nn溫小飛表哥的喜事還沒辦完，父親卻突然死了。他只得把後面一些無關緊要的程式草草結束，轉而辦父親的喪事。nn可是，溫小飛的姑爺怎麼就突然死了呢？原來，這也是樂極生悲。當天晚上，他高興過度，休息不好，勞累了些，致使病情突然急劇惡化，又沒人在意他，第二天早晨就斷了氣。nn剛喝過喜酒的親戚們聽說了，都不免哀嘆幾聲，等著到日子去奔喪。nn溫小飛也難過了一回，同情表哥新婚不喜反悲。三天後，他請假帶著冷小婉去參加姑爺的葬禮。這一切果然如丁新晴所料，只是時間來得更快些。nn這次見到表哥，溫小飛沒再叫“張笨蛋”，而是悲悽地握了握他的手，什麼也沒有說。他和冷小婉都到棺前磕了頭，領了孝帽孝褂什麼的戴在身上。nn冷小婉看見表姐哭得死去活來，就過去安慰。而溫小飛則去安慰一旁默不作聲的姑姑。哪知姑姑並不需要他安慰，還說他姑爺終於解脫了，所以勸大家都不要難過。nn其實有時候真是這樣，對於一些受病痛折磨得生不如死的人來說，死確實是一種解脫。不僅是死者自己從痛苦中解脫了，就是他的親人，也跟著從悲傷中解脫了，因為看著親人受罪，那種痛苦也實在是一種煎熬。nn葬禮看似亂糟糟的，可其實井然有序。大總安排家族裡的人在外面忙前忙後，有負責接待弔唁賓客的，有負責收錢的，有負責撕孝布的，有負責刷碟洗碗的，有負責擇菜的，等等，各司其職，有條不紊。nn冷小婉參加過自己祖父的葬禮，那時她十一歲，已經什麼都懂了。她覺得現在的葬禮依然和古時的差不多，包括嗩吶班子，那時也是有的，不同的是，她感覺現在吹的這些曲子並不悲傷，反倒有些喜慶。nn那是，她現在聽到嗩吶班子吹的歌是《大花轎》，當然喜氣洋洋的。這歌其實應該在前幾天喜事上吹的，不過此地喜事不興吹唱這一套。nn冷小婉感到整個葬禮並沒有多少悲慼的氣氛。她看這些張家的族人，雖然是在辦喪事，可卻大都面帶笑容，和前兩天辦喜事時的表情沒什麼兩樣。nn她還發現，在戴孝的所有人中，好像只有表姐是真正的傷心，溫小飛表哥雖然身為孝子，披粗麻戴重孝，但並沒有痛哭流涕，聽他說話的聲音，音質一點都沒變，還和結婚那天一樣圓潤，只不過音量略低些而已。而她看那新婚的表嫂，更是沒有絲毫的悲傷，和那幾個撕孝布的小婦女還有說有笑呢。nn這倒和莊子一樣，冷小婉想。莊子妻子死了，莊子敲著瓦盆高聲唱歌，也是沒有一點悲傷的。只是人家莊子那是從道的高度將生死想得開了，卻不知這些人是怎樣想開的呢？nn溫小飛蹲在棺頭無聊，也覺得影響別人奔喪，就帶冷小婉出來了。他先到禮簿桌上出了禮，又拿回一包煙，然後帶著冷小婉看各處貼的喪事對聯。nn到中午時，按習俗有一重要程式，就是送晌湯。nn所謂“送湯”，是指給送給死者靈魂喝的，一共要送九次，從嚥氣當天開始，早中晚各一次，送到七次暫停，留兩次放在重吊那天，中午一次，謂之“送晌湯”，還有晚上“起程”時一次。而所謂“起程”，就是指死者亡魂走上黃泉路，按迷信的說法，在這之前，死者靈魂還在家沒走呢。nn送湯時，是兒媳婦手提茶壺，一邊走一邊往路上倒，一回只倒一點點，也就是意思意思，有這麼個回事兒。誰知道死者亡魂在哪裡，能不能喝得到？nn送晌湯是死者家族包括至親全員參與的重大活動，除了部分實在不能離職的工作人員外——主要是禮簿桌收錢的人和負責幫廚的人——其餘所有戴孝之人都要參加。張家是個大家族，親戚又多，所以送晌湯的隊伍拉得老長，如同一條白龍，非常壯觀。nn夾在這條白色巨龍般的隊伍裡，溫小飛與冷小婉都默不作聲。他們雖無太多悲傷，可在這種場合，沉默便是對死者最大的尊重。nn然而他們卻發現，這支隊伍前頭是一片哭聲，還有點喪事的樣子，但是後面卻傳來笑聲。冷小婉感到匪夷所思。溫小飛也厭惡地皺了皺眉頭。nn而走著走著，他們聽到身後的兩個男人竟聊起了當今國際形勢。一個說美國太孬種，把航空母艦開進了中國南海，一個說日本太狡猾，專門攛掇南海小國給中國添亂子；一個說南海必須保住，不然觀音菩薩沒法住，一個說東海也得保住，不然老龍王得搬家。過一會兒，後面兩人又說到中東局勢，一個說巴格達迪要完蛋了，一個說敘利亞要分裂了。又過了一會兒，他們說起了美國總統大選的事，說特朗普是“特沒普”，將來可能是中國的禍害。nn溫小飛感到好笑，心想這兩位應該到中南海開會，怎麼跑到這兒來了？冷小婉聽不懂這些，只覺得反感，心想臨喪不哀，其為人乎？但她哪裡知道，更可悲的還在後頭呢！nn送晌湯的隊伍，領頭的是嗩吶班子，一開始還吹著一種傷感的調子，可吹著吹著，就瞎吹一氣了，正經的喪事哀樂不吹，吹起了流行歌曲，什麼《妹妹坐船頭》，又什麼《大花轎》，還有《套馬杆》，等等。nn這還不算，更令冷小婉意想不到的是，隊伍走著走著，居然停了下來。她還以為是遇到路祭的了，可伸頭一看，原來是走到了一條街上，那吹鼓手竟然當街表演起來，也不知跳的是什麼舞，好似古代的巫婆跳大神，但肯定不是為死者祈禱，分明就是為了捕眼球，因為圍了好多人在看呢，都眉開眼笑的，如同看大戲一般。而令冷小婉驚詫的是，溫小飛表哥作為孝子，對此竟沒有任何不滿，好像也伸著頭在看。nn“怎麼會這樣啊？這是喪事，怎麼可以這樣胡鬧？”冷小婉小聲地問溫小飛。她既不解，又不滿。nn溫小飛知道冷小婉那時肯定不會有這種喪事喜辦的情況，就小聲對她說：“時代變了，現在辦喪事得講究熱鬧，你不知道，晚上更加熱鬧呢，那就是唱大戲，可惜我們吃過飯就要回去了，看不到晚上的，不過如果你想看，我們就不走。”nn的確，這兒的習俗如今變得實在不像話了，把喪事辦得如同過大年唱大戲一樣。以前詛咒人，說等你死了我送你三臺大戲。現在就是這樣，尤其是溫小飛所說的晚上，那就是像模像樣的演出，有主持人，有舞臺，有彩燈。表演什麼呢？那可真是豐富多彩，不亞於一個小型聯歡晚會，唱歌跳舞就不用說了，還有小品、相聲、雜技、魔術等。當然，這都不是最吸引人的，許多嗩吶班子為了擴大影響，招徠生意，會在表演中夾帶私貨，講葷段子，而且是由女的講，有的甚至搞脫衣舞。如今，這種喪事喜辦，儼然成為一種民粹，很是流行。nn而晚上這種“正規”的演出同時，靈棚裡要進行葬禮的另一項重要活動——奠酒，即孝子和死者的侄子們，輪流用一種流傳至今的繁瑣的禮節表達對死者的哀痛和敬意。由於參加奠酒的都是死者至親，所以一般都是真實的悲傷。於是這就出現了一種搞笑而無比諷刺的情況，就是裡面親人哭得驚天動地，外面觀眾笑得歡天喜地。nn這叫什麼？說不清，肯定不對勁，但卻蔚然成風。或許這是人們無意中形成的一種生存文化吧，悲者自悲，樂者自樂，你悲時我樂一下，以後我悲時你也樂一回，這樣人生就不至於總是悲傷了，因為生活是需要樂趣的，不是嗎？nn只是這著實令有識之士難以接受，尤其是從封建傳統文化中走過來的冷小婉，更是非常地排斥。聽溫小飛說晚上更加胡鬧，她便氣憤地說：“那有什麼好看的，讓人噁心，我現在就想走！”nn溫小飛偷偷笑了，拽了冷小婉一下，提醒道：“別激動，現在就是這樣，回去再說吧。”nn冷小婉於是不再作聲，也不再看，不再想。順著人流繼續應付這一類似於古時卻又變得不可思議的喪葬禮儀。nn接下來是到土地廟轉三圈，燒紙磕頭，然後從另一條路返回。回去的路上，冷小婉聽到前頭有人說什麼“忘了就忘了”，不知道是誰忘了什麼。nn到家門口時，白花花一片跪下，燒紙、磕頭，然後進到院裡，這一重要的“送晌湯”程式就宣告結束，主家請親友入席，以示感謝。nn溫小飛帶冷小婉找了一桌坐下後，東張西望地找小烏龜，心想既然喜事能請到他家，喪事或許也能請到他家的。可是他並沒有看到小烏龜，只看到了表哥的幾個同學。nn桌上的人，有的相互認識，有的不認識，而不管認識不認識，都說起了同一話題，那就是剛才送晌湯時，兒媳婦忘了拎茶壺，說這一趟等於白費事，因為主要就是送“湯”的，結果沒提茶壺，這不是把死者亡魂渴著了嗎？但也有人說無所謂，說那只不過是個形式罷了，亡魂在哪呢？如果真有，渴了它自己就會跑到家來喝的。nn冷小婉這才明白剛才回來時聽到的是怎麼回事。對於人們的談論，她感到好笑，心想現在的葬禮，簡直是從形式到內容全都亂了套。nn酒菜上來了，大家開始動筷子。溫小飛與冷小婉這一桌男的少，所以喝酒不多，婦女們以吃為主，而吃著吃著，就有婦女掏出塑料袋來，把菜倒進了袋子裡。nn喝喜酒那天，冷小婉與溫小飛坐的是堂桌，那都是表哥的同學，所以沒有這種倒菜的現象。現在一看，冷小婉感到詫異，心想現在的葬禮真是花樣繁多，這又是幹嗎呢？有何講究嗎？邊想她邊不解地看了看身邊的溫小飛。nn溫小飛的嘴角露出一絲笑，小聲道：“快吃，能吃飽就行。”nn冷小婉似乎明白了，心想這倒不算不好，反正吃不完也要浪費的。而這時，就聽最裡頭一桌上突然吵了起來，大家一看，原來是兩個婦女要幹架！nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
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