在華夏的禮教制度之下，貌似無用的名份具有定終身的重要意義，這一套比起高考的一考定終身還要來得殘酷和冰冷。總之，小妾就是小妾，除非有孫猴子大鬧天宮的本事，否則永遠是全社會預設的二等公民。
饒是倖存者們嘴上賣力地吆喝恢復禮制，也總不能把說到的這些糟粕一股腦從歷史的垃圾堆裡撿回來，再來個廢物利用。
好歹倖存者當中的女性也是從小在男女平等的輿論氛圍中成長起來的，笑貧不笑娼是一回事，作為新娘嫁進家門從開始就比別人低上一頭，這就是另外一回事了。於是，在與時俱進的口號下，一夫多妻制被賦予了新的含義。具體的解決的辦法並不複雜，不外乎是攪渾水，偷換概念這點小伎倆。在白山伯國的新型封建體制下，正妻的家庭地位不變，社會地位也照舊，家中其他女人一概稱為平妻。基本上除了在名義吃了點虧，餘下的各方面都享有同等的待遇，總體來說大家還算是皆大歡喜。
近來一段時間，吳晗為了替心肝寶貝女兒取名的事情，心急之下一時口無遮攔，說是要抽籤決定。這下子他算是把自己家裡人都得罪光了，如今吳晗正處於家庭內部冷戰的風口浪尖上，孤家寡人的滋味可是不好受哦！平常除了孫萌這丫頭照舊是沒心沒肺地跟他湊近乎，對待男人更有經驗的趙媛在沒別人在場的時候，或多或少總有點好臉色看，其他女人只有在吳晗晚上努力繳公糧的時候，她們才會獎勵性地給予幾分溫存，至於其他時間，大家一概保持著純潔地革命友誼。
儘管進入到冷戰狀態，周晨總覺得要照顧一下吳晗的男子漢顏面，好歹在公開場合不能讓人看出家庭關係不睦的端倪。想到了這裡，她忽然插言說道：
“吳晗，下午有場比賽，你陪我們一起去看吧！”
娛樂可說是人類僅次於生存的基本需求之一，哪怕是物質極度貧乏的時代，百無聊賴的人們照樣能想出各式各樣自娛自樂的方式。這種需求就像是氾濫的洪水，光靠堵是堵不住的，正如在那場號稱橫掃一切牛鬼蛇神的運動，即便打翻砸爛了幾乎所有東西，唯獨擋不住被批判為誨淫誨盜的手抄本在暗地裡風靡全國。由此可知，即使在極限高壓環境下，為了滿足自己與生俱來的慾望，人們照樣能想出各種手段翻牆越脊，暗度陳倉。
事情是明擺著的，奈何總有人喜歡裝傻，自以為下一道檔案就能掌握一切，逼著下面狗急跳牆。最大的問題在於，這種被冠以的名義不盡相同，內在動機卻是一碼事的大棒政策，反覆出現了一次又一次，的確是叫人無語了。
無聊怕是除了不停流逝的時間以外，世間最恐怖的精神利器，要用無聊折磨瘋個把人，簡直是不值一哂的小事。正因如此，關小黑屋大概是唯一能從幼兒園延續到軍隊和監獄系統裡，最為通行的懲戒手段。
在如今這個蠻荒的廢土時代，曾經以視聽為主的娛樂產業宣告退出歷史舞臺，電影、電視只能啃存貨，質量再好的片子翻過來覆過去地看了好多遍，大家也難免要感到膩歪了。電腦遊戲之類的娛樂方式，並不能適應所有人的需求。故此，當前唯一能令普羅大眾有志一同提起興趣的娛樂活動，只有競技類的體育運動。欣賞揮灑著汗水與拼搏，分秒必爭的激烈競賽，才能促使倖存者們暫時忘卻身邊的現實世界，全身心地投入到競技體育帶來的激動之中。
觀看體育比賽，這對桃花源人來說是很普遍的娛樂方式，不過當吳晗聽到周晨提出一通觀賽的要求，他此刻的表情卻甚是古怪。抬頭望著天花板，吳晗努力回憶了半晌，說道：
“游泳、羽毛球、乒乓球、網球、籃球、足球、排球，這些專案都比過了，好像沒有比賽了吧！”
枕邊人是最容易摸透伴侶脾氣稟性的，除非是同床異夢。周晨是一眼就看穿了吳晗故意裝傻的用意何在，照顧到某人的面子，她只好耐著性子勸說道：
“哎，你不是說到春節要舉行那個什麼東北格鬥大賽嗎？內部的預選賽當然是要提前開始了。拜託你別裝了，太假了。”
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這次格鬥大賽是由王超這個武術高手率先倡議提出的活動，比賽目的之一，是慶祝東北地區和平與穩定的基石安全理事會正式成立，此外也不乏炫耀實力的因素。
在不能用一場真刀真槍的戰爭來證明自身實力的前提下，競技體育是最能考驗一個國家整體國力的活動。
君不見，北極熊在與世界超霸爭鋒時期，體育項目平均水平有多高，在很多專案上幾乎壟斷了金牌。待得十月聯盟一朝解體，北極熊的國民經濟體系瞬間崩潰，整個國家的GDP資料一度低到跟瑞士這種小國家看齊，堪稱在頃刻間淪為了二流國家，與此同時，北極熊的體育比賽成績也跟著一塊跳了水。直到後來隨著時間推進，綜合國力有所恢復，長期徘徊在低谷的競技體育才跟著北極熊的國力一併水漲船高了。
企圖矇混過關的小伎倆被周晨揭破，吳晗無奈地揉搓著頭髮，說道：
“行，看就看吧！你們不是挺討厭打打殺殺的嗎？”
這時，周晨的神情依然恬淡，她玩弄著垂在腮邊的髮絲，瞧這種態度顯是不屑於開口駁斥吳晗的歪理邪說。果不其然，大姐頭懶得出手，自然有人願意代勞，孫萌一馬當先跳了出來，她使勁搖晃著吳晗的身軀，說道：
“這是比賽，又不是殺人。你快點說，到底要不要陪我們去？”
吳晗見拗不過孫萌，後面替她撐腰的周晨似乎也有親自出馬的意思，他只好勉強點頭說道：
“去，我去還不成嗎？難道你們都出去，把我自個留下看家？”
聞聽此言，房間裡的幾個女人不約而同地發出一陣輕笑，她們早知道吳晗遲早是會妥協的。
生活在一個時代的人，身上便不免帶有這個時代最顯著的烙印和特質，這一點在舉手投足間都會不自覺地流露出來。
曾幾何時，包括武術在內的格鬥技能走上末路，基本淪為了表演專案，喪失了內在的精神。在歷經生死考驗和與大自然的奮力抗爭中，倖存者們重新認識了武術的價值，這不單純是一門搏殺的技巧，更是一種面對人生挑戰的態度。當今整體上混亂無序的蠻荒時代，倖存者們對於武力的崇拜和對強者推崇都達到了一個前所未有的高度。
願與天鬥，敢與地爭，一息尚存，自強不息。這種蓬勃向上的進取精神是這個時代，倖存者群體所擁有的共同特質。
在類似桃花源這樣人人都修習武術的環境中，一個人功夫的水平高低甚至成為評判他人生價值的重要參考指標。社會風氣的價值取向改變，連帶使得武術獲得了無數的擁躉。
既然有了前面的這些客觀條件，此刻桃花源定居點內這座能夠容納近萬人同時觀賽的大型體育場裡，聚集了黑壓壓的觀眾，絕對是一個不值得驚訝的現象。
“加油哇！謝頭，你別輸給苗大嘴那個混蛋，一定要出線！”
人聲鼎沸的體育場的場地中心，紅色塑膠跑道的內側，十米乘十米見方的比賽擂臺一字排開。這些臨時搭建起來的比賽設施，數量多得足夠在半天時間內從近百名報名者當中，決出最終出線的兩名優勝者。
不同於周圍其他觀眾的極度亢奮，吳晗這時有些沒精打采的。儘管單就實力而言，吳晗足夠強悍，但他的身份已經不適合下場比賽了。正如王超和孟神機、司徒博這幾位大佬，雖然他們個頂個都是武術方面的達人，如今也沒有親自一試身手的打算。正因如此，在這次“國際”規格的大型體育賽事中，吳晗只能擔當賽場邊無聊看客的角色，也難怪他會覺得鬱悶。別人打得熱鬧，自己瞪眼幹看著，這也是吳晗一再推託不願意來觀戰的原因之一。奈何，頂不住家裡頭的枕頭風使勁地吹，如今他只能慨嘆，人在江湖，身不由己啊！