對於蘇則，張瑞抱有特殊的期待。
那就是他歷史上曾經打通了河西走廊，使曹魏重新掌控了西域長史府。
西域在後世諸男兒眼中，那就是一個富裕的遠方天堂，彷彿那裡的河水中都流淌著牛奶與蜂蜜。
自從班超徹底打服了西域三十六國，後世中原王朝只要能佔穩涼州，西域諸國就會主動臣服，幾乎不需要去征討。
之所以是幾乎，是因為偶爾也曾有國家試圖反抗過，但結果都是使中原暴富一次，大將功成名就，大軍繳獲無數財富，名利雙收而歸。
而絲綢之路更從西域送來無數商品，是中原以精良的手工製成品從異域他鄉收割財富！
這是張瑞最在意的一點，以諸夏的工業製成品收割異域財富，意義源遠流長。
無論如何，張瑞都要將後世工業社會先進的理論在當下確立起來，為後世子孫樹立一個良好的榜樣。
讓後世諸夏王朝看到，諸夏工業在收割西域時，究竟能創造多大的財富，提供多高的賦稅。以免後世不肖子孫，重本抑末，放棄河西，放棄西域。
而蘇則在策論中也提到了一點，其明確反對奉國家以討天下。尤其反對大軍開進洛陽，因為大軍一旦進入洛陽，治所勢必就會轉遷往洛陽。
而堅定主張，右將軍府治所就應該留在長安。認為長安有人口三十餘萬，足以影響整個關中。
以關中為基礎，右將軍府能堅實掌控關中、河西、隴右、三河一帶，僅這一片區域便能養活至少八百萬人。進可爭雄天下，立不世偉業。中可據險守要，坐待時變。至不濟，亦可保子孫富貴，安穩無憂。
而治所一旦進入洛陽，卻去掌控何地為基業？
周圍山川險隘盡為天險，所能掌控的僅京畿附近一隅之地，一旦形勢有變，便如董卓，自陷於死地。
而且定都於長安，關中豐實，人口眾多，才能使涼州這種荒涼邊地，逐漸變得繁華。
而涼州繁華，人煙稠密，才能安穩西域，透過絲綢之路，使關中財富源源不斷。
這種便利，絕非治於洛陽所能媲美。
當然這種主張也跟他出身右扶風有關，親眼目的了自中平元年（184年）以來，涼州叛軍一次次入寇三輔，劫掠關中。蘇則無比希望朝廷能將禁軍常駐於長安。
當漢室以長安為京時，大軍交戰的前線在涼州、在上郡，絕不會在長安附近。
而以洛陽為京，長安才是漢軍防禦的前線，車騎將軍張溫、前將軍皇甫嵩都曾坐鎮長安防禦西涼叛軍，卻何曾想過長安西方的右扶風、左馮翊軍民是何感受？
這種地域之爭，門戶之見在任何勢力都不可避免。
像蜀漢有東州派、益州派，孫吳有江東集團、淮泗集團。
再推廣到全國，更有關西、關東之爭。
張瑞治下顯然也少不了這種，只不過如今張瑞治下還是關西派一家獨大，無論文武重臣，基本上全出身關西。
只有審配出身關東，但以他的性格而言，當真比關西人還要像關西人。而且其位高權重，忠貞不二，深得信賴，沒有任何人敢找他麻煩。
不然審配絕對會讓對手感受到，什麼叫今天你讓我不爽，明天我滅你全家。
蘇則對西域的重視，被張瑞記在心中，已欽定其首任安西節度使的位置，命其管理整個安西都護府。
對於安西都護府，張瑞決定給其一定的政治、軍事自主許可權，而緊抓人事任命權與財政權。
對節度使制度，張瑞並不是望而生畏。畢竟安祿山叛變也是身兼三鎮節度使以後才有的心思。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
右將軍府治下暫時只設一個安西都護府，管理西域各國，張瑞不信蘇則能憑藉這一個都護府發起叛變。實在是歷史上，也從未聽過有人敢憑西域都護府起兵叛亂中原的。
西域遠離長安數千裡，如果垂直管理，事事都要請求長安同意，只會導致行政軍事效率極為低下。
這個時代，受通訊條件限制，就必須要有所取捨。
想保證中央對西域的絕對權威，那就誓必要犧牲大量的效率與利益。想保持西域的利益與穩定，就要適度放權。
張瑞只能選擇適度放權，總不能歷史上從未發生過的西域都護府叛亂，就發生在自己治下吧？
同時蘇則允文允武，風烈矯矯，也的確適合總督一方。
其文能撫境安民，折服西域君王百姓。武能征討不臣，平定叛亂。兩相結合，能最大限度的調動西域諸國軍隊，平定西域事務，盡量減少中原跨越數千裡出兵。實在是再合適不過。
看完蘇則的答卷，張瑞繼續觀看其他士子答卷。
下一個引起張瑞關注的是一位名叫第五兼的少年。這少年的名字張瑞從未聽過，但看其在試卷開頭所寫的三代腳色，張瑞卻立即對其背景有所瞭解。
第五兼父親便是京兆三休之一的第五巡、第五文休。
第五家族在歷史上也是威名赫赫，尤其族中名士第五倫歷經王莽之亂，被大漢光武皇帝劉秀所賞識，歷任多職，治績卓著，最終官至大司空。
其族人第五儁便跟隨蓋勳抵達太原，如今正在張瑞軍中擔任校尉。
第五兼的答案與大部分士子相同，皆是主張迎奉天子，以討不臣。
但與其他人不同，第五兼併不僅僅著眼於皇帝身上，更著眼於自身，濃墨重彩得強調，當今之務在於蓄墾殖。奉國家以討天下，要以國家為重。分挾天子而令諸侯與畜士馬以討不庭兩方面。
寫道：“今天下分崩，國主失儀，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今韓馥、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。”
其最終所言，夫義兵者勝，亦頗令張瑞讚歎。
這才是張瑞真正希望看到的文章，經辯雙方，各引經據典，詳論優劣，使自己兼聽則明。