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古代史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
韓國歷史可追溯到公元前2333年。據說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。歷史學家將韓國的這段早期歷史階段稱為“古朝鮮”時代。
古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特徵，各小城邦又逐漸合併成政治結構復雜的部落聯盟，並最終形成了王國。
在這些部落聯盟中，位於鴨綠江中游的高句麗（公元前37-公元668）最先建國。高句麗富於侵略性的軍隊逐一征服了周圍的部落，並在公元313年甚至攻佔了中國的樂浪地區。百濟（公元前18-公元660）是由位於今天的漢城附近漢江南面的一個小城邦發展而成的類似高句麗的部落聯盟王國。百濟於近肖古王（346-375在位）統治時期發展成為一個由貴族統治的中央集權的國家。
新羅王國（公元前57-公元935）位於韓半島最南端，最初是三國中最弱小、最落後的國家。然而由於在地理上遠離中國的影響，它很容易接受非中國的外來習俗和思想。它的社會階級特徵明顯，後來產生了獨特的“花郎團”並發展了佛教。
統一新羅與渤海
6世紀中葉，新羅王國征服了臨近的伽倻王國（從1世紀中葉至6世紀中葉在韓半島南部地區發展起來的一批城邦國家）並與中國唐朝結成軍事同盟，征服了高句麗和百濟王國。當中國唐朝後來暴露出要將高句麗和百濟納入其帝國版圖時，新羅便以武力相抗。
公元676年，新羅將中國人逐出韓半島。其後，居住在滿洲中南部地區的前高句麗人於698年建立了渤海王國。
渤海王國不僅有高句麗人，還有眾多的靺鞨族人。渤海王國按高句麗王國的行政結構，並在此基礎上建立了五京政權體系。渤海王國有著源於高句麗文化的先進文化。
渤海王國的繁榮和強大在公元9世紀上半葉達到鼎盛時期。它佔領了北至阿穆爾河，西至滿洲中南部開元的廣大地區，並同突厥和日本建立了外交關係。渤海王國於公元926年被契丹人滅亡，其統治階級中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國。
新羅在公元668年統一了韓半島，並在8世紀中葉進入繁榮強大的鼎盛時期。新羅一直想建立一個理想的佛教國家，佛國寺就是在統一的新羅時期所建立的。但因王公貴族沉溺於安逸奢侈的生活，王國對佛教的崇尚開始衰落。此外，和被佔領的高句麗和百濟聲稱有統治權的地區領袖間產生了衝突。公元935年，新羅國王正式向新建立的高麗王朝投降。
高麗
儘管韓半島經常遭受外來入侵，但自公元668年由新羅統一後一直由一個單一的政府治理，並保持了政治獨立，以及文化和民族傳統。無論是高麗王朝（918-1392年），還是朝鮮王朝（1392-1910年），他們都鞏固了政權，發展了文化，驅逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉松嶽（即現今**的開城）作為都城，並宣稱要收復高句麗在中國東北的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現在的名稱“Korea”就是由此而來。儘管高麗王朝未能收復失地，但卻取得了以青瓷和佛教繁榮興盛為代表的輝煌的文化成就。具有同等重要意義的是，早在1234年，即比德國古登堡早兩個世紀，韓國人發明的世界上最早的金屬活字印刷。大約也在這一時期，韓國的工匠還完成了在大塊木板上雕刻全部佛經的艱鉅任務。
這些雕刻佛經的木版有8萬多塊，目的是祈求佛祖保佑擊退蒙古人的入侵。這些稱為《高麗大藏經》的木版現珍藏在歷史悠久的海印寺內。
高麗王朝末期，士大夫和武士之間的衝突以及儒教信徒與佛教信徒之間的爭鬥，使高麗王朝衰敗。蒙古人入侵高麗始於1231年，高麗人民雖然與蒙古人進行了英勇鬥爭，但高麗仍淪為蒙古的附庸國長達近1個世紀之久。
朝鮮
1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝——朝鮮。朝鮮早期的統治者支援儒家學說作為王國的指導哲學，以抵銷在高麗時代佔統治地位的佛教影響。
朝鮮的統治者以良好的中庸政治制度治理國家。科舉制度是選拔官吏的主要途徑。這一時期，科舉考試成為做官的重要途徑。以儒家學說為導向的社會高度重視研究學問，但鄙視工商。
朝鮮在第四代國王世宗大王統治時期（1418-1450），國家的文化與藝術空前繁榮。在世宗大王的倡導下，王室學術機構的學者創造了韓語字母“訓民正音”。
世宗大王非常重視天文學。日晷、水漏、天文圖和天球儀等都是在他的要求下造出來的。後來他將王位傳給兒子文宗（1450-1452在位）。文宗於1452年駕崩，年僅11歲的太子接替了王位，是為端宗。
1455年，端宗的叔叔首陽大君篡奪了少年國王的王位，成為世祖國王（1455-1468年在位）。他公佈了一部名為《經國大典》的法典，這部法典成了王朝治國的基石。
1592年，日本入侵朝鮮王國，準備對中國發動侵略戰爭。在海上，韓國歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮“龜船”與日本人作戰，並取得了一系列輝煌勝利。這種“龜船”被認為是世界上最早的鐵甲戰船。
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在陸上，自願參戰的農民和僧侶軍隊也奮勇殺敵。隨著日本軍閥豐臣秀吉的死亡，日本軍隊開始撤退，戰爭於1598年結束。但這場戰爭卻給朝鮮和中國明朝留下了災難性後果。在戰爭中，朝鮮大量的工匠，包括陶瓷工匠被劫往日本。
17世紀初，韓國的“實學”運動在思想開明的士大夫中開始興盛起來。他們想借“實學”來建設一個現代化國家。
他們極力建議改良工業、農業，主張大刀闊斧地對土地分配制度進行改革。但不幸的是，保守的貴族統治者尚無適應這種急劇變革的準備。
朝鮮王朝後期，政府內部和上層社會中不斷產生傾軋。為了糾正這種不良的政治局面，朝鮮國王英祖（1724-1776在位）採取了不偏不倚的策略，成功地鞏固了王權，並取得了政治上的穩定。
正祖（1776-1800在位）繼位後繼續實行不偏不倚的政策，建立了王家藏書樓，收藏王家檔案、實錄。他還推動了其他政治與文化改革。這一時期，是“實學”運動蓬勃發展時期，很多傑出的學者撰寫了大量有關工農業改革的進步文章，但政府並沒有採納他們的建議。
日本佔領和韓國獨立運動
19世紀，韓國依然是一個“閉關自守之國”，堅決反對西方關於建立外交與貿易關係的要求。此後，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。日本在戰勝了中國和俄國後，於1910年強行吞併韓國，並開始對其實行殖民統治。
日本的殖民統治激發了韓國人民的愛國主義精神。日本人甚至禁止韓國人在學校使用韓國語授課。這樣的同化政策激怒了韓國知識分子。1919年3月1日，韓國人在全國範圍內展開了抗議活動，數千人為此而犧牲。
儘管“三?一獨立運動”失敗了，但卻加強了韓民族的團結，激發了愛國主義精神。這次運動促成了在中國上海成立韓國臨時政府，並在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝鬥爭。韓國人民至今仍每年紀念“三?一獨立運動”，並將其確定為全國性的假日。
直到1945年日本戰敗前，韓國人民一直生活在水深火熱之中。日本在實行殖民統治期間對韓國不斷進行經濟剝削。