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第40章 不對勁

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在那個威壓的聲音說完之後我便發現前面迷霧中突然出現一道身穿金甲的人,旁邊的偉霆說道奇怪啊,剛才還沒有這個人呢像是憑空出現的。

身穿金甲的人說道,你們這幫小賊還敢來到天庭,我上前一拱手說道前輩我們是來調查殺人案的,是無意間闖進來的,那身穿金甲的人冷哼一聲說道我管你來幹什麼呢偷偷摸摸就不想好人。

說著便要動手,我一看不對勁瞬間拿出斬靈劍,那穿著金甲的人臉色一變說道你到底是什麼人,此時的我已經不想和他廢話了,拿著斬靈劍就和他打起來了。

我越打越吃驚這個人的修為好像還沒有我高,不看可能啊我天兵就算在弱的也不可能是,只見我快速拿出一道金光神符朝著迷霧中大去。

只看見那身穿金甲的人已經不見了,周圍的迷霧慢慢散去,緩緩顯露出來一個身影,那人說道小子你是怎麼發現這是我的陣法的。

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我緩緩說道,很簡單就是天庭一個看大門的也不可能比我的修為低,再說了他看見我的斬靈劍很害怕,真正的神仙為何會懼怕我一個凡人手裡的斬靈劍。

那人微微一愣說道我還是低估你了,要不是因為一些原因我很想和你成為朋友,我問道你是怎麼把那個天兵弄出來的,他緩緩說道自己是個扎紙人的。

扎紙人又被稱為扎彩匠,扎鬼紙,扎來鬼紙祭陰陽。說通俗點就是紙紮手藝人,扎紙這門手藝可是古時五花八門中的老行業了,多是用來祭祀亡人。

有種民間傳說,如果扎紙人師傅的手藝好,在晚間的時候這些紙人還能自己起來活動,要麼下棋,要麼聊天喝茶!

更多的時候,在中國古代是將這些紙人比作去世人的靈魂,如果有未了的心願,藉助紙人來表達。

直到現在扎紙人這行似乎沒有那麼多了,現在多是花圈,很少有燒紙人了!雖然知道紙人是為了祭祀亡人的,但是看著紙人空洞的眼睛還是覺得很邪門!

劊子手是封建社會特有的一種職業,這種沒有人性的職業自1932年就被廢除了,從此,這個世界上又多了一批失業者。

從事這種職業的人大多數都長得凶神惡煞,其目的主要是能震懾住亡靈,因為被砍頭死的人,都是非正常死亡,怨氣也會非常重,必須要陽氣特別重的人才能震得住!

還有一個流傳下來的說法,如果一家幾代都是劊子手,那麼他們世代沿用的這把鬼頭刀就已經有了靈氣,一般鬼怪根本不敢靠近,上可誅仙,下可除魔!

首先仵作並不完全是現在法醫,更多的是從事殮屍殯葬行業的人被稱為仵作,仵作的眼睛一直都稱為中國古代的神探,很多冤假奇案在厲害的仵作眼中是無法逃脫的。

據說,陰陽眼最初也是從仵作這一行衍生出來的,如果一族內都是做仵作這一行的,那麼每隔幾代就會出一個陰陽眼!

連線師和現代社會的入殮師有一些相似,中國人向來忌諱身首異處,講究落葉歸根,求一個完整,在古代社會,有很多人死亡的時候身首異處。

因此,這一行的人就複雜把他們的身體用線給連起來,拼湊成一個完整的人!

在古代社會中,人們更多的是覺得連起來的不光是身體,最主要的是把七魂六魄給連了起來,也是那個年代最為常見的客死他鄉的回家方式!

湘西趕屍,是一種久遠的巫文化,趕屍人利用一種“秘術”將客死他鄉的人的屍體透過趕屍的方式帶回家鄉,讓他們入土為安。

究竟有沒有趕屍,並沒有證據證明,但是卻成為很多恐怖電影的題材,趕屍也與蠱毒、落花洞女一起並稱為“湘西三邪”。

屍體在前,趕屍匠在後,屍體頭上戴個高帽,額頭壓著幾張畫著符的黃紙,趕屍匠手敲著小陰鑼讓夜行人避開和有狗的人家把狗關起來!

趕屍匠一般有“三可趕”和“三不趕”凡是砍頭、絞刑、站籠死的可以趕,因為都是被迫死,更想念家人!凡是病死、自殺、雷打火燒而亡的不趕,要麼是魂魄已不在,要麼是罪孽深重不可趕!

這些古代社會最邪門職業的人,都享有當時代人的尊重,見者不怪,尊重至上。

我繼續問道那個威壓是怎麼弄出來的,那人面色凝重的說道我說那個威壓不是我弄出來的你信嗎!

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