你還記得當初那個辯題“政府是否應當壓制抗議活動”吧。
政府不可能完全壓制或鼓勵所有抗議活動的。一方面，抗議活動表達了民眾最迫切的需要，被侵害最嚴重的權利，政府可以獲取這些資訊並完善治理；而另一方面，如果這種抗議無需承擔風險，或付出一定代價，又難免會慣壞了民眾為一些芝麻綠豆的事也搞得滿城風雨，並且也讓政府識別最嚴肅的事件造成阻礙。同時，這種不穩定的因素也是需要防範和避免的。
兩個極端要麼導致民眾完全放棄抗議，要麼很多人會參與進去搗亂。
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我還真希望神是存在的。
透過天災神蹟讓人敬畏而不敢違抗，或是退居幕後透過代言人感化世人。
起碼還有“調控”的存在。
而現在，就跟一敞篷跑車賓士在非洲大草原上。
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在舊約裡，女性是男性的物品，也可以是明碼標價的商品，從屬於男性。是男性洩慾以及生孩子的工具，對丈夫與父親必須無條件的服從。例假和分娩都是不潔的，甚至是邪惡的。如果犯錯，絕無被赦免的可能。處女是一種戰利品，被強暴的過錯都在於她們自身。
新約的黑點稍微少一些，但也不是完全沒有。
無論是《聖經》還是《古蘭經》，要是把基要主義或是原教旨主義的價值觀搬到現代社會，就不再是宗教與世俗之爭，而是對文明的宣戰。
如果是這種意義上的神，我倒是很樂意和你通力合作共建弒神大業。
——要是神喜怒無常；要是他根本無所謂人類的死活；要是他選擇了錯誤的方法來拯救人類。不受監管體系制約的神，不如沒有。
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一個優秀的辯手不會把辯論帶到生活。
咄咄逼人的氣勢和強聒不捨的反駁都是該留在場上的東西。
而試圖堆砌出沒有漏洞的語句卻是一種煎熬。無論如何遣詞造句都無法百分百準確地展現思想，更無力擺脫歧義。唯一能避免語言歧義的方式是沉默，儘管在某種意義上說正好相反。
「最善言的演說家或最雄辯的辯論家，往往不是最正直的思想家。——赫茲利特」
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還記得黑衣人2的結尾嗎？
我們只不過是一個儲物櫃裡的外星人而已。弱小，無害，無足輕重——但如果有一天他們想要走出儲物櫃進入人類的世界？人類會如何反應？
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我無法自證我的任何觀點，也不想引導你的思路。但我已經提供了足夠的線索，你可以自己去發掘真相。
我上一次見傾向性強烈的暗示還是在《盜夢空間》。
人傾向於認同自己親眼所見之事，然而眼見不一定為實。但這種刻板的印象會潛伏在大腦深處，左右此後所有的判斷。
你說的一個字我都不打算相信。
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「La terre est ce pas qu’on leur parle。這個世界充斥著不值得與其交談的人。——Voltaire 」
世界偏愛外向者。
誠然，內向外向本身就是性格使然，無對錯優劣之分。只是在競爭激烈的時代，若不爭取開口發聲，誰會默默為你留一席之地？懂得用語言武裝自己的積極交際者自然會佔有更多資源。
他從不認為自己是外向者的一員。他能和大部分的人聊得來，也能打破不少的冷場。比例問題而已，即使是最頂尖的領導者也無法達到控場率百分百。
自知之明是一種很殘酷的能力，是在用指甲刮玻璃，無聲的嘶吼用高頻尖銳的噪音承載，即使雙手鮮血淋淋也無人知曉。他很清楚一半和他聊得來的人本來就想找一個傾訴者，無所謂那個人是不是他，而剩下的一半人本身就健談並且有一大批隨時能打電話騷擾的好友，和任何人都能很快混熟，和他聊起來只是偶然，是不是他也並不重要。
語言的藝術從未成為他展現人格魅力感染他人情緒的有利武器，反而讓他變成了一個廉價的垃圾桶。出於禮貌或其他，他不得不在不想笑的時候輕起嘴角或略一點頭——他不敢像天生外向的人一般任性地打斷別人說話或是不聽對方發言，因為他知道，別人這麼做是真性情，而他是無禮。他從不敢希冀能脫口成章，斟酌每一個字和語氣的難度就不低。終其一生也許只能避免最壞的情況，最理想的狀態一直是鏡中花、水中月。
假裝外向自然給他帶來不少便利，但也給他帶來更深遠的挫敗感和尷尬。
主動本來就是一種冒險。參加真人CS，可能一出場就掛掉；和同學打球可能沒人給你傳球；出去燒烤別人一哄而上，不好意思第一個伸手也不好意思拿自己眼饞很久的最後一個雞翅。當集體活動結束時，松了一口氣感慨總算折騰完了，而被人問起“活動好玩嗎”時，還要強迫咬肌發力，做出一個“好玩到不行下次一定要再約啊”的表情——參加集體活動不就是為了顯得合群和刷存在感嗎。
同時一個聲音卻在敲打著神經，“人一切的痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒”。如果是打CS的高手，就會一戰成名；如果球打得出色，就會是整個球場的焦點；如果是長得帥，只是坐在那兒都會有人主動上前搭話。
只要在某一方面天賦異稟，其餘的缺陷通通不足為道。有實力的人，有本錢任性，他不必在乎別人的眼光。優秀會被妒忌，但至尊只會被仰望。最可恨的莫過於平平無奇、平庸至極。如果說外向是太陽，隨時隨地都會是焦點，那麼內向也可以是流星，只要一剎，就能成為新的傳說。反差會集中起過去所有被忽視的優點，一瞬間展現出來。而假裝外向的人，最開始就捨棄了自己本身的光輝。
“笑容從來不是我的核心競爭力。”被人稱讚假笑很美實在讓人找不到理由來感到開心，反而會感到自己真正的能力受到了詆譭。所幸這種感覺一掠而過，沒有在腦海裡安家。
同時另一個聲音又在說，能力不過是一個藉口。外向的人即使不擅長CS，也會有人照顧掩護他；即使不擅長打球，也不缺毛遂自薦申請指導他的；即使……
確實，在才智上相差不大的時候，性格決定了一切。
曾有內向的人質疑他並非真正的內向者，按照他的話來說，好像只有一上臺腦海一片空白一句連貫的話都說不出來才算得上是內向。而他如此積極的上臺演講參與辯論，顯然不會是內向者的一員。這些其實都是可以透過鍛鍊來改善的。儘管對於現在的他來說，完成答辯或是上臺分享並不算什麼，但當他想給出驚豔的演講或是煽動觀眾時他依然會感到壓力千鈞壓在肩頭，心跳聲蓋過了上臺的腳步聲。完成和做好是截然不同的兩個概念。
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透過努力可以達到優秀，但要做到頂尖，就只能仰賴天賦。
“微笑和沉默都是一種力量。”他似乎是這麼回答的，要是站在臺上忘了詞，那就一臉淡定地沉默好了，別慌了陣腳。這種力量若駕馭得好，甚至觀眾都會懷疑自己出現了斷片的幻覺，繼而向鄰座求證。這大概就是所謂的氣場。
可惜。他做不到這種程度。
他那種真得算不上是勇敢。勇敢應該是滿懷熱情地走上期待已久的理想的展現自己的舞臺，而他那種更像是一臉冷漠地走上刑場，大有一種義無反顧的情結在，心裡想著“反正都要死好歹也要死得漂亮”。
也許這也算勇氣吧。如果勇氣分兩種，一種是無所畏懼，另一種是強迫自己無所畏懼。
而追溯起自我強迫的根源，其實用一句話就可以概括：
身邊一直不缺太陽，偶爾也會想自己發光。