謝慎本人對於狩獵是沒有什麼興趣的。不過天子既然有命，他也沒有不從的道理。
反正狩獵都是按照規制來的，也不會出什麼岔子，就當作是一次郊遊罷。
又與正德皇帝對答了幾句，謝慎便離開了豹房，返回府中。
離開京師三四個月，此番回到家中竟然略微有些陌生的感覺。
書房之中，王守仁正自給謝旭講授《春秋》，見謝慎回來了，便放下書本迎了過來。
他面頰帶笑道：“四明你可是回來了，再不回來我可要愁死了。”
“守仁兄，怎麼了？是不是這個小子又不聽話了？”
“那倒不是，大郎聰穎好學，不過最近迷上了看《石頭記》，愚兄怕影響他讀書解經啊。”
謝慎心中一沉道：“小小年紀卻看什麼《石頭記》，確實不像話。”
說完瞪了謝旭一眼道：“王先生說的話你記住了嗎，這《石頭記》你現在不能看，要是想看，得等到中進士之後。”
謝旭委屈巴巴的看著謝慎，可又不敢辯駁，只悶悶的點了點頭。
王守仁有些心軟的說道：“不過也不能全怪他。這《石頭記》寫的確實不錯。”
謝慎心中感慨，這世間的事情還真是說不明白。他當初寫出《石頭記》只是為了賺取第一桶金，改善家人的生活，想不到兒子竟然不經意間成為了書迷。
在明代這樣一個以科舉取士的年代，沒有功名就意味沒有地位。作為謝家的嫡長子，謝旭肩上的膽子很重。謝慎雖然不要求他必須考到什麼名次，但最差也得是進士及第。
唯有如此，出身才正，才可能做到五品以上的高官。
不然，若僅僅是個舉人，亦或是蒙蔭入仕，最多也就是止步於五品。
謝慎又跟兒子講了些道理，便叫他回屋讀書去了。
“守仁兄，這次我回到餘姚，可是有了大收穫。”
見謝慎一臉滿足的樣子，王守仁頗是有些驚訝。
“怎麼，四明你難道遇到祥瑞了？”
謝慎嘴角一勾道：“還真的算是祥瑞。我在餘姚見到一個佛郎機商人，他帶來了一種叫土豆的東西，既可以入菜，也可以做主食。我便買下這土豆在自家宅子中小種了一番。此次回京，也將所有種出的土豆悉數帶回。守仁兄要不要嘗一嘗？”
王守仁狐疑的問道：“真有這種稀奇的東西？”
“這樣好了，我送守仁兄十斤土豆，守仁兄叫廚子切成絲炒來吃，酸辣口即可。”
一下拿出十斤土豆，謝慎還是很肉疼的。
也就是對王守仁，要是換了別人，他肯定不會送這麼多。
“那愚兄就恭敬不如從命了。”
雖然不知道土豆到底是什麼，但看謝慎興奮的樣子，這東西味道一定不一般。
王守仁平日裡最喜歡的事情就是品嚐美食，如今有了機會嘗試新事物自然不會錯過。
“不說這些了，四明你這些日子不在京師，一定不知道你那新政已經攪得朝廷上下天翻地覆了。”
王守仁突然想起了什麼，話鋒陡然一轉，面色凝重道。
謝慎嘆了一聲道：“新政改革從來都免不了有阻力。這一點在我的意料之中。”
謝慎的改革模式比張居正的一條鞭法更徹底，因為涉及到了商稅改革。
這相當於同時對地主階層和大商人動刀子，若是沒有反抗就見鬼了。
不過謝慎已經下定決心，不管阻力有多大，他都要堅持到底。大不了被罷官回鄉。
身居高位卻不能辦實事，這樣的官不做也罷。
“不過陛下還是很支援四明的。你那奏疏交由部議、廷議後，大部分的官員都持反對意見，可陛下還是決定在松江府華亭縣試一試。”
“哦？”
聽到這裡，謝慎有些興奮了。
任何政策從出臺到全面實施都需要時間。短則兩三年，長則十餘年。
更何況土地改制，商稅改革這樣的國策。
就官紳階層而言，本身就是大地主。他們反對新政是再正常不過的了。
正德皇帝的支援很重要，但這明顯不夠。即便是皇帝也無法和整個文官階層抗衡。故而皇帝才會只在松江府華亭縣一處進行試點。如果效果不好，估計新政也就要胎死腹中了。
不過即便如此，謝慎也頗是感動。正德皇帝能夠如此做，已經是很給他面子了。
“天下稅賦之最，當屬南直隸。南直隸之最，當屬蘇松。”
王守仁頓了頓道：“陛下選松江府來試新政，看來是想動真的了。”
“陛下支援，我們也要用心才是。”
謝慎嘆息一聲道：“可惜我現在離不開身，不然倒是真想去松江府為新政推行做些事情。”
王守仁搖了搖頭道：“四明你又說胡話了，這朝堂之中沒有你撐著，底下的人便是辦的再好又有何用？”
“總之，這個松江府華亭縣縣令的人選必須要爭。”
謝慎攥緊了拳頭，眼神中滿是殺意。
不想看著大明一步步的走向深淵就必須要下猛藥，為此謝慎不惜賭上前程。
而作為新政施行的試點，松江府華亭縣便是首先要爭的--這個縣令必須是他的人。
想了良久，謝慎卻是一拍腦袋道：“我怎麼這麼傻，這人選遠在天邊近在眼前啊。”
王守仁愣了愣道：“四明你在說誰？”
“當然是守仁兄你了。華亭縣是大縣，縣令雖然也是七品官，但比一般地方的知州都不差。守仁兄中進士以來一直在京中任閒職，恐怕也不滿意吧？”
王守仁連連擺手道：“不行，我是不行的......”
“有什麼不行，守仁兄一身正氣，這等重任只有交到守仁兄之手我才能放心。這個華亭縣縣令，我會全力替守仁兄爭取的。”
“......”
王守仁一臉無奈，話到嘴邊又咽了下去。
“既如此，若陛下真的授予我華亭縣令，愚兄就試上一試。”稍頓了頓，王守仁接道：“用四明你的話說，就是‘苟利國家生死以，豈因禍福避趨之’啊。”
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